Kitlesel bilgi tarihinin düşmanının imajı. “Düşman” ve “kurban”ın kalıplanmış imajındaki Svidomosti stereotipleri “Düşman uyumuyor!”

Çalışmanın alaka düzeyi, bir yandan tarihi Radyansky saltanatı bağlamında Rus evliliğinin merkezi toplumsal dönüşüm mekanizmasının işleyişinde dış düşman imajını inşa etmenin rolünün belirlenmemesiyle belirleniyor. Evet ve diğer yandan - kaçınılmaz olarak derin anominin eşlik ettiği Rus evliliğinin sosyal doğasını değiştirmeye yönelik devam eden süreç, gelişimin doğal faktörlerini artırdı Öyle görünüyor ki, dış düşman imajının inşası toplumsal yeniden yaratıma doğru akıyor. büyük insan gruplarının sosyal doğasında bir değişiklik. Doğal olarak bu değişimler sosyal yapıların zayıflamasını, parçalanmasını ve eski şehir kurumlarının dağılmasını tehdit edebilir. Aynı zamanda evlilik, T. Parsons'un1 teorisi doğrultusunda bütünlüğün, iç entegrasyonun ve sosyal unsurların korunmasında, kişinin geçimini sürdürmesinde sosyal sistemin temel gücü olarak önemlidir.

Bölgemizin tarihsel kanıtları, evliliğin (ve zengin sosyal grupların) entegrasyon ve sosyal kimliğinin oluşumu ve desteklenmesinin önemli mekanizmalarından birinin cennet düşmanı imajının inşası olduğunu doğrulamaktadır. "Koku Grubu" olarak bilinen yeni düşman imajıyla ilgili olarak, görünüşte bütün olan "Mi Grubu" ile birleşip kimliğinizi işaretlemek mümkündür. Çeşitli sosyal grupların, sınıfların, sivil hareketlerin ve dayanışmanın pekiştirilmesine yol açan toplumsal entegrasyonun oluşmasına yönelik benzer bir mekanizmanın, insanlık tarihi boyunca etkili olduğu gösterilmiştir. SSCB tarihi bugün de geçerliliğini korumaktadır. Dış düşman imajının çoğu zaman bir simülakr olduğunu hemen belirtmek önemlidir: asla gerçek düşmandan kaçmayacaksınız ve

1 Parsons T. Sosyal sistemler hakkında. - M.: Akademik Proje, 2002. Kural olarak önemli kişiler (otoriter, karizmatik liderler, ideolojik ve dini değerler vb.) tarafından inşa edilir ve bir “koro” ile desteklenir. Böylece, Zakhad ülkesinin siyasi seçkinleri ve yılanları, uluslararası terör tehdidi öncesindeki büyük bir ortaklığın meta-gurgasyonunun izini sürerek, kasıtlı olarak "demokrasinin düşmanları", "uluslararası terörizm", "şer ekseni" imajlarını formüle ediyor, o zaman "teröristlerin ayrıcalığı". Yeni dünyada narsisizm hakim olduğundan, ulusal “Benlik Üstü” aynı zamanda büyüyü, korkuyu çağrıştırıyor ve düşman imajını besliyor. Bu eğilimler ortaya çıkıyor ve şu anda yükselişe geçiyor. İstikrarsızlıkla, yıkıcılıkla, geleceklerinin önemsizliğiyle, risklere uyum sağlayamamayla karşı karşıya kalan toplumsal gruplar, bilinçli ve bilinçsiz olarak, kimliklerine tam anlamıyla değer veren bir dış düşman, “yabancılar” imajı inşa ederek bir dayanışma çığlığı oluşturuyor3. Her şey, Rusya'nın çeşitli siyasi güçleri tarafından temsil edilen, özellikle ilgili olan dış düşman imajını oluşturma mekanizmalarına ve yöntemlerine odaklanmakla ilgilidir.

Ayrıca bugün, Soğuk Savaş döneminden kalma ve daha geniş küresel bağlamda düşman görüntülerinin birikmesini önlemek mümkün; bu da Rusya'nın evlilik yaşamının doğasını da etkiliyor. Siyasi amaçlar doğrultusunda, yabancı bir düşmanın simülakrları yaratılır ve yerleştirilir (örneğin ABD'nin NATO'nun Sırbistan'a karşı savaşı başlamadan önce ve aynı zamanda Sırbistan'a karşı savaş başlamadan önce bir düşman imajı yaratma çabaları da buna dahildir). Irak'ın işgali ve Rus politikacıların gelişimi "cadı" imajını formüle etmelidir. grup). Bu güncel konuyla bağlantılı olarak, şimdiye kadar sosyologlar tarafından yeterince incelenmemiş olan, dış düşman imajını oluşturmanın şifreli olarak önemli yollarının araştırılması da bulunmaktadır.

2 Bölüm: Berger P., Lukman T. Faaliyetin sosyal inşası. Sosyolojik bilgi üzerine inceleme. - M: Vidavnitstvo "Medum", 1995.

3 Bölüm: Yanitskiy O.M. Rizik-dayanışma: Rus versiyonu // Inter, 2004 No. 2-3.

Bu amaçlar doğrultusunda, Soğuk Savaş'ın başlangıcından (1946-1953) itibaren medyada ve resmi belgelerde düşman imajının oluşumunun analizini yürüten bir örnek olay incelemesi yöntemi kullandık. Bu, bir yandan belirli bir tarihsel uygulamada böyle bir görüntünün yaratılmasının temel olarak önemli suçlularına ve mekanizmalarına bakmayı, diğer yandan da devam eden o görüntünün ilk özelliklerini tanımlamayı mümkün kıldı. mevcut muazzam tanıtıma ve dolayısıyla Merkezi siyasi süreçlere akmak. Bu yansıma dönemi, Büyük Tanık Savaşı'nın zaferinden sonra, evliliğin bir yandan dış siyasi durumdaki radikal bir değişiklikten önce ortaya çıkması, diğer yandan görünüşe göre çok sayıda müttefikle birlikte ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Siyasi seçkinler, değerli birlik ve evliliğin sağlamlığına olan ihtiyacı hissettiler. . Bu hedeflere ulaşmak için yeni bir dış düşman imajı inşa etme çabaları da dahil olmak üzere düşük politik ve ideolojik yaklaşımlar benimsendi.

Tam da bu saatte, dış düşman imajının ikircikliliğini ortaya çıkarmak önemlidir: Bununla birlikte, geleneksel evliliğin iç bütünleşmeye ve sosyal kimliğe değer vermenin işlevsel amacı, hümanist hedefler koyan günlük açık bir evlilik için işlevsiz görünmektedir. Bireysel hak ve özgürlüklerin uygulanması, kültürel çeşitliliğe hoşgörü.

Araştırmanın ana hipotezi, dış düşman imajının inşasının, Stink Grubuna ilişkin düşman algılarının oluşması ve ortaya çıkan tehditler yoluyla gerçekleştiği yönündedir.

Ek hipotezler:

1. Onlar-grupları hakkındaki savaşçı tezahürler, ulusal Aşırı Benliğin görünmez bir parçası olan Mi-grubunun iç grup kimliğinin gerekli oluşumu, kültürel narsisizmde kendini gösterir, ancak prensip olarak bunların oluşumu yönetime tabidir.

2. Böylece Vony grubu düşman gibi görünmeye başlarsa imajı Mi grubuna yönelik tehditle ilgili açıklamalarla tamamlanıyordu. Bu tür düşünceler evliliğin sosyal istikrarının korunmasına yardımcı olur.

Bunların bilimsel parçalanma düzeyi

Bir tez çalışması sırasında yapılan araştırmalar büyük gruplara ayrılabilir. Bir yanda özellikle düşman imajının oluşturulması sorununu ele alan teorik çalışmalar var. Öte yandan bu, robotun meyvelerinin izini sürmeyi amaçlayan, Radyan ideolojisinin çeşitli yönlerini ve “Soğuk Savaş”ın başlangıç ​​dönemine dair şüpheli kanıtları inceleyen bir araştırmadır.

Düşman imajını oluşturmaya yönelik yöntemlerin teorik araştırması, köklerini hem ilk yazarlar (W. Lippman, P. Linebarger, G.S. Jowett, W. O'Donnell, J. Elul4) hem de tarafından yaratılan propagandanın geliştirilmesinden alır. Alman yazarlar (V. Artemov, L. Voytasik, V. Terin, O. Feofanov5).

Düşmanın görüntüsü de dahil olmak üzere (M. McLuhan, P. Hesse, J. Mack, J. Gerbner, J. Dauer, vb.'nin çalışmaları) kalıplanmış ve kopyalanmış görüntülerde kitle iletişim özelliklerinin rolünün daha fazla araştırılması, olguların nasıl olduğunu göstermektedir. dış dünya hakkında, son derece vicdani açıdan erişilemez

4 Div: Lippmann W. Stereotipler // Üniformalı Dil. Propaganda/Ed üzerine bir okuyucu. N.A. Ford. New York, 1967; Linebarger P. Psikolojik savaş. - M., 1962; Jowett G.S., O'Donnell V. Propaganda ve propaganda. - M., 1988; Ellul J. Propagandes. - P., 1962.

5 Bölüm: Artemov V.L. Psikolojik savaş güçlerinin arkasında. - M., 1973; Wojtasik L. Siyasi propagandanın psikolojisi. - M., 1981; Terin V.P. Kitle iletişimi: Siyasi akının sosyo-kültürel yönleri: Zahodu-M., 1999'dan önceki inceleme; Feofanov O.A. Saçmalığın saldırganlığı. – M., 1987.

6 Div: McLuhan M. Efsane ve Kitle İletişim Araçları // Daedalus, 1959, Cilt. 88, Hayır. 2; Hesse P., Mack J. Dünya Tehlikeli Bir Yer: Çocuk Televizyonlarında Düşman Görüntüleri // Savaş ve Barış Psikolojisi. - New York, 1991; Gerbner G. "Yeni Çağ" // Soğuk Savaşın Ötesinde. Sovyet ve Amerikan Medya Görselleri. Newbury Parkı, 1991; Dower J. W. Merhametsiz Savaş: Pasifik Savaşında Irk ve Güç. , Önemli bir seramik dünyasının tezahürünü tasarlama süreci sağlam.

Dış siyasi karar alma sorunlarıyla uğraşan işçiler (K. Boulding, R. Cottam, M. Cottam, R. Herrmann, 7), düşman imajının en önemli belirleyicilerine göre haklı olarak sigortalanan alternatif özelliklerini görüyorlar. dış ve iç mevcut politikalar. Düşmanın sosyo-politik bir fenomeni olarak Vivchenie imajı, son torunların karakteristik özelliğidir (S. Keene, S. Wunsch, B. McNair, yaklaşık

R. Riber, R. Kelly). Soruşturma döneminde ABD'nin Rad karşıtı propaganda materyalleri üzerindeki düşman imajının araştırılması özellikle ilgi çekicidir (R. Robin, D. Kot9 ve diğerleri).

