ჩარჩოების თეორია მოყვანილია ფსიქოლოგიურ გაგებამდე იმისა, რაც გვესმის და ვგრძნობთ. ამ მეთოდების ინტერპრეტაცია შესაძლებელია თანმიმდევრული პერსპექტივიდან, რომლის საფუძველზეც მუშავდება კონცეპტუალური მოდელირება.

იმის გასაგებად, რომ მოცემულ ინფორმაციას ამ თვალში ერთი აზრი აქვს, ადამიანის მეხსიერებას შეუძლია ამ ინფორმაციის დაკავშირება სპეციალურ კონცეპტუალურ ობიექტებთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინფორმაციის სისტემატიზაცია შეუძლებელი იქნება.

ჩარჩოების თეორია ემყარება ფაქტების იდენტიფიკაციას ინფორმაციის შემადგენლობის ხედვით, კონკრეტული ელემენტებიდან და მნიშვნელობებიდან და მეხსიერების კანის კონცეპტუალური ობიექტით განსაზღვრული ჩარჩოდან.

სტრუქტურას, რომელიც წარმოადგენს ამ ჩარჩოს, ეწოდება ჩარჩო. ფრაგმენტები სხვადასხვა კონცეპტუალურ ობიექტებს შორის ავლენს მსგავსებას და იქმნება იერარქიული სტრუქტურა კლასიფიკატორული და კონვენციური ძალებით „აბსტრაქტული - კონკრეტული“ ტიპის.

დასაკეცი საგნები ჩარჩოს ზომების ტოლფასია. კანის ჩარჩოს ემატება მასთან დაკავშირებული ფაქტორები და პროცედურები, რათა სათითაოდ უზრუნველყოს შედეგების სისწორე.

ჩარჩოების თეორია, უფრო სწორად, დავალების დაყენების თეორია, ნაკლებად ეფექტური თეორიაა.

მარკ მინსკი, დაბადებული 1975 წელს ცოდნის ფიქოლოგიაში წარმოდგენის ჩარჩო კომპიუტერული ხედვა” რომელმაც აღწერა პერსონალის თეორიის საფუძვლები.

თეორიის არსი: როდესაც ადამიანი განიცდის ახალ სიტუაციას, ის იხსენებს თავის მეხსიერებაში არსებულ ძირითად სტრუქტურას, რომელსაც ჩარჩო ეწოდება. p align="justify"> ჩარჩო (ჩარჩო) არის წარსულში შენახული გამოვლენილი ცოდნის ერთეული, რომლის დეტალები შეიძლება შეიცვალოს არსებული სიტუაციიდან გამომდინარე. თითოეულ ჩარჩოს შეიძლება დაემატოს სხვადასხვა ინფორმაცია, რადგან შეიძლება არსებობდეს ამ ჩარჩოს სტაგნაციის გზები, მისი სტაზის თანმიმდევრობა, მოქმედებები, რომლებიც უნდა გაუქმდეს, თუ პროგნოზი არ ახდება. კანის ჩარჩო შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც საზღვარი, რომელიც შედგება მრავალი წვერისა და ასობით წვერისგან.

ზემო მდინარე არის ფაქტი, რომელიც გახდება ობიექტი, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც სიმართლეს.

მომავალში არ არსებობს ტერმინალის სლოტები, რომლებიც შეიძლება შეივსოს კონკრეტული მნიშვნელობებით და მონაცემებით.

თითოეულ სლოტს ეძლევა გონება, რომელიც უნდა იყოს ნაჩვენები მნიშვნელობებს შორის კავშირის დაყენებისას (სლოტი ან თავად ინსტალდება ან იქმნება სხვა საწყობის ჩარჩო).

უბრალო გონებას უწოდებენ ნიშანს და შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა გზით, მაგალითად, კისტუვაჩის დაყენების თანმიმდევრულობის უზრუნველსაყოფად, რათა მნიშვნელობები საკმარისად იყოს აღწერილი, რათა შეკვეთილი იყოს სპეციალური საწყობის პერსონალი.

მოქნილი გონება მიუთითებს განსხვავებას ფაქტებს შორის, რომლებიც შეესაბამება გარკვეულ ტერმინალებს. უაზრო ჩარჩოების გაგების შემდეგ, რომლებიც იგივეა, რაც ქვედა, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჩარჩო სისტემა. ასეთი სტიმულის ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი არის ჩარჩოების ხელახალი შექმნის შესაძლებლობა ერთ სისტემაში. ჩარჩოები გამოიყენება სხვადასხვა პროცედურების ეკონომიური განხორციელებისთვის და გამოსახულების დამუშავებისთვის.

ხილული ობიექტის სხვადასხვა სისტემის სხვადასხვა ჩარჩოდან გაანალიზებისას შესაძლებელია ხედის აღწერა სხვადასხვა კუთხიდან და ტრანსფორმაცია ერთი ჩარჩოდან მეორეზე გვიჩვენებს უსაფრთხოების ერთი წერტილიდან მეორეზე გადასვლის შედეგს. ვინაიდან არსებობს ჩარჩოები, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ვიზუალურ მგრძნობელობასთან, ერთი სისტემის ჩარჩოებს შორის თანმიმდევრულობაზე მიუთითებს რაიმე მოქმედება, მიზეზობრივ-მემკვიდრეობითი კავშირები ან კონცეპტუალური თვალსაზრისის ცვლილება. ერთ სისტემაში, სხვადასხვა ჩარჩო შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ცალკეული ტერმინალები. ეს სერიოზული მომენტია, პატივისცემის მოსაპოვებლად არის ინფორმაციის ფრაგმენტები, რომლებიც შეიძლება დაუკავშირდეს სხვადასხვა კუთხით აღებულ ინფორმაციას.

ბრინჯი. 2. დააკავშირეთ ჩარჩო დამატებითი ინფორმაცია

ჩარჩო თეორიის ძირითადი მახასიათებლები ვლინდება სხვა პროცესების პროგნოზირებისა და ჩართვის უნარში. რამდენიმე ტერმინალს ერთ ჩარჩოში მიენიჭება იგივე მნიშვნელობები. ისე, თუ საანგარიშო ინფორმაცია არ არის მითითებული სადმე, ეს ჩარჩო მაინც ინფორმატიული იქნება. ეს მეთოდი შეიძლება ფართოდ იქნას გამოყენებული ფარული ხასიათის ინფორმაციის მიწოდებისთვის, ამგვარი ამოცანების უპიროვნების გასაანალიზებლად და პრობლემების გადაჭრის ტექნიკის შემუშავებისთვის. ლოგიკური მეთოდები, და შეიძლება იყოს სასარგებლო გზა ჩარჩო სისტემების გაფართოებისთვის. ტრანზაქციების ღირებულების დარჩენილი ნაწილი არ არის მკაცრად დაკავშირებული ტერმინალთან და შეიძლება ადვილად შეიცვალოს ახალი ინფორმაციით, მაგალითად, იგივე სიტუაციის უფრო ზუსტი გაგებისთვის. ასევე, განმარტებების მიღმა მნიშვნელობები შეიძლება ჩაითვალოს ცვალებადი, ან ვისნოვკის სპეციალურ შემთხვევებში ფაქტების საფუძველზე, ან უკანონო შემთხვევებში. გარდა ამისა, შეგიძლიათ აირჩიოთ ლოგიკური საზღვრების ნაცვლად.

ჩარჩო სისტემები დაკავშირებულია საინფორმაციო-ხმოვან ზომებთან. ვინაიდან კანდიდატის ჩარჩო არ შეესაბამება ზუსტ პრობლემას, მაშინ, რადგან ტერმინალთან კავშირის დამყარება მთლიანად არ შეესაბამება გონების ნიშნებს, ასეთი ზომა განსაზღვრავს სხვა ჩარჩოს. ასეთი ჯვარედინი ჩარჩო სტრუქტურის დახმარებით შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ფაქტების, მსგავსების და სხვა ინფორმაციის გასაგებად სასარგებლო ცოდნა. თუ გარკვეული ჩარჩო შეირჩევა, როგორც კონკრეტული მდგომარეობის გამოვლინების ერთეული, მაშინ კორექტირების პროცესში, კანის ჩარჩოს ყველა ტერმინალს ენიჭება ისეთი მნიშვნელობები, რომ თითოეული უბნის გონება გასწორდეს. ასეთ პროცესს აკონტროლებს ინფორმაცია, რომელიც ემატება ჩარჩოს (ეს ინფორმაცია გამოიყენება არატრანსფერული სიტუაციების დასამუშავებლად), ასევე მოცემულ დროს სისტემის მდგომარეობით. გარდა ამისა, თუ პროცესი წარუმატებლად მთავრდება, ამ ინფორმაციის შინაარსი დიდ ინტერესს იწვევს.

ეს ანგარიში შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი გასაგებად, რაც აიხსნება მისი მარტივი გამოყენებით.

ნახ. სურათი 2 გვიჩვენებს ჩარჩოს ბმულს დამატებითი ინფორმაციით. ამ ტიპის ჩარჩო აღწერს მხოლოდ კონცეპტუალურ ობიექტს და დამატებითი ინფორმაცია არ არის კონკრეტული ინფორმაცია კანის ჩარჩოსთვის. ამ აპლიკაციისთვის მნიშვნელოვანია ის, რაც წარმოადგენს ფიზიკურ ობიექტს, ოთახს, კონცეპტუალურ ობიექტს, ოთახის ცენტრს, ასევე ისეთებს, რომლებშიც დამატებითი ინფორმაციაა არა მხოლოდ საჭირო ეს ობიექტები და მათი სპეციფიკური მართვა.

ნახ. საწყობის თაღის საკადრო მანიფესტაციის კონდახის 3 ჩვენება. ამგვარად, რეპრეზენტაციების ჩარჩო ჰგავს სემანტიკურ განზომილებას. თუმცა, სანამ ჩარჩო არ შედგება ტერმინალის სლოტებისაგან, მათ შორის სლოტები აღწერილია მათი დამატებითი მნიშვნელობით. Umovi, რომელიც ზღუდავს მნიშვნელობებს, ასევე ემატება გამომავალი სლოტს. გარდა ამისა, A, B და C დეტალების ფრაგმენტები წარმოდგენილია სხვა ჩარჩოებით, შემდეგ თაღის ჩარჩოს ჭრილი დამატებულია ამ ჩარჩოების ინდიკატორებით.

ნახ. 3 წაკითხული კონდახის ჩარჩო სისტემა შოდო კუტივ ზორა თაღოვანი. ოდესღაც თაღის წინა ხედი იყო გადაღებული. თუ მათ დაატრიალებთ 90°-ით წლის ისრის უკან, როგორც ეს ნაჩვენებია პოზიცია 2-ზე, მხოლოდ A და B ნაწილები გამოჩნდება. თუ უყურებთ ობიექტს, მაგალითად, ხედის 2-ის ქვეშ, მეხსიერებიდან 1 ხედიდან კადრის გახსენებით, თქვენ შეუძლია გაათავისუფლოს და , რომ ეს ობიექტი არის თაღი. ამ გზით, ის ფაქტი, რომ ნაწილი C არ ჩანს, კომპენსირებულია, რადგან როდესაც ეს ობიექტი 90 გრადუსით ტრიალდება წლის ისრის წინააღმდეგ, მის გარეგნობას თავიდან აიცილებს ამოჭრილი 1 ჩარჩო, შემცირება იყო სწორი. სხვა შემთხვევაში, სხვა ჩარჩო შეირჩევა და მისი კომპოზიცია ხორციელდება. შეიძლება გქონდეთ მსგავსების განსხვავებული მაჩვენებელი.

კადრების ძირითადი ძალა განიხილება ქვემოთ.

(1) ძირითადი ტიპი. ეფექტური ვიკორისტული ჩარჩო სისტემით, როგორიც არის ნახ. 4, შესაძლებელია მოცემული ობიექტის არსის მკაფიო გაგება და მე, რადგან მეხსიერება საჭიროა სხვადასხვა პოზიციების დასამახსოვრებლად ჩარჩოების გარეგნობაში. მაშასადამე, მოცემული სუბიექტის უმნიშვნელოვანესი ობიექტები დაიმახსოვრდება, როგორც ძირითადი ჩარჩოები, საიდანაც წარმოიქმნება ახალი მდგომარეობების ჩარჩოები. ამ შემთხვევაში, თითოეული ჩარჩო აღჭურვილია სლოტით, რომელიც აღჭურვილია სუბსტრუქტურის ინდიკატორით, რაც საშუალებას აძლევს სხვადასხვა ჩარჩოებს მოახდინოს სხვადასხვა ნაწილების ჰარმონიზაცია. ასეთი ქვესტრუქტურის შეცვლა შეუძლებელია სამყაროს შეცვლით. კიდევ ერთხელ, ამ ძალას შეუძლია უზრუნველყოს და ალტერნატიული ინფორმაცია, აღებული სხვადასხვა ადგილიდან და სხვადასხვა წყაროდან, როგორც დამოუკიდებელი ინფორმაცია, ასოცირდება ამ კონკრეტულ შეხედულებასთან (ანუ ცოდნასთან).

(2) ინსტალაციის პროცესი. პროცესს, რომლის დროსაც მოწმდება ჩარჩოს არჩევის სისწორე, ეწოდება კომპოზიციის პროცესს. ამრიგად, ეს პროცესი მიმდინარეობს მიმდინარე ნიშნისა და ინფორმაციის (მნიშვნელობის) შესაბამისად, რომელიც მდებარეობს მოცემულ ჩარჩოში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩარჩო არის გონებაში, რომელიც კვეთს სლოტის მნიშვნელობებს, ხოლო მეტა გამოიყენება იმ გონების მნიშვნელობისთვის, რომლებიც შეიძლება ეხებოდეს ამ სიტუაციას და არის შესაბამისი.

ომის დროს ჩარჩოს შექმნის პროცესი ასე მიდის:

1) თავიდანვე, დამატებითი ვარაუდებისა და ინტუიციის გამოყენებით, შეირჩევა გარკვეული ძირითადი ჩარჩო; დამატებითი ცოდნისთვის, იდენტიფიცირებულ მახასიათებლებზე, შესაბამისობაზე და დამატებითი კადრებისთვის, რომლებიც გადაეცემა ყველაზე რელევანტურს, თავად ეს ჩარჩო ადასტურებს ან არ ადასტურებს მის შესაბამისობას. ამ შემთხვევაში, მიმდინარე ნიშნისთვის ცხადია, რომ აუცილებელია კვალის სლოტის შეცვლა. დადასტურების დროს ინსტალაციის პროცესი დასრულებულია.

წინააღმდეგ შემთხვევაში:

2) თუ რომელ ჩარჩოში არის სლოტი, რომელშიც არის სიგნალი, რაც ნიშნავს, რომ, მაგალითად, გაანგარიშებისთვის მითითებული ინფორმაციის გაგება აუცილებელია, მაშინ საჭირო ინფორმაცია უზრუნველყოფს სათანადო მნიშვნელობის მიღებას. მოცემული სლოტი. მაგალითად, თუ პროცესი დაყენებულია ჩარჩოზე „Kut Zor 1“, ნაჩვენებია ნახ. 4, ვინაიდან ინფორმაცია მითითებულია მხოლოდ A, B ნაწილებისთვის, მაშინ ამ ჩარჩოსთვის საჭიროა საჭირო ინფორმაცია C ნაწილისთვის. ამ სლოტზე საჭირო ინფორმაციის მინიჭებისას არ წაიკითხოთ სლოტისა და წერტილის საზღვრები. თუ ინსტალაცია წარუმატებლად დასრულდა, ეს გამოწვეულია ასეთი სიტუაციებით (როგორიცაა კონდახი):

მხედველობის ველი არის მემარჯვენე,

ბრალია, მაგრამ დეტალი ჩანს; თუ ის არ ჩანს, მოუხვიეთ მარჯვნივ 90 o,

ნაწილი A მხარდაჭერილია ნაწილით,

მაშინ V-სა და A-ს შორის არანაირი კავშირი არ არის

3) დარჩენილი საკონტროლო პერიოდი გადადის ამ სისტემიდან სხვა დაკავშირებულ ჩარჩოზე. თუ ეს ჩარჩო არ არის შესაფერისი, მაშინ დამუშავება გადადის შესაბამის ჩარჩოში სხვა ჩარჩო სისტემიდან. ასეთ პროცესში მიიღება ინფორმაცია ტრანსფორმაციის შესახებ (მაგალითად, ჭრის, ადგილის შეცვლის შესახებ და ა.შ.). თუ დავალება მარცხით მთავრდება, ეს ნიშნავს, რომ ამოცანას გამოსავალი არ აქვს.

ჩაწერის ზემოაღნიშნული პროცესი მხოლოდ ერთ კადრს გრძელდებოდა, რთულ ვიზუალურ და ტექსტურ ობიექტებში კი ანალოგიური პროცესია დანერგილი მომდევნო დამუშავების პროცესში.