Antik literatürde düşmanın imajını anlamaya yönelik bir dizi yaklaşım sayılabilir. Kapı fenomenini “ben-kokusu” ikilemi10 çerçevesinde arkaik dünya resminin bir unsuru olarak görme geleneği gelişmiştir. Düşük tarih öncesi karakteristik işlevsel yaklaşım için, düşman imajının her türlü gelişiminin sınırları, siyasi iktidarın özellikleri olarak görülür (S. Chugrov, I. Morozov11) ve bu, biçimlendirici toplumsal kimliğin rolünün olduğu yerdir.

7 Bölüm: Boulding, K. The Image-Ann Arbor, 1956; Cottam R. Dış Politika Motivasyonu: Genel Bir Teori ve Bir Örnek Olay İncelemesi. - Pittsburgh, 1977; Herrmann R., Fischerkeller M. P. Düşman İmajının ve Sarmal Modelin Ötesinde: Soğuk Savaş Sonrası Bilişsel-Stratejik Araştırma // Uluslararası Organizasyon. 49, 1995; Cottam M. Dış Politika Karar Verme. – Boulder, 1986.

8Cm.: Keen S. Düşmanın Yüzleri // Kültür, İletişim ve Çatışma. -Massachusetts, 1998; Wunsch S. İmaj Araştırması ve Düşman İmajı: Kış Savaşı Sırasında Finlandiya Gazetelerinde Sovyetler Birliği (30 Kasım 1939 - 13 Mart 1940) // Diğerine Bakış - Teori ve Pratikte İmgelerin Tarihsel İncelemesi / Ed. K. Alenius, O.K.Falt ve S.Jalagin tarafından. Oulu, 2002; McNair B. Düşmanın Görüntüleri. - New York, 1988; Rieber RW, Kelly RJ. Madde ve Gölge: Savaş ve Barışın Psikolojisi Düşman İmgeleri. – New York, 1991.

9 Divalar: Robin R. Soğuk Savaş Düşmanının Oluşumu. -Princeton, 2001; Caute D. Büyük Korku. Truman ve Eisenhower'ın Anti-Komünist Tasfiyesi. - New York, 1978;

10 Porshnev B.F. Sosyal psikoloji ve tarih. M, 1979; Evgenieva T.B. Modern politik kültürde arkaik mitoloji // Politika. 1998. No.1 (11). S.33-47; Ioniv I.M. Rusya ve Politikanın siyasi tarihindeki mitler. 1998. No.1 (11). 5-32.

11 Div: Chugrov S. İdeoloji ve yabancı siyasi bilgi // MEIMO. 1993. No.2; Morozov I.L. Rusya'daki siyasi seferberliğe katkı olarak halkın bilgileri arasında “düşman imajının” oluşması // Rus tarihi bilgisinde “Bizim” ve “uzaylılar”: Uluslararası Bilimsel Konferans Bildirileri. – St. Petersburg, 2001. l

JI. Gudkov) yaratılışının o navmisny karakteri (V. Avchenko, G. Grachov, I. Melnik13).

Hedeflere ulaşmak için disiplinlerarası araştırma araçları elde etme ihtiyacı, tezin yazarını sosyal ve politik psikolojiden bilimsel araştırmalar üzerinde çalışmaya teşvik etmiştir (G. M. Andreeva, G. G. Diligentsky, L. P. Nazaretyan, E. B. Shestopal, V. A. .. Yadov, Yu. A. Sherkovin, B. S. Ageev14 ve içinde), düşmana bireyin sosyal kimlik sürecindeki rolü açısından bakma geleneği ile karakterize edilir. Bu yaklaşımı, grup bilgisi sorunları arasında düşman imajının izini süren çatışma bilimciler takip etmektedir (A. Melville, A. Zdravomislov15). Bu oluşum, genetik olarak programlanmış bir korku ve güvensizliği çağrıştıran “öteki” gruba ilişkin bir olgunun ortaya çıkmasıyla ilişkilidir.

Çağdaş sosyoloji literatüründe sunulan “öteki” imajının ve daha geniş anlamda düşman imajı sorunsalının incelenmesi, yazarın düşman imajının gelişimiyle bağlantılı olarak düşman imajının kalıplaşmış yapısal özelliklerine odaklanmasına olanak sağlamıştır. bunlar ve düşmanı yetiştirmenin diğer yöntemleri Ah, "yabancı" grubun önüne koyun. Tez öğrencisi aynı zamanda etnososyoloji ve etnopsikoloji alanında da çalışma alıyor; burada “yabancı” grubun olumsuz değerlendirmesi etnosentrizm sorunu çerçevesinde inceleniyor (L.M. Drobizheva, A.G. Zdravomislov, V.A. Tishkov, T.G. Stefanenko, M.O Mnatsakanyan, V.F. Petrenko, O.V. Mitina, S. Mints,

12 Bölüm: Gudkov L. Negatif kimlik. İstatistikler 1997-2002 yılları. – M., 2004.

13 Div: Avchenko V. Modern Rusya'da siyasi manipülasyon teorisi ve pratiği // http://www.psvfactor.bv.ru/lvbr5.htm: Grachov G., Melnik I. Bir özelliğin manipülasyonu: Bilgi-psikolojik akışın organizasyonu, yöntemleri ve teknolojileri / RAS. Felsefe Enstitüsü. – M., 1999.

14 Bölüm: Nazaretyan L.P. Kendiliğinden kitle davranışının psikolojisi. dersler. - M., 2001; Andreeva G.M. Sosyal bilgi psikolojisi. - M., 1997; Diligentsky G.G. Sosyo-politik psikoloji. -M., 1994; Ageev B.S. Gruplararası etkileşim: sosyal ve psikolojik sorunlar. - M., 1990; Maneviyat psikolojisi/Ed. E.B. Shestopal. - M., 2002; Otrut V.A. Sosyal kimlik ve özelliğin oluşumuna yönelik sosyal ve sosyo-psikolojik mekanizmalar // World of Russia, 1995 No. 3-4; Sherkovin Yu.A. Kitlesel bilgi süreçlerinin psikolojik sorunları. – M., 1973.

15 Diva: Melville ALO. “Düşman imajı” ve uluslararası savaşların insanileştirilmesi / XX yüzyıl ve dünya. 1987, N 9; Zdravomislov A.G. Sovyet sonrası alanda etnik gruplar arası çatışmalar. – M., 1997.

G.U. Ktsoeva16) ve düşmanın imajı, etnik bir klişe17 kavramı aracılığıyla tanımlanır; bunun yardımıyla, kişinin kendisini böyle bir etnik bütün olarak anlamak için gerekli olan kendi grubuyla başka bir grubu karşılaştırması gerekir. Dolayısıyla O. Zdravomyslov, etnik kimliğin gelişim mekanizmasının mevcut düzene dayandığını takdir ediyor: “ulusal öz-bilgide “biz”, “kötü koku” ile ve hatta daha da fazlası, “kötü koku” ile ilişkilendiriliriz.

1 "Kendimi ulusal olarak tanımlamam şarkı söyleme duygusunu uyandırıyor."

Bu araştırma, Rus geriliminin gelişiminin çeşitli aşamalarında “dost-düşman” ayrımının önemini gösteren düşük tarihsel araştırmalardan kendi tarzında dikkate alınmalıdır (A.S. Akhiezer, A. I. Utkin, V. Achkasov, S. Lur'ie, A.B. Kvakin, A.M. Markevich, J.I.E. Morozova, S.B. Obolenska19). Bu tezlerin temeli, “uzaylı”nın olumsuz özelliklerini bir parçası olarak ele alan kültürel araştırmalardı.

16 Bölüm: Drobizheva L.M. Modern zihinlerde Rusların etnik öz bilgisi: ideoloji ve uygulama // Radyanska etnografyası. 1991. No.1; Stefanenko T.G. Sosyal stereotipler ve uluslararası koşullar // Uyku aktivitesinin püskürtülmesi ve optimizasyonu. - M., 1987; Mnatsakanyan M.O. İntegralizm ve ulusal uyum: Yeni etnososyolojik teori. - M: Vidavnitstvo "Ankil", 2001. - 302 e.; Zdravomislov A.G. Rusların ulusal özgüveninin etnopolitik süreçleri ve dinamikleri // Sosyolojik Araştırma. 1996. Sayı 12; Tishkov V.A. Ulus ve milliyetçilik hakkında // Etnisite ve siyaset. -M: 2000; Ktsoeva G.U. Etnik stereotiplere ilişkin ampirik araştırmanın kanıtı // Psychological Journal, 1986. No. 2; Mints S. Rus tarihi kayıtlarında “biz” ve “yabancılar” // “Bizimki” ve “yabancılar” karşıtlığına yaklaşmanın bir yolu olarak sosyokültürel farklılıkların etnik belirteçleri: Bilimin materyalleri. Konf., 24-25 Mayıs 2001 - St.Petersburg, 2001; Petrenko V.F., Mitina O.V., Berdnikov K.V., Kravtsova O.R., Osipova V.S. Etnik stereotiplerin psikosemantik analizi: hoşgörü ve hoşgörüsüzlüğün ortaya çıkarılması. – M., 2000.

17 Petrenko V.F., Mitina O.V., Berdnikov K.V., Kravtsova O.R., Osipova V.S. Etnik stereotiplerin psikosemantik analizi: hoşgörü ve hoşgörüsüzlüğün ortaya çıkarılması. M., 2000; Stefanenko T.G. Sosyal stereotipler ve uluslararası koşullar // Uyku aktivitesinin püskürtülmesi ve optimizasyonu. M., 1987. S.242-250.

18Zdravomislov A.G. Sovyet sonrası alanda etnik gruplar arası çatışmalar. M., 1997. S.117.

19 Div: Rusya'nın “önemli ötekisi” olarak Achkasov U. Zahid // http://www.peter-club.spb.ru/point/achkasov.htrnl: Akhiezer A.S. Rusya'nın tarihsel kanıtlarının eleştirisi. - M., 1997; Lotman Yu.M. Rus kültürünün tarihi ve tipolojisi. - St.Petersburg, 2002; Lury S. Geleneksel bilginin metamorfozları. - St.Petersburg, 1997; Rusya ve Zahid: Kültürlerin etkileşimi: Yuvarlak masa malzemeleri II Beslenme Felsefesi. -M., 1992.N 6; Rusya ve Zakhid: 20. yüzyılın ilk yarısında Rus konsolosluğunun Svidomosti'si arasında dış siyasi stereotiplerin oluşumu / Ved. ed. A.B. Golubev. M., 1998; Utkin A.I. Rusya ve Zahid: karşılıklı etkileşim sorunları ve günlük yaşam için beklentiler - M., 1995; Kvakin A.B. Arketip, zihniyet ve muhalefet “bizimki” - tarih bağlamında “yabancılar” // Rus tarihi bilgisinde “Bizimki” ve “yabancılar”: Bilimin materyalleri. Konf., 24-25 Mayıs 2001 / Ed. S.P. Pivtaraka. St.Petersburg, 2001; Markevich A.M. 1917 yılında asker hizmetinde “Mi” ve “kötü koku”. (merkezi Konseylere gönderilen askerlerin sayfalarına dayanarak) // Rus tarihi bilgilerinde “Bizim” ve “uzaylılar”: Bilim Materyalleri. Konf., 24-25 Mayıs 2001 - St.Petersburg, 2001; Morozova L.E. 17. yüzyılın başlarından itibaren Sorunlar Zamanı'nın insanları arasında “yabancı” imajı. // Rusya ve Dünya: Kültürlerin Diyaloğu. Zb. nesne. - M., 1997; Obolenska S.B. Almanya ve Rusların Alman gözleri: (XIX yüzyıl) / RAS. Yabancı Tarih Enstitüsü. - M., 2000. Dünyanın bolluğa tabi olduğuna ilişkin açıklama (Yu. Lotman, E. Levinas ve DR-).

Örnek olay çerçevesinde incelenen döneme özel araştırma, son zamanlarda ortaya çıkan büyük arşiv materyallerinden yararlanarak Soğuk Savaş düşmanı imajının oluşumunun özelliklerini ortaya çıkarıyor. Genel olarak savaş zamanı Rus-Amerikan savaşlarının sorunları A. Chubar'yan, V. Batyuk, D. Evstaf'ev, V. Zubok, K. Pleshakov'un eserlerinde analiz edildi.

M. Narinsky ve içinde.). Yabancı düşman imajının oluşumuna ilişkin en son doktrinsel hükümler ve bunların savaş öncesi özellikleri, L.M.'nin araştırmasında tartışılmaktadır. Nizhinsky ve H.A. Çelişeva,

A. Golubeva, V.A. Nevigla. Roboti A. Fateeva, ELO. Zubkovy,

V. Lelchuk ve E. Pivovar, D. Najafov, A. Danilova, A. Pizhikova, düşmanın muzaffer imajına dayanarak dünyanın oluşturulan ideolojik tablosunda siyasi liderliğin rolünü ortaya koyuyor. Bu eserlerdeki fikir düşmanı imajı, yazarların elde ettiği çok sayıda arşiv materyaliyle de doğrulanan, siyasi elitin doğrudan faaliyetinin bir mirasıdır.

20 Divalar: Levinas E. İkinci Saat. Başka insanların hümanizmi. - St.Petersburg, 1999; Lotman Yu.M. Kültür ve Vibukh. - M., 1992; Luchitska S.I. Bir başkasının görüntüsü: araştırma sorunları // Skhid - Zakhid: kültürlerin etkileşimi ve çevirisi sorunları: Bilimsel eserlerin toplanması. Saratov, 2001; Lishaev S.A. Ötekinin Estetiği. Samara, 2000; Rumyantsev Tamam. Ötekinin Sırrı // Kültüroloji: kaba olandan geleceğe. M., 2002. S.138-143.

21 Bölüm: Chubar'yan A.O. “Soğuk Savaş”ın yeni tarihi // NіНІ, 1996. No. 1; Batyuk V.I. “Soğuk Savaş”ın Dökülmeleri: 1945-1950 Radyan-Amerikan Savaşları. - M., 1992; Batyuk V., Evstaf'ev D. İlk donlar. Radyan-Amerikan gazeteleri 1945-1950. - M., 1995; Narinsky M.M. Artan yüzleşme: Marshall Planı, Berlin krizi // Radyansky Suspilstvo: Viniknennya, gelişme, tarihi final - M., 1997; Zubok V., Pleshakov S. Kremlin'in Ortasında "Zol'un mücadelesi: Stalin'den Kruşkov'a. Cambridge, Londra. 1996.

22 Nizhinsky L.M., Chelishev N.A. Radyan dış politikasının “Soğuk Savaş” ın kayalıklarındaki doktrinsel pusuları hakkında // Doğu Tarihi. 1995. No.1; Golubev A.B. Radyanskogo konsolosluğunun gözlerinin azalması (30'larda dış siyasi stereotiplerin oluşumundaki ana eğilimler) // Vitchiznyana tarihi. 1996. No.1. s. 104-120; Nevezhin V.A. Saldırgan savaş sendromu. “Kutsal savaşlar” öncesinde radyan propagandası, 1939-1941. - M., 1997.

23 Fatiev A. Radyan propagandasında düşman imajı. 1945-1954 s. - M., 2000; Lelchuk V., Pivovar E. Radyan'ın üstünlüğü ve “Soğuk Savaş” zihniyeti (sorun ortaya çıkmadan önce) // Vitchiznyana istoriya. 1996. Sayı 6; Najaf D. Amerikan karşıtı propaganda, Stalinist on yıllık “Soğuk Savaş”ın Stalinist törenciliğiyle benzerlikler taşıyor. - M., 1999; Zubkova E. Savaş Zamanı Radyan'ın evliliği: Politika ve gündelik yaşam. 1945-1953. - M., 2000; Danilov A.A., Pizhikov A.V. Süper gücün doğuşu: SSCB'nin ilk savaş dönemi harikaları. - M., 2001.ta

Tez araştırmasının yöntemi, düşmanın ve onun unsurlarının imajının daha da oluşturulması ve bunun savaş Radyan propagandasının materyalleri üzerinde uygulanma mekanizmalarıdır.

Belirlenen hedefe ulaşmak için birbirine bağlı bir dizi görev görüldü:

Toplumsal kimliklerin inşası ve kimliklerin oluşumunda düşman imajının öneminin incelenmesi;

Bireysel, grup ve aile bilgilerinde düşman imajının oluşumunun sosyal ve sosyo-psikolojik özelliklerinin belirlenmesi;

Doğrudan düşman imajını şekillendiren ideolojik bir metni analiz etmeye yönelik metodolojinin araştırılması;

Bölünmüş dünyanın grup resminin bir unsuru olarak dış düşman imajının özelliklerini ortaya çıkarmak;

İdeolojik yönelimli metinlerde dış düşman imajının özelliklerine ilişkin vizyonlar (1946-1953 dönemine ilişkin örnek olay incelemesi);

Mevcut Ukrayna evliliğinin kanıtları üzerine yabancı düşman imajının akışının analizi.

Soruşturmanın amacı, Radyan basınında ve 1946-1953 doğumlu resmi belgelerde yeni düşman imajını oluşturma yöntemleridir.

Analizin konusu, başlatılan siyasi-ideolojik söylemin yardımıyla dış düşman imajının yaratılmasının, genişletilmesinin ve kök salmasının sosyal ve sosyo-psikolojik mekanizmalarıdır.

Araştırmanın yöntemi politik-ideolojik söylemin analizidir - dünyada yabancı düşman imajının nasıl oluştuğuna dair bir örnek olay incelemesi ve "Soğuk Savaş"ın başlangıcındaki (1946-1953) resmi belgeler, ek olaylar çağdaş sosyolojinin teorik ve metodolojik araçları.

p align="justify"> Ampirik araştırma nesnelerinin analiz yöntemiyle, Chikaz ekolü (F. Znaniecki, W. Thomas24) çerçevesindeki bölünmelere açık bir yaklaşım ortaya çıkmış ve bu ekolün açık özelliklerini belirlemek için aktif olarak takip edilmiştir. araştırılan nesne. Titreşim yöntemi, robot V.A.'nın infüzyonu ile geliştirildi. Yadov, V. Yakubovich, V.V. Semyonova ve diğer sosyologlar.

Tez araştırmasının metodolojik temeli, çeşitli sosyolojik paradigmalarda formüle edilen bir dizi teorik ve metodolojik prensipten oluşur:

Sosyoloji biliminin ve sosyolojik araştırmaların değer tarafsızlığı ilkesi Ege'nin işine yaramaktadır. Durkheim26, M. Weber ve diğer sosyoloji klasikleri, politik söylemin analizine yönelik değerli bir tarafsız yaklaşımı temsil etmektedir.

Temeli T. Parsons, G. Almond, D. Easton'ın çalışmalarında yer alan sosyal sistemlerin yapısal-işlevsel analizinin ötesindeki klasik metodolojiler, düşman imajını sistematik olarak düzenlenmiş bir tepki olarak analiz etmemize olanak tanır. dinamik olarak değişen şeyleri yan tarafa çağırmak. Rozblena R. Merton

24 Znaniecki F. Sosyolojinin Yöntemi. New York, 1934.

25 Otrut B.A. Sosyolojik araştırma stratejisi. Tanım, açıklama, sosyal aktivitenin anlaşılması. -M: Dobrosvit, 1998; Vin. Verilerin net analizi için strateji ve yöntemler // Sosyoloji 4M. - T.1. - 1 numara. – S.14-31; Semenova V.V. Açık yöntemler: hümanist sosyolojinin desteklenmesi. -M: Dobrosvit, 1998; Yakubovich V. Net yöntemler ve net sonuçlar? // Sosyoloji 4M. 1995. Sayı 5-6. S.16-27; Klyushkina O. Pobudov'un net verilere dayanan teorileri // Socs. – 2000. No. 10. S.92-101.

26 Durkheim Ege. Sosyoloji. Konusu, yöntemi, amacı. -M: Kanon, 1995.

27 Weber M. Temel sosyolojik kavramlar // Titreşimler yaratır. - M: Prosvitnitstvo, 1990. S. 602-643.

2S Parsons T. Sosyal sistemler hakkında. - M: Akademik proje, 2002; Badem G. Sivil Kültür. -Princeton (N.Y.): Princeton University Press, 1963; Easton D. Siyasi Yaşamın Sistem Analizi. - NY: Wiley, 1965.

29 Merton P. Açık ve gizli işlevler // Amerikan Sosyoloji Düşüncesi. Metinler. - M .: MSU, 1994. Açık ve gizli işlevler kavramı, düşman imajının kararsızlığının, işlevselliğinin ve işlevsizliğinin tezahürünün izini sürmeyi mümkün kıldı. L. Coser'in yapısal-işlevsel sosyal çatışma teorisi, bir dış düşman imajının inşası da dahil olmak üzere gruplar arası gerilim akışının izini sürmeyi mümkün kılıyor.