(3) იერარქიული სტრუქტურა. ჩარჩო შეესაბამება იურიდიული კონცეფციის გაჩენას კლასიფიკაციური იერარქიული სტრუქტურიდან; როგორც ნაჩვენებია ნახ. 5. ასეთი იერარქიული სტრუქტურის თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ინფორმაცია ატრიბუტების შესახებ, რომლებიც ათავსებენ ზედა დონის ჩარჩოს, მჭიდროდ არის გაზიარებული მასთან დაკავშირებული ქვედა დონის ყველა ჩარჩოსთან. მაგალითად, ატრიბუტი „არსება შრება“ ჯოჯოხეთურია როგორც ფრინველებისთვის, ასევე კანარებისთვის, რომლებიც ყველაზე დაბალ დონეზე გვხვდება.

თუ ადამიანის მეხსიერებას აქვს მსგავსი მცირე სტრუქტურა, მაშინ შესაძლებელი იქნება მსგავსი ცნებების სისტემატიზაცია და დამახსოვრება, ცალსახად გამოყოფა სირთულეების შესახებ, რომლებიც შეიცავს ინფორმაციას ატრიბუტების შესახებ და დაემატოს ახალი ცნებები და ცოდნა სხვადასხვა პოზიციიდან. ეს არის იერარქია (დასაწყისი) . ნებისმიერი ცოდნის დაკარგვისა და თანმიმდევრულობის კონტროლის შემთხვევაში და თუ შესაძლებელი იქნება იმის გაგება, თუ რა ჯაჭვები შეიძლება შეიქმნას კონკრეტული ცოდნის საჭიროების გარეშე (მაგალითად, რა არის „გამომწვევი“), მაშინ წინ წაიწიეთ. მოძებნილი იქნებოდა სისტემა, მაგალითად, ტევადობა გამოჩნდებოდა სადგამზე ქინძისთავების მოწყვეტით ფრინველებისა და არსებების შესახებ ინფორმაციის მისაღებად. (აღსანიშნავია, რომ ძალაუფლების ასეთი იერარქიული სტრუქტურა არ არის მხოლოდ რელევანტური ჩარჩოების ცოდნისთვის. მაგალითად, ჩვენ გვაქვს ცოდნა იმის შესახებ, თუ რა აერთიანებს ჩარჩოებსა და პროდუქტის სისტემებს, ხოლო vikoryst არის ისეთი სტრუქტურის ნაწილი, როგორიცაა პროდუქტების მონაცემთა ბაზა. ამ ტიპის სისტემას, ასეთ სისტემას ასევე შეიძლება ვუწოდოთ ჩარჩო სისტემა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ის მნიშვნელოვან აქცენტს აკეთებს წარმოების სისტემაზე, მისი უნივერსალურობისთვის ის სწირავს უნივერსალურ ჩარჩო სისტემას.)

(4) ჯვარედინი ჩარჩო კავშირები. კონცეპტუალური ობიექტის დამახსოვრება, რომელსაც აქვს კლასიფიკაციული და იერარქიული სტრუქტურა, ადვილად აიხსნება ჩარჩო მოდელით, თუმცა, როგორც ზემოთ უკვე ითქვა, თუ შექმნის პროცესი წარუმატებლად მთავრდება, ჩნდება ჩარჩოს ძიების საჭიროება, მსგავსი წინასთან. ასეთი ხუმრობა, რომელიც მუშაობს სხვადასხვა შესრულების ინდიკატორებთან, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჩარჩოების გაერთიანებისთვის, რომლებიც აღწერს დაბალი შესრულების ობიექტებს, ამ ინდიკატორების გამოყენებით და მსგავსი ჩარჩოების საზომის შესაქმნელად.

ნახ. უინსტონის ღონისძიების კონდახის 6 ჩვენება. თუ ჩარჩო "კიბე" იყო განთავსებული, აშკარა იყო, რომ ობიექტი ძალიან დიდი იყო და გრძელი ზურგი ჰქონდა, მაშინ ჩარჩო "ფოლადი" გამოიყენებოდა გამოჩენის ინდიკატორად. თუ აღმოჩნდება, რომ ობიექტი ძალიან ფართოა და უკანა მხარე გრძელია, შეგიძლიათ იპოვოთ "სკამი" ჩარჩოს ეფექტური ძებნა შესრულების სხვა ინდიკატორის გამოყენებით.

რომლის განაცხადშიც იქნა შესწავლილი ხილვადობის ინდიკატორები, სემანტიკური ზომების გამოყენება შესაძლებელია სხვადასხვა ინდიკატორის დახმარებით და მაღალი ეფექტურობის დახმარებით შეიძლება დავასკვნათ სხვადასხვა ცნებები. (მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ჩარჩო სისტემა მოიცავს სემანტიკურ განზომილებას.)

(5) მნიშვნელობა სარეკლამო აქტივობებისთვის. თუ ადამიანი ხედავს და ფიქრობს რას ნიშნავს და ფიქრობს რას ნიშნავს, ეს პროცესი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჩარჩოს ტერმინალის სლოტებს შორის კონკრეტული მნიშვნელობების გასანაწილებლად. ამ შემთხვევაში, აშკარა გამოვლინების შემთხვევაში, ერთმანეთისგან განცალკევებულ საზღვრებს ფართო მნიშვნელობა აქვს. გადაცემის დროს, მნიშვნელობას ეწოდება აზრი გონების უკან. მაგალითად, წინადადების „ტარო ბურთის აღება“ წაკითხვის საათში მკითხველი ხატავს არა აბსტრაქტულ ბურთს, არამედ სრულიად კონკრეტულს, მაგალითად, ჩოგბურთის ან გოლფის ბურთს. გარდა ამისა, ეს ბურთი პასუხისმგებელია დედის სასიმღერო ატრიბუტების პოპულარულობაზე, მაგალითად, ზომაზე, ფერზე და წონაზე, რომლის მნიშვნელობა განპირობებულია გონების პატივისცემით. ეჭვგარეშეა, ეს მნიშვნელობები ასოციაციურად იწვევენ მკითხველის განსაკუთრებული ყურადღების საფუძველზე. ასეთი მნიშვნელობები თავისუფლად არის დაკავშირებული სლოტებთან და შემდეგ თანდათან იცვლება სანდო ინფორმაციით.

ეს ეფუძნება საბოლოო ვარაუდს: ”სანამ ტერმინალის მნიშვნელობები არ გაიყოფა, გადაწყვეტილება გრძელვადიან ხაზზე შესვლის შესახებ არ მიიღება. ამ მომენტამდე ჩარჩო ინარჩუნებს თავისი მენტალიტეტის მნიშვნელობას, თუმცა ის თავისუფლად არის დაკავშირებული მასთან“. სიმბოლოებს, რომლებიც სტენდზე აღინიშნება პრომოკანის მნიშვნელობით, სტანდარტულ სიმბოლოებს უწოდებენ. ამ ხატების შემდეგ, შეგიძლიათ გააგრძელოთ ხატის ამოღება და შეავსოთ გარკვეული ინფორმაცია. ეს ფუნქცია მნიშვნელოვნად აფართოებს სისტემის შესაძლებლობებს და ამავდროულად საჭიროა არასწორი ტრანზაქციების ამოღება წესებიდან.

Visnovok for umovchannyam vykonuє duzhe მნიშვნელოვანი ფუნქციასურათების ამოცნობისას გააგრძელეთ. მაგალითად, თუ გამოსახულების მხოლოდ ნაწილი ჩანს, მაშინ იმ ნაწილების ჩანაცვლებით, რომლებმაც აზრი დაკარგეს გონების მიღმა, შეგიძლიათ აღწეროთ ახალი სურათი. ასე რომ, თავისთავად, ვიკორისტული მნიშვნელობით მენტალიტეტის მიღმა, შესაძლებელია კონტექსტის ჩანაცვლება წინადადების ირგვლივ ნებისმიერი ტურბულენტობიდან. მოდით შევხედოთ შეურაცხმყოფელ ტექსტს:

ჰანაკო მოითხოვეს ტაროს ხალხის დღისთვის.

მან დააფასა, რომ მას უყვარდა დაწნული ტოპის დაწყება.

ვონა პირდაპირ ოთახში წავიდა და განძის სკივრი შეაძვრინა.

სკარბნიჩკამ წყურვილის ხმა არ დაინახა.