Yorumlayıcı sosyolojik paradigmaların klasik olmayan metodolojisi, ilk olarak A. Schütz'ün fenomenolojisinden ve P. Berger ve T. Luckman'ın32 sosyolojisinden önce, sosyal grupların öznelerarası dünyası düzeyinde gerçekliği inşa etme mekanizmalarını keşfetmemize olanak sağladı. Sembolik etkileşimciliğe yaklaşan, devam eden Onlar-Grubu - Mi-Grubu Teorilerine bilgi özelliklerinin aşılanması, sembolik bir sistem olarak dilin analizi için teorik ve metodolojik çerçeveler sağlar (E. Sapir, B. Whorf ve içinde) ve düşman imajı etrafındaki söylemin doğasının izini sürmemize izin veriyor. İletişim sosyolojisi (J. Habermas, M. McLuen34 ve diğerleri), mevcut evliliklerdeki genişletilmiş imge ve anlam akışının özelliklerinin analizi için metodolojik bir temel sağlar.

Postmodern sosyolojik teorilerde gelişen post-klasik metodolojiler, işaret ve sembollerin gündelik evlilikteki özel rolünü, önemli sosyal ilişkilerdeki rollerini keşfetmeyi mümkün kılmaktadır.

Kimlik ve grup bağlılığı (J. Baudrillard), işaretler ve adlandırmalar arasındaki özgüllük, simülakrların aydınlatılması

30 Koser L. Toplumsal çatışmanın işlevleri. M., 1993.

31 Schütz A. Smislova gündelik yaşamın yapısı: fenomenolojik sosyolojiden çizimler. - M: Hromadska Dumka Vakfı Enstitüsü, 2003; Schutz A. Günlük düşüncenin yapısı // Sotsіs. No.2, 1988.Z.129-137.

32 Berger P., Lukman T. Etkinliğin sosyal inşası. Sosyolojik bilgi üzerine inceleme. - M: Orta, 1995.

33 Whorf B. Dil öncesi davranış ve düşünce normlarının oluşturulması // Yabancı dilbilim. VIP.1. M., 1999.Z.58-92.

34 Habermas J. Ahlaki Bilinç ve İletişim Eylemi. - Cambridge, 1990; McLuhan M. Medyayı Anlamak: İnsanın Uzantıları. – Londra., 1964.

35 Baudrillard J. Toplumsal büyüklüğün gölgesinde ya da toplumsalın sonu. - Yekaterinburg: Ural Üniversitesi Üniversitesi, 2000. ve toplumsal inşa ve yapısöküm süreçleri (F. de Saussure, J. Derrida, R. Bart36 ve diğerleri).

Ayrıca sosyal kimlik teorisi çerçevesinde ayrıştırılarak grup bilgilerinin geliştirilmesine yönelik metodoloji geliştirildi (G. Teshfel, J. Turner). Bu inceleme için bu teorinin hükümleri önemli görünmektedir, örneğin, öncelikle gruba ait olma benzer olayların bir ürünüdür ve başka bir şekilde kalıplama sürecinde aşırı ışık tezahürü vardır ve birey kaçınılmaz olarak kendi varlığını ortaya koyar. başkalarına güç. Görünüşe göre öznenin kendisini tanımladığı grubu ve onun hakkında ifadelerin yer aldığı grubu ifade eden "Mi-grup" (^goir) ve "Onlar-grup" (og^goir) terimleri bu şekilde ortaya çıkıyor. kendi kendine bir grup oluşur.

En son araştırma için, S. Moskovichi'nin sosyal fenomen teorisi elde edildi; bu, sosyal grupların oluşumunun bir biçimi olarak inşa edilmiş sosyal gerçeklik fenomenini ve insanların sosyal ruhundaki görüntülerin oluşumunun analizini birleştirmemize olanak tanıyor. M. Bakhtin'in39 “otoriter söz” kavramının yanı sıra göstergebilimsel metodolojiler

T. Van Dyck40), metafor teorisi

36 Saussure F. de. Yabancı dillerden notlar. - M., 1990; Derrida J. Predilections // Socio-Logos "96. - M., 1996; Barthes R. Vibrani robotları: Göstergebilim: Poetics. M., 1989.

37 Tajfel H. Sosyal Kimlik ve Gruplararası İlişkiler. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları. 1982; Tajfel H., Turner J. Gruplararası davranışın sosyal kimlik teorisi// Gruplararası ilişkilerin psikolojisi. Chicago, 1986. S. 7-24; Hogg M., Terry D., White K. 2 Teorinin Hikayesi: Kimlik Teorisinin Sosyal Kimlik Teorisi ile Eleştirel Bir Karşılaştırması // Sosyal Psikoloji Üç Aylık. 1995. Cilt. 58. Sayı 4. S. 255-269.

38 Moskovalılar Z. Kolektif fenomen türü - sosyal // Sosyolojinin Beslenmesi. M., 1992.S.83-96; Vin. Sosyal olaylar: tarihsel perspektif // Psikolojik dergi. M., 1995. T. 16. No. 1. P. 3-18; Moscovici S. Sosyal temsillere ilişkin mesaja basın // Avrupa Sosyal Psikoloji Dergisi. Chichester, 1988. Cilt. 18, sayı 3.

39 Bakhtin M.M. Edebiyatın ve estetiğin beslenmesi. - M., 1975; Voloshinov V.M. Marksizm ve dil felsefesi: Dil biliminde sosyolojik yöntemin temel sorunları. – M., 1993.

40 DijkT. kamyonet. İdeoloji: Multidisipliner Bir Yaklaşım. - L., 1998; DijkT. kamyonet. İdeoloji ve Söylem. Multidisipliner Bir Giriş. Oberta de Catalunya (UOC) için İnternet Kursu. - http://www.discourse-in-socicty.orp: Dake T.A. kamyonet. Dil Rozuminnya. iletişim. - Blagovishchensk, 2000; Dake T.O. kamyonet. Irkçılık dildir. -M., 1989.

J. Lakoff, M. Johnson41), dünya resminin oluşumu ve unsurlar olarak imgeler (düşmanın görüntüsü dahil) (L.S. Vigotsky, A.N. Leontyev42 ve diğerleri) ve ayrıca sosyal-psikolojik araştırma metodolojileri mekanizmaları hakkında açıklamalar sosyal sınıflandırma ve stereotipleştirme (U. Lippman, K. Cohen, S. Fiske, S. Neuberg43 ve diğerleri).

Tez araştırmasının ampirik temeli şuydu:

1) 1946-1953 yılları arasında “Pravda”, “İzvestia” ve “Pratsia” merkezi gazetelerinde resmi siyasi ve ideolojik söylemi yansıtan yayınlar;

2) “Radyansky Birliğinin Dış Politikası” kısa koleksiyonunda görülen resmi belgeler (ülkenin tanıtım belgeleri, resmi açıklamalar, I.V. Stalin ile röportaj);

3) Tarihsel kanıt “Tarihi tahrif edenler”;

4) Rus ve Amerikan hükümdarlarının kaderi. Ayrıca yabancı düşman imajının bir dzherel olarak gelişiminin mevcut biçimlerinin analizi için siyasi figürlerin yayınlanmış konuşmaları, istatistikler, röportajlar ve sosyolojik deneylerin sonuçları elde edildi.

Basını seçerken esas olarak temassız büyük gruplar çerçevesinde söylemlerde bulunanlar hakkında açıklamalarda bulunduk.

41 Lakoff G. Çağdaş Metafor Teorisi // Metafor ve düşünce. - Cambridge, 1993; Lakoff G., Johnson M. Yaşadığımız Metaforlar. - Chicago, 1980. Ayrıca: Chilton P. Güvenlik Metaforları: Sınırlamadan Ortak Ev'e Soğuk Savaş Söylemi. - N.Y., 1996; Baranov A.N., Karaulov Yu.M. Rus siyasi metaforu (sözlüğe kadar olan materyaller). – M., 1991.

42 Leontyev O.M. Dünyanın görüntüsü // Vibran psikolojik çalışmaları, M, 1983. S. 251-261; Vigotsky L.S. Myslennya ve mov // Manevi psikolojinin sorunları. - M., 1982; Smirnov S.D. Dünya, dünyanın bir görüntüsü ve bir görüntüsüdür // Moskova Üniversitesi Bülteni. Ser. 14. Psikoloji. 1981. No.3. S.15-29; Petukhov V.V. Dünyanın imajı ve dünyanın psikolojik anlayışı // Moskova Üniversitesi Bülteni. Seri 14. Psikoloji, 1984 Sayı 4. Z.13-20.

43 Lippmann W. Stereotipler // Üniformalı Dil. Propaganda/Ed üzerine bir okuyucu. N.A. Ford. New York, 1967; Cohen C.E. Kişi kategorileri ve sosyal algı: Önceki bilgilerin işlem etkilerinin bazı sınırlarının test edilmesi // Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 1981 No.40, S.441-452; Fiske S.T., Neuberg S.L. Kategori bazlı süreçlerden bireyselleştirici süreçlere kadar izlenim oluşumunun sürekliliği: Bilgi ve motivasyonu dikkat ve yorumlamaya etkiler // Deneysel sosyal psikolojideki ilerlemeler / Ed. M. P. Zanna tarafından. NY, 1990, Cilt. 23, s. 1-74. Yardım için medyayı sabırsızlıkla bekliyoruz44. Aslında Vikorist basın, incelenen dönemde çoğu insan için basının kendisinin bir nevi “dünyadaki gösteri” olduğu sonucunu çıkarıyoruz45. Ayrıca diğer bilgilere dayanarak, özel istihbaratın erişemeyeceği dış dünyaya ilişkin açıklamalar oluşturuldu.

Önemli gazeteleri resmi karakterlerine göre seçin. Kozhne zvidan, Radyan hükümetinin ideolojiden sorumlu en önemli kurumlarının merkezi organıydı: Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi - Sovyetler Birliği Komünist Partisi, Çalışan Halk Konseyi. Milletvekilleri ve Rusya'nın Tüm Rusya Merkezi Cumhuriyetçi Partisi. Bu statü nedeniyle, bu gazeteler kitlesel bir genişleme elde etti, böylece devasa bir dünya imajının oluşumu en fazla aşılandı: en büyük tiraja sahiplerdi, daha sonra kendileri diğer üçüncü taraf yayıncılara gönderildi ve bu gazeteler hepsi içindeydi. Ülkenin kütüphaneleri.

Modern düşmanın imajını belirlemek için, incelenen tüm dönem boyunca diğer yayınlardaki başyazıları ve dış politika sorunlarına ayrılmış materyalleri inceledik. Usyogo gazetelerin 4.500 sayısını inceledi. Bu fikirlerin incelenmesi, ideolojik söylem sınırları dahilinde imaj oluşturmanın belirli yollarını belirlemeyi ve Soğuk Savaş dönemindeki mevcut düşman imajının karakteristik özelliklerini ortaya çıkarmayı mümkün kıldı.

Kitleler arasında dış düşman imajını taşıması pek mümkün olmayanlar, yaklaşan gerçeği doğruluyor. Parti yazıtlarıyla ilgili olarak, SSCB Yazarlar Koleksiyonu Genel Sekreteri K. Simonov'un Şefaatçisi 1949'un 1. çeyreğinde atandı. Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesinin propaganda ve ajitasyon departmanlarına “Amerikan karşıtlığının güçlendirilmesine yaklaşma planı” sunmuş

44 McLuhan M. Medyayı Anlamak: İnsanın Uzantıları. Londra., 1964; Van Dijk T. İdeoloji ve Söylem.

45 Lippmann W. Stereotipler // Üniformalı Dil. Propaganda/Ed üzerine bir okuyucu. N.A. Ford. New York, 1967; Wunsch S. İmaj Araştırması ve Düşman İmajı: Kış Savaşı Sırasında Finlandiya Gazetelerinde Sovyetler Birliği (30 Kasım 1939 - 13 Mart 1940) // Ötekine Bakmak. S. 75. İlk fırsatta propaganda”46. Plan, gazetelerin, radyonun, alt düzey kuruluşların, bakanlıkların ve departmanların faaliyetlerinin "Amerikan emperyalizmine karşı dünya savaşı, kültürün yozlaşması ve modern Amerika'nın refahına yönelik saldırgan planlarla çelişmesine"47 olanak tanıyordu. Önde gelen gazetelere (“Pravda”, “Izvestia”, “Pratsi”, “Literary Gazeta”, “Bilshovik” dergisi) “Amerika'nın “refahı” hakkındaki Amerikan propagandasının hikayelerini çürütmeleri, Amerika'nın derin sonsuzluğunu göstermeleri emredildi. ABD ekonomisi, burjuvazinin demokrasi saçmalığı. Ve buna modern Amerika deniyor. K. Simonov'un planı Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Sekreterliği tarafından gözden geçirildi ve övüldü49. Bu temelde Merkez Komite'nin “Rayansky Yazarlar Birliği'nin Amerikan karşıtı propagandayı güçlendirme yaklaşımı hakkında” ve “Amerikan karşıtı propagandayı mistisizm doğrultusunda güçlendirme yaklaşımı hakkında”50 karar taslakları hazırlandı.

Bir sonraki gruptan önce, "Radyansky Birliği'nin Dış Politikası" adlı kısa koleksiyonda görülen dönemin resmi belgeleri yayınlandı. Bu koleksiyon, 1945'ten 1950'ye ve 1952-1953'e kadar SRSR'nin dış politikasına ilişkin tüm hükümet belgelerinin ve materyallerinin koleksiyonlarını içerir. 8 cilt halinde. Bu dzherel grubunun gelişimi, bölgenin siyasi kültürünün yorumlanmasında dünyanın resmi resmine ilişkin ifadelerin elde edilmesini mümkün kıldı.

Saldırgan grup, devlet liderlerini tanıtmaya, resmi açıklamalar yapmaya, röportajlar yapmaya başladı51. Tsi dzherela da kaldırıldı

46 Rusya Devlet Sosyal ve Siyasi Tarih Arşivi. F.17. Op. 132. D.224. S.48-52/Cit. yazan: Nikolaeva N.I. Amerikan karşıtı propagandada radyan edebiyatı ve tasavvuf // Yeni ve yeni tarih: Üniversitelerarası bilimsel eserler koleksiyonu. VİP. 19. Saratov, 2000. s. 162-163.

47 Age. S.48.

49 Aynı eser. S.53.

50 age. D. 234. S. 50.

51 Zhdanov A. Uluslararası oluşum hakkında: 1947 baharının sonunda Polonya'daki çeşitli komünist partilerin temsilcilerinin Bilgi Toplumundan derlenen kanıtlar. M., 1947; Molotof V.M. Dış politikanın beslenmesi: Promosyon ve deklarasyon. Kviten 1945 - Cherven 1948 M., 1948; Yaprak dökümünün diğer yarısında Ugorshchina Komünist Partileri Bilgi Bürosu Halk Meclisi, 1949. M., 1949; Stalin I.V. Muazzam bir genişleme var (merkezi basında yer alıyorlardı, broşürlerde görülüyorlardı, vb.) ve seçimleri diğer ZMI'ların zamanlarında olduğu gibi aynı satışlar tarafından belirleniyordu.

Bir sonraki fikir türüne 1948 yılında yayınlanan “Tarihin Sahtekarları” adlı tarihsel anlatımı getirebileceğimizi söyleyelim. ve geçmiş savaşın nedenlerinin bilimsel ve tarihsel bir analizi olduğunu iddia ediyor. Bu belgenin oluşturulma tarihi 1948'de başlıyor. ABD Dışişleri Bakanlığı, Molotov-Ribbentrop Paktı'nın gizli protokollerinin metinleri de dahil olmak üzere, önümüzdeki savaşa ilişkin Radyan-Alman raporları hakkında ele geçirilmiş belgelerden oluşan bir koleksiyon gördü. ABD'nin bu “ideolojik sabotajına” yanıt olarak, SRSR Molotov Dışişleri Bakanı'nın talebi üzerine, savaşın nedenlerinin Radyan versiyonunun açıklandığı tarihi bir “Tarihin Tahrifatı” raporu oluşturuldu. verildi ve ana olanlar vinuvattsіv olarak adlandırıldı. Bu belge aynı zamanda düşmanın imajını kutsayarak dünyanın resmini de resmen doğruluyor. Bu seçim, “Tarihin Sahtekarları”nda yayınlanan son derece ölümcül versiyonun, ideolojik söylemde sürekli olarak yaratılan olgulardan biri haline geldiği anlamına geliyordu.

Robotun takip ettiği dönemin dzherel anıları 52 gruplarından biri olan Vikoristannya, dış düşman imajının oluşumunun yönlendirici doğası hakkındaki ifadelere açıklık getirmeyi mümkün kıldı.

Kronolojik bir çerçeve seçerken araştırma, 1946-1953'te, "Soğuk Savaş"ın başlangıç ​​aşamasında, birkaç on yıl boyunca tüm evlilik dünyasının resmini tanımlayan bir tezahürler sisteminin oluştuğunu ortaya çıkardı. Moskova'nın Stalin bölgesi için yapılan seçim öncesi seçimler için 9'un şiddetli 1946 kaderi. M., 1946; Radyansky Birliği'nin dış politikası: Belgeler ve materyaller. U 8 t.M., 1952-1953.

52 Kornienko G.M. Soğuk Savaş: katılımcılarının belirlenmesi. M., 1995; Zhukov G.K. Tanrım, bir düşün. U 2 t.M., 1971; Kisinger G. Diplomasi. M., 1997; Koval K.I. Geriye kalan sertifika. Soğuk Savaş'ta Alman haritası. M., 1997; Achcson D. Yaratılışta Mevcut: Dışişleri Bakanlığındaki Yıllarım. New York, 1969; Kayıt Dışı: Harry S. Truman'ın Özel Belgeleri // Ed. R.H. Ferrell tarafından. New York, 1980; Truman G. Harry S. Truman'ın Anıları. Cilt 1-2. Bungay, 1955-1956. SSCB'nin dış ve iç politikaları ve ayrıca küresel ekonominin temel durumu. Bu saatlik bölümün çıkış noktası olarak, Stalin'in 9 1946'da Büyük Tiyatro'dan ele geçirilen, hâlâ emperyalizm sürecinde olanların Başka Bir Işık Savaşı'na yol açabileceği düşüncesinin yer aldığı konuşmasını seçtik. yeni bir savaşa. Stalin'in hamlesi “emperyalizm” kavramını tersine çevirdi, böylece bizim için özellikle önemli olan, savaş sonrası yeni bir söylemin oluşmasına zemin hazırladı. Lider, Lenin'in teorisine benzer şekilde, emperyalist dünyanın ortasındaki çöplüğün savaşa yol açacağını tahmin ediyordu. Bu durumda savaş sonrası emperyalizmin daha da istikrarsız ve daha şiddetli olacağını söyledi. Bu tez o zamandan beri Radyansky propagandasının merkezi tezlerinden biri haline geldi. Stalin yönetiminin sona ermesi ve Kore Savaşı'nın çıkmasıyla birlikte dünyada Soğuk Savaş tablosunun oluşma aşaması da sona erdi.

Tez araştırmasının bilimsel yeniliği, içerdiği şeyden kaynaklanmaktadır: Çocuğun dönüşümü ve karakterindeki değişimin zihinlerinde sosyal grubun kimliğinin takdir edilmesi için yeni bir düşman imajının inşa edilmesinin açık önemi. grup etkileşimleri; dış düşman imajı da dahil olmak üzere politik açıdan anlamlı imajların inşasının altında yatan sistematik sosyal ve sosyo-psikolojik mekanizmalar ortaya çıkarılmış, bir yöntem belirlenmiş ve dış düşman imajını inşa etmeye yönelik gizli bir şema gösterilmiştir; ortada, düşman imajının arkasında yeni bir toplumsal gerçeklik inşa etme yollarına açıklık/kapalılığın topluma aşılanmasını gösteriyor; zokrem, spesifik mekanizmaları analiz etti

53 Stalin I.V. 9'uncu 1946'da Moskova'nın Stalin bölgesindeki seçim öncesi seçimlere gidin. M., 1946. Kapalı bir toplumda bir kapı imajının inşası (1946-1953 Radyansky evliliğinin temelinden); dış düşman imajının açık ve gizli işlevleri analiz edildi, kararsızlığı, işlevselliği ve işlevsizliği ortaya çıkarıldı; Dış düşman imajının işlevsizliğinin, grubun nihai dış tanımına ve kimliğine karşılık gelmeyi bıraktığında kendini gösterdiği gösterilmiştir; Ortamı bir sosyal gruba değiştirme mekanizması aracılığıyla dış zihinleri değiştirirken, ışık resminin tutarsızlığını ve bütünlüğünü ortaya çıkaran yeni bir "bariz güç" oluşturulduğu gösterilmiştir (bir insan imajını şekillendirmenin uygulanması üzerine). Diğer Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra büyük bir müttefiki olan ABD'nin düşmanı); günlük açık vaatlerin oluşumunun zihinlerinde bir simülakr olarak düşman imajının oluşumunun özgüllüğünü gösterir; Soğuk Savaş'ın başlangıcından itibaren ideolojik metinlerin analizi, söyleme yönelik modern beyin yıkama yöntemleri kullanılarak gerçekleştirilmiştir.