ასეთი ტექსტიდან ადვილად შეგვიძლია ახალი ჩანაცვლება. ამ მიზნით აუცილებელია იმის გაგება, თუ რას უნდა ველოდოთ ხელმძღვანელობისგან. ადვილად გასაგებია, რომ პირველი წინადადების მთავარი თემა ეროვნული დღეა. ფოკუსირება მოახდინე ჩარჩოზე, რომელიც აღნიშნავს ეროვნულ დღეს, და ანალოგიურად, შეგიძლიათ მნიშვნელობები მიანიჭოთ სლოტებს და დააყენოთ ჩარჩოს დამჭერი შემდეგნაირად:

ხალხის დღის ® საჩუქარი ® დაწნული ზედა ® არა ძიგი ® იყიდე ® პენი ® სკარბნიჩკა ®

® shake ® ხმა არ აქვს მნიშვნელობა ® პენსებს არ აქვს მნიშვნელობა ® მიუბრუნდით დედას ® და ა.შ.

აქ ხედავთ სარეკლამო აქტივობების ადგილსა თუ მნიშვნელობას, ჩარჩოებს შორის კავშირების დამყარებას, მდინარეების მეგზურობაში დღის განმავლობაში სუნი დგას. თუ დერივაციის ასეთი მეთოდი გამოიყენება, გადმოცემულია, რომ პროცესის მნიშვნელობის გარდა, აუცილებელია აღმოვაჩინოთ ინტერფრემური ქსელი და დემონები, რომლებსაც შეუძლიათ ეფექტურად იმუშაონ.

(6) სიტყვები „აბსტრაქტული - კონკრეტული“ და „მთლიანი ნაწილი“. ზემოაღნიშნული იერარქიული სტრუქტურა დაფუძნებულია „აბსტრაქტულ-კონკრეტულ“ ხაზებზე, ხოლო ამ ტიპის სტრუქტურას აქვს სხვა სტრუქტურები, რომლებიც დაფუძნებულია „მთლიანი ნაწილის“ ხაზებზე.

ამისთვის დამახასიათებელია „აბსტრაქტულ-კონკრეტული“ მიდგომა. რა არის ზედა დონეზე, როგორც ნაჩვენებია ნახ. შემუშავებულია 5 აბსტრაქტული ობიექტი (კონცეფცია), ხოლო ქვედა დონეზე არის კონკრეტული ობიექტები, ხოლო ქვედა დონის ობიექტები ამცირებს ზედა დონის ობიექტების ატრიბუტებს. ამ სანიაღვრეებს ასევე უწოდებენ IS-A ან KIND-OF სანიაღვრეებს. ეს სახელები აიხსნება სანოტო ფორმებით „კანარი IS-A bird“ (კანარი არის ჩიტი) და „კანარი KIND-OF bird“ (კანარი არის სხვადასხვა სახეობის ფრინველი).

კიდევ ერთი "მთლიანი" ურთიერთობა ეხება სტრუქტურირებულ ობიექტებს და აჩვენებს, რომ ქვედა დონის ობიექტი არის ზედა დონის ობიექტის ნაწილი. მაგალითად, კედელი აუდიტორიის სტრუქტურული ელემენტია, მაგრამ ის არ არის აუდიტორია, ამიტომ „კედელი“ ობიექტი არ ამცირებს „აუდიტორიის“ ატრიბუტს, რომელიც არის ზედა დონის ობიექტი. ატრიბუტების შემდგომი შემცირებით, IS-A ცხრილიდან გამოსავალი გარდაიქმნება ტიპად „სხეული – კედელი – აუდიტორიის კედელი – აუდიტორიის კედელი A“. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მინსკის ჩარჩოების თეორიაში იყო უკმაყოფილება ამ ტიპის საკითხებზე, მაგრამ არცერთი მათგანი, ისევე როგორც აქ აღინიშნა, არ მოგვარებულა.

ჩარჩო სისტემების პრაქტიკული სტაგნაცია ჩამოერთვა "აბსტრაქტულ-კონკრეტულ" კონცეფციას. ზოგჯერ საჭიროა სტრუქტურირებული ობიექტის აღწერა და მართვა, მაგალითად, CAD-ში, ზოგჯერ კი შეუძლებელია "მთლიანი ნაწილის" ტიპის დეტალების დამუშავების გარეშე. ამ შემთხვევაში, საწყობის სისტემები აღწერილია IS-A ხაზებით, ხოლო სტრუქტურა - PART-OF ხაზებით. თუმცა, PART-OF კონტეინერებში შეუძლებელია ატრიბუტების დაქვეითების გამოვლენა, რაც ხელს უშლის ჩარჩოებით წარმოდგენილი ცოდნის მოდელის გაუმჯობესებას. ზოგჯერ საჭიროა სხვა მეთოდები.

”მე იქიდან მოვდივარ, რომ ნებისმიერ სიტუაციაში ადამიანები ყოველთვის უსვამენ საკუთარ თავს კითხვას: ”რა ხდება აქ?” არ აქვს მნიშვნელობა ფასი დაწესებულია ცალსახად (ჩართულობის ან ეჭვის შემთხვევაში) თუ გონებაში (პირველ სიტუაციებში) და ეს დამოკიდებულია ამ სიტუაციაში ქცევის მეთოდზე“. ჰოფმან ი. ჩარჩოს ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ. M: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2004. გვ. 11 -12. ამრიგად, როდესაც ჩვენ ვეუბნებით ხალხს "რა ხდება აქ?", ჩვენ ვარღვევთ იმავე ჩარჩო სისტემას.

ᲛᲔ. ჰოფმანი ხაზს უსვამს ფართო აზრს, რომ ყოველდღიური ცხოვრება არ უჭერს მხარს სტრუქტურას, რადგან ურთიერთქმედება ბუნებით სპონტანურია. ნებისმიერი სახის სოციალური ინტერაქციისთვის, ის მიჰყვება იმავე წესებს და იმავე ჩარჩოებში - ეს არის ასევე "ინტელექტის ორგანიზაცია" ჰოფმანის მიხედვით. სოციალური ურთიერთქმედების ნაკადი შეიძლება გაანალიზდეს არა მხოლოდ გვერდითი მიდგომების, არამედ „ჩარჩოების“, ორგანიზაციებისა და სტრუქტურების შედეგად. „ჩარჩოს სტრუქტურა“, განსხვავებით „სიტუაციისგან“, სტაბილურია და არ ექვემდებარება ყოველდღიური გავლენის შემოდინებას. ეს სინტაქსის წესების მსგავსია.

Zvernennya Hoffmann to მეტაფორა სინტაქსი nevypadkove. 60-70-იან წლებში წარმოქმნილმა „სტრუქტურალისტურმა რევოლუციამ“ (ძირითადად შემეცნებითი მეცნიერებების საშუალებით, რომლებიც სწრაფად ვითარდება), პრეისტორიულ კომუნიკაციებში ჩანერგა „მეტა კოდის“ ძიების იდეა, სიმღერების დაკვეთის სქემები, რომლებიც წარმოიქმნება ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ. დამოუკიდებლად ამ ურთიერთკავშირების ჩანაცვლებისგან. ხელოვნური ინტელექტის კვლევის იმავე პერიოდში, ინფორმაციის მიწოდების სტრუქტურების შემუშავების იდეა ნაყოფს იძლევა. Div: Vakhshtain V. ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია: „პრაქტიკიდან“ „ჩარჩოებამდე“ ერვინგ გოფმანი. პერსონალის ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური მეთვალყურეობის ორგანიზების შესახებ. მ.: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2003// სოციოლოგიური მიმოხილვა ტ.5. No1. 2006წ.გვ.69-74.

პერედმოვა ჰოფმანის წიგნს "გამოავლინე შენი თავი სხვებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში". ეს არის პირველი წიგნი, რომელიც დაიწერა 1965 წელს. მისგან წამოვიდა პერსონალის თეორია. „მიდგომა, რომელსაც ეს ნაწარმოები ავითარებს, არის თეატრალური გამოვლინების მიდგომა და ასეთი პრინციპები არის დრამატურგიის პრინციპები. იგი იკვლევს იმ გზებს, რომლითაც ინდივიდი, გარკვეულ სამუშაო სიტუაციებში, წარუდგენს საკუთარ თავს და თავის საქმიანობას სხვა ადამიანების წინაშე, გზებს, რომლითაც იგი უშუალოდ აკონტროლებს მათში მტრობის ფორმირებას საკუთარ თავზე, აგრეთვე იმის ნიშნებს, თუ რა არის შესაძლებელი. და რა შეუძლებელია იმუშაო მათ წინაშე თვითაღდგენის საათში." ჰოფმან I. სხვების გამოჩენა ყოველდღიურ ცხოვრებაში / თარგმანი ინგლისურიდან და შესავალი სტატია A.D. Kovalov. M.: Kanon-Pres-C, Kuchkovo Pole, 2000. გვ 29-30.

ჰოფმან ი. ჩარჩოს ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ. M: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2004. გვ. 98.

ჩარჩო ანალიზის ძირითადი კვება: როგორ არის დაკავშირებული მონაწილეებს შორის სოციალური ურთიერთქმედების ნაკადის მნიშვნელობა ურთიერთქმედების გარე მახასიათებლებთან, რომლებსაც ისინი უფრთხილდებიან? კოჟენი, რომელიც მოქმედებს მიზანმიმართულ ქმედებებზე, აკადრებს მათ სიმღერით. მიზანი არის უპრობლემო ურთიერთობის არსებობა. როგორც კი ჩარჩოდან ამოვარდება, საჭმელი გამოდის: "აქ რა ხდება?" ისინი, რომლებიც სავარაუდოდ ექვემდებარებიან კორექტირებას, რათა კვლავ საღი აზრი გახდნენ. თავად მომღერალი „ვიზუალიზებს“ იდეას, ინტერპრეტაციის გარკვეული სქემის გამოყენებით, აძლევს მას მელოდიური ხარისხს. მაშასადამე, წვრილმანის გრძნობა არ არსებობს, ვინაიდან გრძნობა გარდაუვალია სიგრძისა და სივრცის გამო.

უბრალოდ იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდებიან ადამიანები აბსოლუტურად განსხვავებულ ფიზიკურ აქტივობებში. ხალხმა შეიძლება მეგობრული ხმა გაიგოს ტაქსის მძღოლის სიგნალზე ან კომის ჟესტზე. ეს თავისებურება დაკავშირებულია იმასთან, რომ თუნდაც ერთი ნაკადი იყოს, ის ნაკადების მთელი ნაკადის ნაწილია, თითოეული საწყობის ნაკადი შედის ჩარჩოების სპეციალურ სისტემაში. 2 პირველი და ძირითადი ჩარჩო სისტემების მიღმა არ არსებობს სხვა "მინიშნება" ინტერპრეტაცია - არ არის იგივე, რაც "საცნობარო რეალობა".

როდესაც ადამიანი ცნობს კონკრეტულ კონცეფციას, ის ხელს უწყობს მის გაგებას რიგი ჩარჩო სისტემებისა და ინტერპრეტაციის სქემების შესახებ, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს პირველადი. ამის გარეშე, ეს არ იქნება ცუდი გრძნობა.

პირველადი პერსონალის სისტემები დიფერენცირებულია მათი ორგანიზაციის დონის მიხედვით. ზოგს აქვს წესების კარგად ორგანიზებული სისტემა, ასე რომ, მათ უმეტესობას არ აქვს მკაფიოდ განსაზღვრული ფორმა და აყალიბებს უფრო ზოგად გაგებას. თუმცა, არ არის მნიშვნელოვანი ადამიანების პოვნა, მიღება, „შეკერვა“ და სახელების მიცემა ჩარჩოებისთვის. როგორც ჩანს, ხალხი ცუდად არის ინფორმირებული შიდა სტრუქტურაჩარჩოები, რაც არ ნიშნავს მათში ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე ჩარევას. გვ. 81.

ყველა პირველადი ჩარჩო სისტემა შეიძლება დაიყოს დიდ ჯგუფებად: ბუნებრივი და სოციალური. სანამ პირველები იტყუებიან არაპირდაპირი, უმიზნო, უსიცოცხლო, არაკერძო - "სუფთა ფიზიკური". მთლიანად დაუფარავ იატაკზე გავლენას ახდენს მთლიანად „ბუნებრივი“ ფაქტორები, ნებისყოფისა და ძალის მონაწილეობის გარეშე.

სოციალური ჩარჩოები ბუნებრივთანაა მიმდებარე, ისინი უზრუნველყოფენ იმ პირობების ფონურ გააზრებას, საიდანაც მონაწილეობს ნება, მიზანდასახულობა - აქტივობა, რომელსაც ადამიანები განსაზღვრავენ. ასეთი აქტიური ძალა არ არის დამოკიდებული ბუნებრივ კანონზე და მისი გამოყენება ან წინააღმდეგობა შეიძლება. ქმედება შეესაბამება მოქმედების სოციალურ შეფასებას, რომელიც ემყარება სხვადასხვა მოტივაციას: ეფექტურობას, სიფრთხილეს, სიამოვნებას და ა.შ. წახალისებულია მუდმივი მაკორექტირებელი კონტროლი, განსაკუთრებით ასეთ ვარდნაში, თუ ქმედება თითქოს შესრულებულია. Ზუსტად იქ. გვ. 82.

ადამიანების ფრაგმენტები მატერიალური სამყაროს ნაწილია, ამიტომ ყოველი ადამიანის საქმიანობა თან ახლავს ბუნების სინათლეს. აქედან გამომდინარე, სოციალურად პირდაპირი მოქმედების ნებისმიერი სეგმენტი შეიძლება პირდაპირ იქნას განმარტებული ბუნებრივი სქემის მიხედვით. ეს გამოწვეულია პირდაპირი მოქმედებების გაზრდილი გაგებით. უპირველეს ყოვლისა, ბუნებრივ სამყაროში ობიექტებით მანიპულირება სრულიად შესაძლებელია და შეზღუდულია. ასე, მაგალითად, ჩეკების თამაშში ფიგურები გადაადგილდება დაფის გასწვრივ. სხვა გზით, მოქმედება ხდება კონკრეტულ სამყაროში, ექვემდებარება შემოწმების წესებს. ადამიანებისთვის ადვილია განასხვავონ გადაჭარბებული ფორმები და მოძრაობები, ან მოკლევადიანი მოძრაობა, რომელიც გამოწვეულია ცუდად გააზრებული კომბინაციებით და მოძრაობის შეუფერებლობით, რომელიც შეესაბამება ფიზიკური აქტივობის სპეციფიკურ სოციალურ სტანდარტებს. Ზუსტად იქ. გვ. 84

სოციოლოგი O.I. გორიაინოვა განსაზღვრავს ჩარჩოების პირველად სისტემას, როგორც კულტურულ ინვარიანტებს, რომლებიც მუდმივია სოციალური ჯგუფის ძირითად გამოხატულებაში. სუნი "... წარმოადგენს კულტურის ცენტრალურ ელემენტს... შობს ადამიანის გაგების სურათებს...". პირველი კადრი დაკავშირებულია „სამყაროს კულტურული სურათის“ კულტუროლოგიურ კონცეფციებთან, რის შედეგადაც ჯგუფის ინფორმაცია წესრიგდება სამსაათიანი ინტერვალით.

თუმცა, ჰოფმანის პატივისცემის ცენტრში არ ჩანდა ორიგინალური პერსონალის სისტემები. არსებობს მნიშვნელოვანი სურვილი, რომ შემოქმედებამ გადააქციოს „რეალური რეალობა“ პაროდიად, რაც შეიძლება რეალობად ჩაითვალოს რეალურ სამყაროსთან ყოველგვარი მსგავსების გარეშე. ვენების ამ ტრანსფორმაციას ეწოდება მონაცვლეობა ან ტრანსპოზიცია. შესაძლებელია მატერიალური ობიექტების, აქტივობის ეპიზოდების, ინფორმაციისა და იდეების ტრანსპონირება. ამ შემთხვევაში, აქტივობა, რომელიც ტრანსპორტირდება, უფრო მგრძნობიარეა შემდგომი ტრანსპოზიციისთვის. ჰოფმანი მიისწრაფვის სრულიად პოსტმოდერნისტული კონცეფციისაკენ, რათა „სუვერენული დუნდულოები“ იყოს არა სუბსტანცია, არამედ სცენა. „გამრავლების შემთხვევაში უსაფრთხოების ჩრდილიდან დაცული ფასდაუდებელი ავტორის აკვარელი ამ შემთხვევაში რეპროდუქციად გვევლინება“. ჰოფმან ი. ჩარჩოს ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ. M.: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2004. გვ. 677. ეს არის მნიშვნელოვანი განსხვავება პირველადი და მეორადი პერსონალის სისტემებს შორის.