Aşağıdaki hükümlerin uygulanması zorunludur:

1. Yabancı bir düşman imajının inşası, dünyanın “arkadaşlar” ve “yabancılar” hakkındaki parametrelerini belirlemeyi ve düşmanın bilgisini aynı ortamda pekiştirmeyi mümkün kılan sosyal sınıflandırma ve stereotipleştirme mekanizmalarına dayanmaktadır. şarkı söyleyen Voni grubu. Bu durumda Mi grubunun dayanışmasını ve kimliğini pekiştirmede bir faktör olarak dış düşman imajının işlevselliği, toplumdaki kapalılık/açıklık düzeyiyle önemli ölçüde ilişkilidir.

2. Yeni düşman imajının inşası, anlamlı bir kategori temelinde “öteki” imajının yaratılmasını ifade eder ve aynı zamanda şu süreçleri yönetir: a) bu toplumu tehdit eden güvensizliklerin vurgulanması; b) Skoda, Yakuza veya sipariş edilmiş olabilecek belirli bir sorun hakkında bir açıklama formüle etmek; c) Bu güvensizliğin başlatıcısı ve nedeni olarak “öteki”nin kalıplaştırılması. Resmileştirilmiş bir şekilde, adım adım formül olarak şunu söylemek mümkündür: “Dış düşman imajını inşa etmek, düşmanın “öteki”nin birliğini ve güvensizliğini aktarır.”

3. Uyumlu bir toplumsal gerçek olarak mevcut düşmana ilişkin yeterli bir imajın ortaya çıkması (E. Durkheim), yalnızca iç dayanışmayı değil aynı zamanda toplumun güvenliğini de teşvik eder, bunun sonucunda kapalı ve totaliter ortaklıklar yapılara ve teşvike sahip olur. İnsanlar arasındaki düşman imajı, yönetici elitlerin politikasının geniş bir unsurudur. Bu şekilde gücü artırmak ve toplumun sosyal varlıklarını korumak mümkündür.

4. “Soğuk Savaş” dönemindeki yabancı düşman imajının karakteristik özellikleri yaklaşan önemli anlarda yatmaktadır. “Ötekini” görebilmek için öncelikle dünyanın sınıfsal özünü, öncelikle de Amerikan emperyalizmini öne çıkarmak gerekiyor. Başka bir deyişle, dış tehdide ilişkin bir açıklama oluşturmanın ana yöntemi, Nazi rejimiyle güçlü bir bağ kurmaktır ve değişmek üzere olan düşman daha tehlikeli ve ulaşılabilirdir: Atom savaşı tehdidi şimdi ortaya çıkmaktadır. savaşın sona ermesi de dahil olmak üzere halklar arasındaki tüm çatışmaların nedeni olmakla suçlanıyor. Üçüncüsü, düşmanın her türlü yeteneği aldattığı ve düşmanının niyetini maskelediği yönündeki ifadeler, dünyanın oluşturulan resminin güvenliğini gerçek tutarsızlıklardan gizlemektedir. Dördüncüsü, geçmişte “bizim” dertlerimizin sebebi olanlarla ilgili bir açıklama yapılıyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı), şimdiki zaman (toplumsal sorunlar) ve gelecek (üçüncü dünya savaşı). Sonuçta “biz”in, “biz”in, anlamların arkasında, “onlardan” daha iyi, daha güçlü, karşılaşmayacağı hiçbir sorun olmadığı doğrulanıyor. Bu yaklaşım aynı zamanda narsisizmin güçlendirilmesine ve dolayısıyla grup içi kimliğin vurgulanmasına da olanak tanır.

5. “Müttefik” kavramının söylemden gelişmesi, ABD imajının yeniden düşünüldüğü dönemde ortaya çıkan öznel gerçeklikten bu “önemli ötekinin” ortaya çıkmasına neden olmuştur. Öyle görünüyor ki, başka bir toplum yeni özelliklere sahip yaratılmış bir simulakr beklentisiyle karşı karşıya kalana kadar radikal bir değişime ihtiyaç var.

6. Dış düşman imajı bir kez inşa edildikten sonra, belirli bir toplumun dünya resminin istikrarlı bir unsuru haline gelir ve ataletin ve potansiyelin gelecekte uzun süre korunmasına olanak tanır. Ancak doğrusal olmayan, açık uçlu bir gelişme karakterini üstlenen mevcut sosyokültürel dinamiklerde, böylesine atıl bir imaj hızla geçerliliğini yitirir, işlevsiz hale gelir, dünya resmine sürtüşmeler getirir, özdeşliği teşvik eder ve sonuçta oynar. düzensiz ve uyumsuz bir rol.

7. Bu evliliklerde toplumlar arasındaki farklar gerçek olmaktan çok sembolik bir nitelik kazanıyor. Düşmanın inşa edilmiş görüntülerine dayanan işaret kimlikleri daha çok “işaretlerden, belirlenmiş bir işaret kodundan alınmıştır” (J. Baudrillard). “Soğuk Savaş”ın başlamasıyla birlikte, yeni düşman imajı tamamen jeopolitik olarak dışsaldı ve Mi ve Vongroup adı altında kapalı evliliklerin zihinlerde devlet gerçeğiyle pekiştirilmesiyle durum değişir. açık eşler. Bir “kemer” (T. Lukman) yoktur, her şeyi tüketen “Biz” kimliği yoktur, kimlik oluşumu süreci doğası gereği örtük ve çoğulcudur. Düşman imajı aynı zamanda gerçek gruplara benzemeyen sembolik bir karakteri de çağrıştırmaktadır. Burası dalgalanıyor, dolayısıyla düşmanın imajı daha "açık, simüle edici", daha az gerçek görünüyor.

Robotların bilimsel ve pratik önemi

Tezde ele alınan problemin gelişimi ve sonuçları, hem hukukun sosyo-politik tezahürlerini hem de zokremin modern düşmanı imajını oluşturmanın doğası ve yöntemleri hakkında derin bir bilgiyi ortaya koymaktadır.

Araştırmanın metodolojik hükümleri, mevcut şüpheli bilgilerin özellikleri, SMN'nin çalışmaları ve kampanyaların geliştirilmesi ve uygulanması sırasında siyasi açıdan önemli görüntülerin oluşmasından dolayı farklı olabilir. Bu çalışmadan elde edilen materyal siyaset sosyolojisinin geliştirilmesi sürecinde kullanılabilir.

Tez araştırmasının temel ilkelerinin onaylanması

Tez araştırmasının ana odağı ve gelişimi, Rusya Sağlık Bakanlığı MDIMV (Üniversite) Sosyoloji Bölümü, Rusya Devlet Hükümeti Üniversitesi Dış Siyaset Bilimi ve Özel Siyasi Disiplinler Bölümü toplantılarında gerçekleşti. Üniversitelerarası bilimsel konferanslarda olduğu gibi. Ayrıca birçok konferansın makalelerinde ve özetlerinde de sunulmaktadırlar.

Tez araştırmasının yapısı verilen görevlere dayanmaktadır. Tez bir giriş, iki bölüm (paragraflara bölünmüş), bir özet ve ilgili konuların ve literatürün bir listesinden oluşur.

Önemli bir sosyal gerçek olarak mevcut düşmana ilişkin yeterli bir imajın açığa çıkarılması, iç dayanışmaya ve Radyan toplumunun dayanıklılığına yapılan vurgudan kaynaklanıyordu ve dolayısıyla insanların düşman imajının inşası ve güçlendirilmesi, hükümet politikasının önemli bir unsuruydu. radyanın verasetinin tekdüzeliğini korumayı ve orijinal rejimin gücüne değer vermeyi amaçlıyordu. Soğuk Savaş'ın ilk dönemlerinde Radyan ideolojisi çerçevesinde resmi olarak düşman imajı ABD'ye atfedilmiş, farklı sınıfsal öze sahip bir topluluk olarak ABD "öteki" olarak görülmüştü. ve uzlaşmaz olanla bağlantılı olarak Sınıf zararlarının gerçeği bir düşman gibidir.

Savaş sonrası dönemde, Radyan propagandası yeni bir gerçeklik formüle etmeye ve yeraltı dünyasına benzer bir dünya imajı oluşturmanın yollarını formüle etmeye başladı. Grup kategorizasyonu, tanımlama ve kalıplaştırma mekanizmalarına dayanarak tüm kan damarlarının uyumluluğuna benzer olan Stink grubu hakkında bir açıklama yapılır,

Örneğin 337 Div: Rusya oligarşik bir darbe tehdidiyle karşı karşıya. Ulusal stratejiyi beslemek adına teyit. -http://www.utro.ru/articles/2003/05/26/201631.shtml "bizimki". Kategorizasyon, ideolojik olarak önemli bir faktör - sınıf farklılıkları ve bu durumda savaş tarihinde yer alan sosyokültürel faktör temelinde gerçekleştirilir ve kural olarak soyut bir savaş imajının arkasında, Büyük Savaş'ın gerekli tüm çağrışımlarla birlikte net bir görüntüsü. Basmakalıplaştırma, kategorizasyon yöntemleriyle oluşturulan grupların karakteristik özelliklerini veren daraltılmış görüntülerinin yaratılmasına ve çarpıtılmasına olanak tanır.

Bu göstergeler yerine onlar-grupları, Amerika Birleşik Devletleri adına yabancı bir düşmanın nihai oluşumu anlamına geliyor. “Soğuk Savaş” düşmanı imajı, mevcut Amerikan emperyalizminin Alman faşizmiyle birlikte gerilemesi ve emperyalizmin askeri bir güç olarak gelişmesiyle ilgili bir olgunun ortaya çıkmasıyla oluşuyor. Radyan propagandasının bir özelliği, düşmanın bu kadar pirinç imajını kendi yorumudur, zira bu, geçmişte ve gelecekte çektiğimiz ve bugün de halkın önünde çektiğimiz tüm "bizim" dertlerimizin hatasıdır. Düşman Başka gruplar da var ama “bizim” gücümüz değil. Ayrıca düşmanın şeytani özünün Radyan yorumu da vardır - bu, düşmanın hafif kötülüğün merkezi olduğu yönündeki ifadelerle ortaya çıkar.

Düşman imajının inşası hem açık hem de gizli işlevlerden oluşur. Bu zafer, erken dönem tarihsel zihinlerde Radyan toplumunun harekete geçmesini sağladı ve ardından, dinamik olarak burnunu değiştiren, dünyanın zihninde işlevsiz olduğu ortaya çıkan bu imaja büyük bir akın, gizli işlevler vermeye başladı.