ძირითადი გამონათქვამებიდან გამომდინარე ხდება ეს ტრანსფორმაცია, რომელსაც მეორე ჩარჩო სისტემა ეწოდება. ასეთი ტრანსფორმაციის მექანიზმი არის "გასაღები". წესების ერთობლიობა, რომლითაც ერთი ტიპის აქტივობა მეორდება ან გადადის მეორეზე. "გასაღები" არის ჩარჩოების თეორიის ერთ-ერთი მთავარი გასაგებად. გოფმანი ვარაუდობს, რომ მას აქვს კონვენციების ერთობლიობა, საიდანაც მოქმედება, უკვე გაგებული ნებისმიერ ძირითად ჩარჩო სისტემაში, გარდაიქმნება სხვა, მონაწილეთა თვალში, ქმედებად. ამ პროცესს შეიძლება ეწოდოს peremikannyam ან nalashtuvannyam.

ჩარჩოს სისტემები არ არის დაფიქსირებული, როგორც მიღების ალგორითმები, მაგრამ ყოველთვის ფორმირების პროცესშია, რაც ქმნის რეალობის თანდათანობით „ჩარჩოებას“. ჩარჩოების „გასაღებები“ და „გასაღები“ - ურთიერთობა აღებულია როგორც იდეალური სემანტიკური გამოხატულება. გასაღები მიუთითებს ინტერსტიციული შერწყმის ტონალობაზე, შერევაზე - მის ტრანსპოზიციაზე ერთი ტონალობიდან მეორეზე, ასევე სიტუაციის ამოცნობის პარამეტრზე. რეალური სამყაროს გასაგებად, ჩვენ გვჭირდება უპიროვნო განათება, რომელსაც ჩვენ ვქმნით, ვიკორის გასაღებები. ცხოვრებისეული სიტუაციების ყველა სხვადასხვა ასპექტი წარმოდგენილია სხვადასხვა ტიპის სიტუაციებით - ურთიერთმონაცვლეობით.

ჰოფმანი განიხილავს უამრავ მნიშვნელოვან ასპექტს აჯანყების შესახებ. შერევისას ხდება სუბიექტების, მოქმედებების, საგნების სისტემატური ტრანსფორმაცია, უკვე გასაგები ინტერპრეტაციის სასიმღერო სქემაში; თუ არ არის გამომავალი წრე, მაშინ არაფერია შერევა.

მათ შორის, ვინც თავს მებრძოლად აქცევს ან თამაშობს ჩეკებს, უფრო მდიდარია, ვიდრე შეყვარებულებს შორის, ვინც იბრძვის და მუშაობს სწორად. მაშასადამე, მონაცვლეობას შეუძლია მხოლოდ ოდნავ გარდაქმნას საქმიანობის მიმდინარე ფორმა და შემდეგ რადიკალურად შეცვალოს ის, რაც სინამდვილეში არსებობს. კარგად, შერევა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს იმის განსაზღვრაში, თუ რას მივიღებთ მომავალში რეალობად. Ზუსტად იქ. Z. 106.

პირველადი ჩარჩო სისტემების რემიქსის მიზნით, გოფმანი გვთავაზობს ხუთ მთავარ კლავიშს: ჩანაფიქრი, კონკურსი, ცერემონიალი, ტექნიკური გადაკეთება და გადატვირთვა.

გამოცნობა არის აქტივობის იმიტაცია, მღელვარება პრაქტიკული შედეგების გარეშე. გამოცნობით, ადამიანები სერიოზულს არასერიოზულად გარდაქმნიან და გამოცნობის გამოცნობის ფორმებია თამაშები და ფანტაზიები. შეეცადეთ გადააქციოთ არაუსაფრთხო, აგრესიული სახის აქტივობა თამაშის ფორმად, დაამყაროთ „პატიოსანი“ ჩაცმის წესები.

ცერემონიები არის სოციალური რიტუალების ჯაჭვი, რომელიც მოიცავს ქორწილს, დაკრძალვას, წოდებებისა და წოდებების მინიჭებას. ცერემონია ხდება ცალკე სცენარის მიღმა. ამ ცერემონიის შემდეგ იმართება ცერემონია, რომელიც უკიდურესი სიმკვეთრით და სინათლით აღნიშნავს მათ შემდგომ საუკუნეებს. Ზუსტად იქ. გვ 119. ჩნდება ადამიანების ხელახალი შექმნა მათ მომავალ „როლში“.

ტექნიკურად გადამუშავებული აქტივობებით, ყოველდღიური აქტივობების „ჩაჭრა“, მათი თავდაპირველი კონტექსტისგან დამოუკიდებლად, შეიძლება ამოღებულ იქნეს ფორმებიდან, რომლებიც ემსახურება უტილიტარულ მიზნებს, რითაც ფუნდამენტურად ანადგურებს. ისინი ეფუძნება შესაბამის მოვლენებს, მაგრამ შედეგს განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს. . Ზუსტად იქ. გვ. 120. ტექნიკურ ხელახალი განვითარებამდე ტარდება სხვადასხვა დემონსტრაცია, დადგმა, პრეზენტაციები და გამოფენები.

ტრანსპლანტაციის გაუქმება შესაძლებელია ცვლილებების გარეშე, ამ შემთხვევაში მოტივები რადიკალურად შეიცვლება. ამრიგად, "გადანერგვის" კონცეფცია ემყარება იმ ვარაუდს, რომ იგივე მოტივები ჭარბობს მთელ რიგ გადაუდებელ აქტივობებში, ისევე როგორც სხვა, განსაკუთრებით ინსტიტუციონალიზაციისას, რომლებიც გათვალისწინებულია і zvichny. გადანერგვის ტიპიური მიზეზი სამეფო და არისტოკრატი ხალხის კეთილგანწყობაა. p align="justify"> მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ ის ყოველდღიური კონტექსტი, რომელსაც ის ასუფთავებს. Ზუსტად იქ. გვ. 136.

ჩარჩოების შეცვლა და გაყალბება და, როგორც ჩანს, ადამიანების გავლენა რეალობის მათი მიღების სისწორეზე და ისინი ასევე ხელს უწყობენ სოციალური ცნობიერებისა და სამყაროს სურათების შექმნას. ასეთი უმნიშვნელოობა ასოცირდება გოფმანის პროცედურებთან – ჩარჩოების დამაგრებისა და ყოველდღიური ინფორმაციის რუტინიზაციასთან. საჭირო გარანტიები, რათა პრაქტიკულად თავიდან იქნას აცილებული ჩანაცვლების ჩარჩოს განცხადებები. სინამდვილეში, ყოველდღიური აქტივობების უმეტესობა გარკვეულწილად მექანიკურად მიმდინარეობს, ადამიანებმა ხშირად იციან, რა და ვინ არიან ისინი მათთან დაკავშირებული „სამაგრების“ გამო: ბრეკეტინგის მოწყობილობები, როლები და ბალიშები. რესურსების უწყვეტობა, შეუსაბამობა (უკავშირობა) და ბუნდოვნად მიღებული განცხადება ადამიანებზე (როგორები ვართ ყველანი). Ზუსტად იქ. გვ. 47.

კანის მონაცვლეობა მოქმედებს ისე, თითქოს ერთი ჩარჩო ეჯახება მეორეს, რომლის დროსაც წინა აქტივობის ნაწილი მნიშვნელოვნად მცირდება. როდესაც ეს მოხდება, ემატება ცხრილის აქტივობა, რამაც შეიძლება კიდევ უფრო გააძლიეროს მონაწილის პატივისცემა. გარდა ამისა, იქმნება გარე მოწყობა, რაც ქმნის ჩარჩოს ერთგვარ რგოლს, რომელიც აღნიშნავს ამ ტიპის საქმიანობის რეალურ სტატუსს, მიუხედავად მისი შიდა ქაოსის სირთულისა. აქტივობა მთლიანად განისაზღვრება პირველადი ჩარჩო სისტემის თვალსაზრისით, ჭურვი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბირთვთან. ხოლო თუ ადამიანი არასერიოზულია, მაშინ ის აქტიურობას, განურჩევლად მისი სიმდიდრისა, სათამაშო გზით აღიქვამს.

ამიტომ, ჩარჩოების თეორიის ლოგიკის მიხედვით, ადამიანები აანალიზებენ საგნების მთელ ნაკადს, რაც მათ თვალწინ გადის და მაშინვე ეკითხებიან საკუთარ თავს: "რა ხდება აქ?" პასუხი არ მდგომარეობს რეალურ სიტუაციაში, რამდენადაც ის მის კონტექსტშია, ამიტომ წარმოშობილი იდეები შეიძლება განიმარტოს როგორც დიდი წარსულის ნაწილი და საათში აუხსნელად ტრივიალურია. მიზეზი მდგომარეობს ინტერპრეტაციის ორ ზოგად სქემაში: ბუნებრივ და სოციალურ, რომლებიც გადმოსცემენ არაპრევენციულ ხასიათს, ნების გამოვლენას, მიზეზსა და მიზანს. ამიტომ, ჰოფმანის ჩარჩო რაციონალურია - ეს არის შესაძლო შესაძლებლობების მატრიცა და ინტერპრეტაციის სქემა. ადამიანები ოსტატურად აწყობენ თავიანთ საქმიანობას ამ მატრიცის მიხედვით და წყვეტენ რეალობას (სხვების ნახვა და სხვების იგნორირება), ამიტომ, ინტერპრეტაციის სქემა სტაგნაციას იწვევს.