Visnovok

Bu araştırmanın amacı, yeni düşmanın ve onun unsurlarının imajını formüle etmek ve oluşum mekanizmalarını savaş Radyan propagandasının materyallerine dayandırmaktı. Çalışmanın ana gelişimi, eksiksiz bir sistemin bir unsuru olarak düşman imajı kavramı, dünya kavramı - bir görüntü veya dünyanın bir resmiydi. Bununla bağlantılı olarak, düşman imajının oluşumunu, daha büyük bir sürecin akışı çerçevesinde gerçekleşen bir süreç olarak gördük - sosyo-politik dünyayı da içeren bir dünya resminin oluşumu. Radyan siyasi söyleminde “Soğuk Savaş”ın ilk döneminde bu süreç, dünyanın resmi olarak sosyalizm ve saldırgan emperyalizmden oluşan iki savaş karşıtı kampa bölünmesine yansıdı. İnşa edilmiş gerçekliğin tüm tezahürleri, kısmen büyük sınıfların ve siyasi oluşumların oluşumuna ilişkin varsayımlardan türetilen iki temel kategoride sınıflandırılarak kavramsallaştırıldı.

Dış düşman imajını oluşturma süreci, dünya imajını şekillendirme sürecinin bir parçasıdır. Bireysel bilginin yapısal unsuru olan dünya imajının bir diğer kısmı ise siyasal mücadelenin kitlesel bilgi üzerinde kontrol sahibi olmasıyla ilişkilendirilebilir.

İlk görevi tamamlama sürecinde, sosyal güçlerin inşası ve kimliklerinin oluşumu için yeni bir düşman imajının önemi, yapılardaki ve bireysel düşman imajının oluşumunun temelleri de dahil olmak üzere analiz edildi. ve grup bilgileri. Ana noktalar arasında, sosyal dünyanın diğer tezahürü olan sınırın ve modern düşmanın, kitlesel pazarda mücadelesi önemli olan büyük dünyanın uyumu nedeniyle yaratıldığına dair aşağıdaki sonuçlara varılmıştır. Siyasi iktidarın özü budur. Bu mücadelenin tezahürleri, özünde dünya imajının bir modeli olan ideolojidir.

Uyumlu bir sosyal olgu olarak (E. Durkheim) yeterli bir dış düşman imajının tezahürü, yalnızca iç dayanışmayı değil aynı zamanda toplumun güvenliğini de teşvik eder, bunun sonucunda kapalı ve totaliter toplumlarda dış düşman imajının arttırılmasının inşası sağlanır. insanlar arasındaki düşman, yönetici elitlerin toplumun sosyal faydalarını korumaya yönelik politikasının bir unsurudur.

Tasarım sürecinin iki düzeyde incelenmesi gerekmektedir. Bölüm 1'de gösterildiği gibi, bir bireyin bilgisinde bulunan ve büyük ölçüde bireysel bilginin özellikleri tarafından belirlenen ışık görüntüsünün yapısı ve onun yerini alması doğrudan kalıplanabilir ve böylece kalıplanabilir. Propaganda siyasi faaliyetin ana biçimlerinden biridir. Bu, ister temassız bir grup olsun, ister siyasi açıdan önemli olsun, aynı zamanda dünyanın şarkı söyleyen resminin üyelerinin merkezinde yer alan kişiler hakkında önceden bizimle ilgilidir.

Bireysel, grup ve toplum zekasında düşman imajının oluşumunun sosyal ve sosyo-psikolojik özelliklerini belirlemeye yönelik en ileri araştırmalar çerçevesinde, araştırmanın teorik kısmında düşmanın özellikleri rapor edilmiştir. Gerçeği anlama süreciyle ilgili değerler (sınıflandırma, tanımlama, grup kayırmacılığı, grup temelli ayrımcılık, stereotipleştirme). Bu farklılıkların bireyin bulunduğu ortamdan kaynaklanmadığı, evliliğin sosyal yapısındaki değişikliklerden kaynaklanmadığı ortaya çıktı. Bu araştırmanın sorunları açısından, insanların bir tür uykuya kadar kalma ihtiyacı ve buna bağlı olarak kendi gruplarını “Koku Grubu”na göre daha dostane bir açıdan ele alma isteğinin değişim yaratması önemlidir. Bi, Qiu'yu tatmin ettikten sonra "öteki" imajını talep edeceğim. Grup sınıflandırması, Mi grubuyla özdeşleşme ve stereotipleştirme mekanizmalarına dayanarak, "Koku Grubu" hakkındaki ifadeler, "bizimki" de dahil olmak üzere tüm insanların gücü hakkında yaratılıyor. Kategorizasyon, ideolojik olarak önemli bir faktör - sınıf farklılıkları ve literatürde savaş olgusunun ortaya çıkmasına yol açan sosyokültürel bir faktör temelinde ve kural olarak soyut bir savaş imajının arkasında gerçekleştirilir. Büyük Tanık'ın her türden benzer çağrışımları olan bir görüntüsü var. Basmakalıplaştırma, kategorizasyon yöntemleriyle oluşturulan grupların karakteristik özelliklerini veren daraltılmış görüntülerinin yaratılmasına ve çarpıtılmasına olanak tanır.

Dış düşman imajının inşasının temelinin, iletişim sürecinin "arkadaşlar" ve "yabancılar" hakkındaki dünyanın parametrelerini belirlemesine olanak tanıyan sosyal sınıflandırma ve stereotipleştirme mekanizmalarında yattığı keşfedildi ve Svidomosti ile pozisyonu şarkı söyleyen Onlar gruplarına güvence altına alın. Bu durumda Mi grubunun dayanışmasını ve kimliğini pekiştirmede bir faktör olarak dış düşman imajının işlevselliği, toplumdaki kapalılık/açıklık düzeyiyle önemli ölçüde ilişkilidir.

Sosyo-politik özdeşleşme düzeyinde bu süreçler, gruplararası etkileşimin diğer düzeylerinin kontrolünün ötesinde biçimlerde ortaya çıkar. Nitekim sembolik şiddet de dahil olmak üzere şiddet üzerinde tekele sahip olan iktidar, evrensel ve bilimsel olduğunu iddia eden resmileştirilmiş, kodlanmış kategorizasyon sistemleri yaratma ve tercüme etme yeteneğine sahiptir.

Başkalarıyla paylaşılan yeterli bir dünya resminin biçimi söylemdir: uyumun inşası ve yaratılması için gerekli geleneksel değerler vardır - bunların ve diğer sosyal varlıkların olumlu yorumlanması ktiv ta poiy. Sosyo-politik gerçekliği inşa etme sürecinde bireyin yönelebileceği imgelerin ana kaynağı, görünmez bir kısmı düşman imgesi olan dünya imgesine kendi kavramını aktaran egemen ideolojidir. . Çeşitli bilimsel ekollerden benimsediğimiz karmaşık bir metodolojik yaklaşıma izin vererek ideolojik metinlerin mecazi yerini ortaya çıkarmak daha iyidir.

İdeolojik metni analiz etmek için bir metodoloji geliştirme, düşman imajını doğrudan şekillendirme görevinin geliştirilmesi çerçevesinde, dzherel'in oluşumu için bir şema oluşturuldu. Görselleri analiz ederken sosyal olgular teorisi, söylem teorisi ve metafor teorisinin teorik ve metodolojik araçlarını kullandık. Bir hipotez olarak, düşmanın “önem önemi + tehdidin kontrolü” imajını oluşturma formülü, hem Bölüm I'de sunulan teorik materyalde hem de Bölüm I'in ampirik materyalinde doğrulandı. Dış düşman imajını oluşturma yöntemleri iki gruba ayrılabilecek şekilde bölümlere ayrılmıştır. Bir yanda gerilim-anlam kategorisi temelinde “öteki” imgesinin oluşumu. Öte yandan, bu tür süreçleri kontrol eden tüm güçlü yönleri garanti etmeyen, sistemik bir tehdide ilişkin bir ifade aniden ortaya çıkabilir: a) bu toplumu tehdit eden sorunların vurgulanması; b) uygulanabilecek veya uygulanamayacak belirli bir sorun hakkında formüle edilmiş bir beyan; c) Bu güvensizliğin başlatıcısı ve nedeni olarak “öteki”nin kalıplaştırılması.

Dzherel'in benzer, parçalanmış bir yöntem kullanılarak araştırılması, 1946-1953 döneminde özel bir çalışma çerçevesinde Radyansky propagandasındaki yeni düşmanın gerçek imajının özelliklerini ortaya çıkarmak için en son araştırmanın geliştirilmesine olanak sağladı. Bu görüntünün belirli desenleri tanımlanmış ve ayrıca yeraltı özellikleri Siyasi açıdan önemli görüntülerin oluşmasına temel oluşturan dünya resimleri.

Vikoristler, “ötekini” görmek için dünyanın sınıfsal özünün ve her şeyden önce Amerikan emperyalizminin özünü açığa çıkarıyorlar. Yabancı güçler tarafından “öteki” olarak algılanan kapitalist dünya hakkında bir beyanın oluşturulması, ideolojik metinlerde geçerli olarak önemli çeşitli kriterler (vatandaş sayısı, vatandaşlık düzeyi) temelinde doğrudan karşılaştırmanın bir yolu olarak gerçekleştirilir. kültür, barış ya da savaş) ve Mi-grubu ve Stink-grubunun protidal görüntülerinin tek bir bilgilendirici dürtüsü çerçevesinde yaratım uğruna. Üstelik hayatın her alanında dağılım durağandır. Herhangi bir konu, “ötekinin” yararına genel bir önyargının gelişmesine ve gruplar arası ayrımcılığa zemin hazırlar. Bu durumda görüntülerin inşası, soyut ve bilinmeyen sosyo-politik olguların bakış açısına yakın görüntüler aracılığıyla nesneleştirilmesi yöntemine dayanmaktadır (örneğin, saldırgan bir militarist politika, savaş korkusuna ilişkin ifadelerle nesneleştirilmektedir). “Öteki” imajının duygusal derinliği, ideolojik bilgiyi sunmanın çeşitli yolları (karşıtlık, yan yana koyma, abartma, metaforların çarpıtılması) aracılığıyla elde edilir. “Öteki”nin olumsuz imajı, dış düşman imajının daha da oluşmasının temelini oluşturur.

Sadece “öteki” imajını değil, düşman imajını oluşturmak için de Mi grubuna yönelik tehditle ilgili bir söylem oluşturmak gerekiyor. Eyaletler arası düzeyde, savaş imajı bu amaçlara en uygun olanıdır çünkü savaş bir güce yönelik tehdidin en yüksek aşamasıdır. Dönemimizin Radyan propagandası ve analizinde bu yöntem, şu anda savaşın soyut olarak değil, somut terimlerle, günlük bilgi alanında anlaşılması gerçeğiyle aktif olarak desteklenmektedir.