ჩარჩოები შეიძლება გარდაიქმნას კლავიშების მეშვეობით ახალი სივრცის პოვნის გზით. გასაღებები არის წესების ერთობლიობა, რომლის მიღმაც ხდება ცვლილებები. აქტივობა გადართულია თუ ტრანსპონირებული, განსხვავება არ არის, რაც იმას ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ განსაზღვროთ რომელი ჩარჩოები შეიცვალა. ასე რომ, დამატებითი პერსონალის ანალიზის დახმარებით, ჩვენს კვლევას შეუძლია დაადგინოს, თუ რომელი ტიპის აქტივობებია გადატანილი კულუარებში სარგებლობისთვის პარტნიორობა ღარიბთა წინსვლისთვის.

„ჩარჩოების თეორია, როგორც შუა სამყაროს სოციოლოგიური ანალიზის ინსტრუმენტი...“

როგორც ხელნაწერი

ვახშტაინ ვიქტორ სემენოვიჩი

ჩარჩოების თეორია, როგორც ინსტრუმენტი

შუა სამყაროს სოციოლოგიური ანალიზი

სპეციალობა: 22.00.01 – სოციოლოგიის თეორია, მეთოდოლოგია და ისტორია

დისერტაციები სამეცნიერო დონის მისაღწევად

სოციოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი

მოსკოვი - 2007 წ

მუშაობა სახელმწიფო უნივერსიტეტში - უმაღლეს სკოლაში

ეკონომიკა

სამეცნიერო კარიერიდ სოციალური ნ. ფილიპოვი ა.ფ.

ოფიციალური ოპონენტები:დ სოციალური ნ. პოლიაკოვა ნ.ლ.

კ სოციალური ნ. კოლოსოვი A.V.

ჩატარებული ორგანიზაციარუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო ინფორმაციისა და სამოქალაქო მეცნიერებათა ინსტიტუტი

დაცვა იქნება 16.03.2007 15.00 დ 212.048.01 სპეციალიზებული კვლევის შეხვედრაზე სახელმწიფო უნივერსიტეტში - უმაღლესი ეკონომიკური სკოლა მისამართზე: 101990, მოსკოვი, ქ. M'yasnitska, 20, ოთახი.

დისერტაციის მიღება შესაძლებელია სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკარისგან - უმაღლესი ეკონომიკური სკოლის რეზიუმე გამოქვეყნებულია 2007 წლის 15 თებერვალს.

სპეციალიზებული სამინისტროს საპატიო მდივანი _______________________-ის გულისთვის (Ph.D. Roshchina Y.M.)

რობოტების Zagalny მახასიათებლები

შესაბამისობათემები აქტუალური სოციოლოგიური თეორია სოციალური სამყაროს სწრაფი ტრანსფორმაციის პროცესების გააზრების ვითარებაშია. ეროვნული საზღვრების ეროზია, საკომუნიკაციო ტექნოლოგიების განვითარება, ძველის აღმოფხვრა და ახალი სოციალური იდენტობებისა და იდენტობების გაჩენა წარმოშობს სოციოლოგიას, რომელიც ტრადიციულად საკუთარ თავს „შეჩერების მეცნიერებად“ მიიჩნევს. პირველად ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, სოციალური თეორია ანთებს ცეცხლს მათზე, ვინც შესაძლოა განავითაროს სოციალური მეცნიერების მსგავსი თვითიდენტიფიკაცია და ვინც არ ამცირებს სოციოლოგიის გლობალიზაციის საუკუნეს და მის საგანს - საეჭვო. რომლებიც გაგებულია როგორც სოციალური რეალობა sui generis1.

ამ დისკუსიებში „ახალი გლობალურობის შესახებ“ ყოველდღიური სამყაროსადმი მზარდი ინტერესი პარადოქსულად გამოიყურება. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ჩვენ ველოდით „მიკროსციოლოგიის რენესანსს“. ამ ფენომენის შესახებ არაერთხელ დაწერეს როგორც დასავლელმა, ისე დასავლელმა ავტორებმა. ყოველდღიური ცხოვრების, როგორც სოციოლოგიური გაგების ობიექტის შემობრუნება გამოიხატება მაკროსტრუქტურებისა და პროცესებისადმი მიმართვის სახით, სოციალური რეალობის აქცენტირებულ ყოველდღიურ „ფესვიანობაში“, „მარადიული, ტოტალური და ყოვლისმომცველი თანამეგობრობიდან“ ინტუიციაზე გადასვლაში. ინტუიციას „თავისუფალი და უაღრესად კოორდინირებული“. გასაკვირი არ არის, რომ რუსულ ენაზე თარგმნილი ბედების დარჩენილი რაოდენობა (და, მოთხოვნილი ციტატების ინტენსივობის მიხედვით ვიმსჯელებთ), გამოჩნდნენ თეორეტიკოსები, რომლებიც უდიდეს პატივს სცემენ ყოველდღიურ ინტერაქციას. ეს მოიცავს A. Schutz, P. Bourdieu, R. Garfinkel, Ege. გიდენსი, ი. გოფმანი, მ.ფუკო.

ძალიან კარგია ისეთი გამოჩენილი თანამედროვე თეორეტიკოსების მოსაზრებების ცოდნა, როგორებიც არიან ე. გიდენსი, ზ. ბაუმანი, ჯ. ური, ა. ტურენი, ჯ. ელსტერი და ბ. ლატური. Div Bauman Z. საზოგადოება ალყაში მოქცეული. Cambridge: Polity Press, 2002. Giddens E. Vlashtuvannya suspilstva. დახატეთ სტრუქტურირების თეორია.

M.: აკადემიური პროექტი, 2003. Urry J. სოციოლოგია საზოგადოებების მიღმა. მობილურობა ოცდამეერთესთვის

საუკუნეში. ლონდონი და ნიუ-იორკი: Routledge, 2000. Touraine A. ღირსეული ადამიანის მორიგეობა:

სოციოლოგიის ნახაზი. მ.: ნაუკ. მსოფლიო, 1998. Elster J. საზოგადოების ცემენტი. სოციალური წესრიგის შესწავლა.

Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Latour B. Gabriel Tarde and the end of the social // The Social in Question / ედ. პ.ჯოისის მიერ. London: Routledge, 1999. თანამედროვე სოციოლოგიური ლიტერატურა პროდუქტიულია და ამ სახის გადასინჯვის მცდელობების პირველადი კრიტიკა შემოგვთავაზა A.B. გოფმანი: გოფმანი ა.ბ. რა არის ქორწინება? // სოცის. 2005. No5.

დივ. Lefebvre H. ყოველდღიური და ყოველდღიურობა // იელის ფრანგული კვლევები. No 73. 1987. ვალდენფელსი ბ.

ყოველდღიური ცხოვრება, როგორც რაციონალურობის დნობის ქვაბი // Sociologos. სოციოლოგია. Ანთროპოლოგია.

მეტაფიზიკა. M.: პროგრესი, 1991. ელიას ნ. ცივილიზაციის პროცესის შესახებ. სოციოგენეტიკური და ფსიქოგენეტიკური კვლევები. T.2. შეცვალეთ მეუღლესთან ერთად. ცივილიზაციის პროექტის თეორია. მ. - პეტერბურგი: უნივერსიტეტის წიგნი, 2001 წ.

დივ კოზლოვა ნ.მ. ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია: ღირებულებების გადაფასება // მდგრადი მეცნიერებები და თანამედროვეობა, 1992 No. 3. ვოლკოვი ვ.ვ. სოციალურ მეცნიერებებში პრაქტიკის ცნების შესახებ // სოციოლოგიური კვლევა. 1997. No6. პანარინი ა.ს. გლობალიზაცია, როგორც ძახილი ცხოვრების სამყაროსკენ // გლობალიზაციის დღეები. M: AST, 2004 წ.

როგორ ჯდება გლობალური სამყაროს თვალთვალის ლოგიკა ყოველდღიური ცხოვრების ლოგიკასთან? რატომ შემობრუნდა "მეტასპინალური" ფენომენებისკენ

როგორ ამცირებენ გლობალიზაციის ამჟამინდელი თეორიები ცხოველთა სოციოლოგიას ყოველდღიურობამდე, სოციალურობის ელემენტარულ დონეზე?