Savaş saatinde düşman imajı faşist Almanya ve özellikle Hitler imajı üzerinden güncellenmektedir. Savaşın bitiminden sonra artık zafer tehdidi yok ama başka askeri saldırgan da yok, “savaş yangınları” adı verilen yeni bir kategori ortaya çıkıyor. Hem savaşla hem de kapitalizmle bağlantı kurmanın yeni bir yolu - ve ideoloji ile güncel sosyal bilgilerin tek bir uyumsuz dünya resminde birleştirilmesi açısından yararlı bir içgörü olarak adlandırılabilir. "Yanan savaşın" (daha sonra, yeni bir savaşın artan tehdidiyle bağlantılı olarak ses ona aktarılır - bu, "ateşli yeni savaşın" formülasyonudur) imajının ana yarışmacıları olması doğaldır. yeni bir dış siyasi düşman. 1949'da bu kategori “savaşın Amerikalı savaşçıları”, “savaşın ana savaşçıları – Amerikan emperyalistleri” şeklinde evrilir.

Hitler rejimiyle ilişkiler iki ana yöne dayanacak: birincisi, Hitler rejiminin taraftarlarının saldırgan emelleriyle suçlanma şekli ve başka bir deyişle, iktidarların mevcut politikası cinsiyete dayalı. Kazığın yöneticilerine, faşizmi yenecek, aşılayacak ve en az açgözlü zulmü gerçekleştirecek saldırganlar denir. Görünen o ki ilerleyen emperyalistlerin (özellikle ABD ağırlıklı) yayılmacı politikası da Hitler'in politikasına benziyor. Üstelik Nazi Almanyası da resmi versiyona uygun olarak bu güçlerin bir türevi haline geliyor. Savaşın patlak vermesinin tüm suçunu uzaktaki güçlere yüklerken, buradaki resmi propaganda, Hitler Almanyası gibi son derece güvensiz bir düşmanı temsil ediyor.

Düşman her türlü belanın ve “bizimkine” benzeyen değerlerin kaynağı olarak karşımıza çıkıyor. Baba, kötülüğün huzurundayım. Radyan ideolojisi çerçevesinde şeytan ve evrensel Kötülük imgeleri doğrulanmamıştır ancak düşmanın şeytanlaştırılması hâlâ başka şekillerde gerçekleştirilebilmektedir. Belirtilen yöntemi kullanarak oluşan aşağıdaki olayları ortaya çıkarmayı başardık:

Kapının tüm kötülüklerin merkezi olduğu açıklamasında;

Açgözlü, hayvani kötülük yapanların kasıtlı büyümesine ilişkin ifadeler;

Kapının dünya faşizminin merkezi olduğuna ilişkin açıklamalar;

İnsanlığın sefaleti;

Düşmanın zayıflığı hakkında açıklamalar.

Bu durumda emperyalizme bağımlılığın tezahürleri ne olursa olsun, ideolojik söylemde gerilimin şarkısı her zaman saklıdır, çağrı çağrısı sadece düşmanı yenmenin şarkısı değil, ondan korkmanın şarkısıdır.

Kapıların tüm "bizim" kötülüklerimizin kaynağı olduğu hakkındaki tipik ifade, dünya resminin tuhaflıkları ile ilişkilendirilen bir tür karanlığın Radyan propagandasında ortaya çıkar. Daha ileri araştırmalar çerçevesinde, biz Radyan devletinin şu anda ciddi bir sorunu olmadığı (ideolojik söylemlere yansımadığı), dolayısıyla şu anda sorunlarımızın kaynağının düşman olmadığı yönünde açıklamalar yapılıyor. Geçmişte (Büyük Savaş) ve gelecekte (Üçüncü Dünya Savaşı) sıkıntılarımızın kaynağı “kötü koku”dur. Gerçekte, “bizim” başımızın belaya girmeyeceği ve başımızın belaya giremeyeceği ciddi dış sorunları yoktur (bununla bağlantılı olarak “biz”, anlam olarak “onlar” için daha kısa ve daha güçlüdür) ). "Kokular", yavaş yavaş para kazanmak isteyen "bize" gerçek kötülüğü aktaramaz. Emperyalistlerin kurbanları, aynı zamanda dünyanın ideolojik tablosunun da temel parçalarını oluşturan üç gruptur: Bu, dünyada, savaş kampının merkezinden uzakta, kapitalist kampın kendi kampına gömülmüş işçileri. Üçüncü dünyanın sınırlarının yanı sıra halk demokrasisinin sınırlarının yörüngesinde.

Kampı iki parçaya bölerek (“SSCB ve halk demokrasisinin sınırları” başlığında da görüldüğü gibi), ikincil bir etki elde ediliyor: Radyan devletine benzeyen Mi grubu için, düşmana üstünlük ve farksızlık tesis edilir. Bu yaklaşım aynı zamanda grup narsisizminin güçlendirilmesine ve dolayısıyla grup içi kimliğin vurgulanmasına da olanak tanır. Aniden kaybolan "bizim" kampımızın bir kısmı, düşmanın yaklaşmasının kurbanı oluyor ve bu da kendimizi "biz" gibi bir tehditten kurtarmamızı sağlıyor.

Amerika Birleşik Devletleri'nin hızla müttefikten düşmana dönüşmesi sorunu, Radyan ideolojik dünya tablosu çerçevesinde, teorik çerçeveye ek olarak, görünüşe göre sosyal olgularda adı geçen gerçekliğin olmadığı ölçüde yorumlandı. Kategorileştirme ve adlandırma özel bir amaca hizmet ettiğinden, söylemde “müttefik” kavramının gelişmesi, ideolojik gerçeklikle açık bir bağın ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Grup sınırları arasında bir grup “müttefik” vardır ve amaçları uğruna düşman olabilirler, “emperyalizm” kavramı vardır ve dolayısıyla ne vardır? farklı kelimeler, Arkalarında farklı görüntüler duruyor ve sonuç olarak farklı şekillerde "bizim" ölümümüze uzanan farklı grupları simgeliyorlar. “Amerikalı müttefiklerimiz” ve “Amerikan emperyalistleri”nin biri dostlar, diğeri düşmanlar için olmak üzere iki bağımsız imaj olduğu ortaya çıktı. Dolayısıyla, böylesine farklı bir topluma radikal bir değişimin getirilmesi, yeni belirgin bir gücün, yeni özelliklere sahip bir simülakrın yaratılmasına yol açabilir.

Soğuk Savaş'ın erken dönemine ait diğer propagandalardan elde edilen materyallerin analizi, pirinci görerek düşmanın imajını inşa etmenin gizli şemasını detaylandırmamıza, yeni düşmanın imajını savaş resminin bir unsuru olarak güçlendirmemize olanak tanır. Dünya.

Nasıl ki “öteki” imajı bir pozisyonlar grubuna üye olmanın önemli kriterleriyse (ki bu aşamada “kötü kokunun” “bizden” kaynaklandığı her şeyin önceliğinin vurgulanması önemlidir), o zaman imaj için de Dzherel'in büyüsünün gösterdiği gibi, düşmanın kriterleri merkezi hedefler ve faaliyetlerdir. Gerçekte, tek bir aklın düşman imajını oluşturmasıyla sağlamlaştığımız için tehditle ilgili ifade, düşman tarafında doğrudan bir eylemi ifade ediyor ve bu da “bizim” gücümüz: değerlerimiz ve yaşam riskimizi taşıyor. , ve hayat.

Düşman kuvvetlerinin hedefleri, öncelikle bizim iyi hedeflerimizle doğrudan uyum içinde olmaları ve başka bir deyişle bize karşı saldırgan doğrudan olmaları ile karakterize edilir. Yabancı düşmanın faaliyetinin iki temel özelliği vardır. Öncelikle Bölüm I'de tartışılan düşman imajının teorik özelliklerine dayanarak, düşmana zarar vermeyen her şey bize zarar verecektir. Başka bir deyişle, Radyan propagandasının materyallerine bakılırsa, düşman "aşağılık hedeflerine" ulaşma yollarında ayrım gözetmiyor, dolayısıyla "bizim" gücümüze başka bir şekilde zarar verme niyetinde değil.

Bu enstalasyon, oluşturulan resmin sınırlarını dünyayla aynı hizaya getirmeye yardımcı oluyor: Savaşçı Vony grubunun temsilcilerinin hem yabancı hem de yerli herhangi bir eylemini net bir şekilde yorumlamaya olanak tanıyor. Bu, “öteki” imajını ve düşman imajını teşvik etmek için gerekli olan gruplar arası ayrımcılığı ve kabul edilen tehdidi garanti eder. "Tüm özelliklerin mağdur edilmesi" ve gerçek niyetlerinin "maskelenmesi" ifadesi bir başka önemli keşiftir: Bunlar, onları gerçek tutarsızlık tehditlerinden koruyarak şekillendirilmiş bir ışık resminin desteklenmesine ve yaratılmasına hizmet etmektedir.

Vaka çalışmasının sınırlarındaki dış düşman imajının analizinin sonuçları, dış düşman imajını mevcut Rus evliliğinin kanıtlarına aşılama olasılığını öne sürmemize olanak sağladı.

Bir kez inşa edildiğinde, dış düşman imajı, belirli bir toplumun dünya resminin istikrarlı bir unsuru haline gelir ve atalet ve potansiyel, gelecekte uzun süre korunabilir. Doğrusal olmayan, açık uçlu bir gelişimin doğasını ortaya koyan mevcut sosyokültürel dinamiklerde, böylesine hareketsiz bir imaj hızla eskir, işlevsizleşir, dünya resmine dahil olur, özdeşleşmeyi teşvik eder ve sonuçta düzensizleştirici bir rol oynar. ve uyumsuz rol.

Bu evliliklerde toplumlar arasındaki farklar gerçek olmaktan çok sembolik bir nitelik kazanıyor. Düşmanın kurgulanmış imgelerine dayanan önemli kimlikler, tüketime bağlı olarak bir şekilde hatırlanacak. “Soğuk Savaş”ın başlamasıyla birlikte, yeni düşman imajı tamamen jeopolitik olarak dışsaldı ve Mi ve Vongroup adı altında kapalı evliliklerin zihinlerde devlet gerçeğiyle pekiştirilmesiyle durum değişir. açık eşler. Her şeyi kapsayan bir "Biz" kimliği yoktur; kimlik oluşumu süreci doğası gereği örtülü ve çoğulcudur. Düşman imajı aynı zamanda gerçek gruplara benzemeyen sembolik bir karakteri de çağrıştırmaktadır. Burası dalgalanıyor, dolayısıyla düşmanın imajı daha "açık, simüle edici", daha az gerçek görünüyor.