ერთ-ერთი შესაძლო მტკიცებულება არის ის, რომ არსებული სოციოკულტურული ვითარება ეჭვქვეშ აყენებს ქორწინების იდეას.

გლობალური საინფორმაციო გარემოს ჩამოყალიბება, კორდონების ეროზია, გაერთიანება და ცხოვრების დონე პრობლემურს გახდის მათ, ვინც მე-19 საუკუნის ბოლოდან ბოლო დრომდე მოკლებულია სოციალური თეორიის აქსიომას - სუპის არმოპარვას. ძალაუფლება, როგორც დამოუკიდებელი სუვერენული რეალობა. ეს ხელახალი ფოკუსირება ართულებს სოციოლოგიას ქორწინების ცნების „მეორე მხრიდან“ საგნის შესწავლას.

საგნის ეს ხელახალი ინტერპრეტაცია ასტიმულირებს ახალი კონცეპტუალიზაციის ძიებას როგორც გლობალური ფენომენების, ასევე, მაგალითად, ელემენტარული ყოველდღიური ურთიერთქმედებების სფეროში.

ამავდროულად, ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია დღეს არის დისციპლინა, რომელიც არის: მისი თეორიული რესურსები არ არის მკაფიოდ განსაზღვრული, არ არის ჩამოყალიბებული კონსენსუსი ცენტრალურ კატეგორიებთან დაკავშირებით. ყოველდღიური სოციოლოგიის ცნებები - "პრაქტიკა", "ყოველდღიური ურთიერთქმედება", "ურთიერთქმედების რიგი", "სოციალური სიტუაცია", "ჩარჩო" - არ ქმნის ერთიან კონცეპტუალურ სივრცეს. მე მინდა, რომ ახალმოსულთა კანი გაიპარსოს პირველადი სოციალური სამყაროს სპეციფიკურ ბრინჯზე, როგორც სოციოლოგიური კვლევის საგანი, სანამ სოციოლოგიის ნარჩენი ჩამოყალიბება ყოველდღიურ ცხოვრებაში დამოუკიდებელი დისციპლინის სტატუსში შორს არ არის და საჭიროება კოდი თეორიული რესურსების იდენტიფიცირება აშკარაა. რაც უფრო მკაფიო კონცეპტუალურ განვითარებას გვთავაზობს, არის ამ ცოდნის ძირითადი კატეგორია - „ყოველდღიური შუქის“ კატეგორია. (ამ კონცეფციის ძირითადი სპეციფიკაციები გამოძიების დროს გამოგვევლინება; ახლა ჩვენ გარშემორტყმული ვართ ყოველდღიური სამყაროს ამ მნიშვნელობებით, რომლებიც ცნობილია ალფრედ შუტცისა და ირვინგ ჰოფმანის ნაშრომებში: ყოველდღიური ცხოვრება, როგორც ურთიერთქმედების ელემენტარული პროცედურები. ინდივიდუალურად, 4 შეიძლება იყოს ძალაუფლების ორგანიზაცია i4).

ამავდროულად, დისციპლინის ყველა შესაბამისი თეორიული რესურსის კოდიფიკაცია უფრო ფართო მასშტაბის ამოცანაა სადისერტაციო კვლევისთვის.

ამ ნაშრომის მეტა გადმოსცემს ერთი თეორიის აქცენტს

ჰოფმან ი. ურთიერთქმედების თანმიმდევრობა/ტრანს. ინგლისურიდან ჯოჯოხეთი. კოვალოვა // თეორიული სოციოლოგია:

ანთოლოგია / ორდერი. ს.პ. ბანკივსკა. T. 2. M: Aspect-Press, 2002. ჰოფმან ი. ჩარჩოს ანალიზი:

ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ/რედ. გ.ს. ბატიგინა და ლ. კოზლოვი; შესვლა სტატია გ.ს. ბატიგინა. M: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2003 წ.

Schutz A. რეალობის სიმრავლის შესახებ // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2003. ტომი 3. No2.

ყოველდღიური სამყარო - ჩარჩო თეორია. აუცილებელია გამოიყენოს მათი ძირითადი აქსიომატიკა, ოპტიკა და გამოკვლევის ლოგიკა, გავიგოთ მათი პოტენციალი ყოველდღიურ ცხოვრებაში სოციოლოგიის ფუნდამენტური ამოცანების განვითარებისთვის და ანალიზის ამ მეთოდის ტესტირება.

კადრების ანალიზს (ჩარჩოების თეორიას) და ანალიტიკურ პერსპექტივასა და ლოგიკას რომ დავუბრუნდეთ, გამოძიება ინფორმირებულია ისტორიულ-თეორიული და ძალაუფლება-თეორიული მოტივებით. ჩარჩოების თეორია თანამედროვე სოციოლოგიურ დისკურსში წარმოდგენილი ყოველდღიური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული თეორიაა. ანალიზის ამ ლოგიკის ისტორიულ-თეორიული რეკონსტრუქცია საშუალებას გვაძლევს არსებითად გავაფართოვოთ ყოველდღიური სოციოლოგიის ჰორიზონტები (ისტორიულ-თეორიულ ნაწილში ყურადღებას ვამახვილებთ ერვინგ გოფმანის ტექსტებზე - ადვ. წყარო, რომელიც წარმოადგენს სოციოლოგიური თეორიის ქვაკუთხედს. ჩარჩოები). ამავდროულად, ჩარჩოს ანალიზი ჩვენთვის არის საგანი, როგორც ისტორიულ-თეორიული რეკონსტრუქცია და ღირებული თეორიული რესურსი ყოველდღიური ურთიერთქმედებების გასაგებად. ჩარჩოების თეორია ხდება რეალური ალტერნატივა რიცხვითი „ყოველდღიური პრაქტიკის თეორიებისთვის“, რომლებიც აქტიურად არის მხარდაჭერილი ყოველდღიური ცხოვრების ემპირიულ კვლევებში.

ეს გარემოებები ხსნის ჩარჩოების თეორიის განვითარების აქტუალურობას ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიის ფარგლებში.

პრობლემის სირთულე ამჟამად უცხოურმა ლიტერატურამ ჩამოაყალიბა ტექსტების მნიშვნელოვანი მასივი, რომელიც ეფუძნება ჩარჩო ანალიზს, როგორც ყოველდღიური სამყაროს სოციოლოგიური გაგების ინსტრუმენტს. თანამედროვე სოციალურ თეორიაში ჩარჩოს ანალიზს მცირე მნიშვნელობა აქვს. ეს, ალბათ, დაკავშირებულია მათთან, რომ ახლახან ცნობილი გახდა რუსეთში "გვიანდელი" ერვინგ ჰოფმანის (მის მიერ ჩატარებული 60-იანი წლების ბოლოდან 70-იანი წლების ბოლოს) თეორიული გამოკვლევები. ზავდიაკის თარგმანები ახ.წ. კოვალოვა და ვ.გ. ნიკოლაევი, მისი ადრეული ნამუშევრები ხელმისაწვდომი იყო რუსებისთვის - ”სხვებისთვის საკუთარი თავის გამოვლენა ყოველდღიურ ცხოვრებაში”, ”კლინიკები” (ფრაგმენტები).

რედაქტირებულია I.F. ცხრაჯერ მაქვს ნათარგმნი წიგნი. ჰოფმანის „სტიგმა“, რედაქტორი S.P. ბანკოვსკი - მისი საპრეზიდენტო გზავნილი ამერიკის სოციოლოგიურ ასოციაციას ("ურთიერთურთიერთობების ორდენი"). ნარეშტი, 2003 წ რედაქტირებულია გ.ს. რუსულმა ბატიგინამ გამოაქვეყნა გარდაცვლილი გოფმანის მთავარი ნაშრომი - "ჩარჩოების ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური დაზვერვის ორგანიზაციის შესახებ". „ჩარჩოების ანალიზში“ აშკარა ხდება, რომ ვიდმოვა ი. ჰოფმანი, მის მიერ ადრე შემუშავებული დრამატურგიული მიდგომიდან, ავლენს ყოველდღიური სამყაროს თვალთვალის ჩარჩო-ანალიტიკურ პერსპექტივას. თუმცა, ჰოფმანის სახელი რუსულ სოციოლოგიურ დისკურსში, როგორც ადრე, მტკიცედ არის დაკავშირებული სიმბოლურ ინტერაქციასთან და „სოციალური დრამატურგიის“ იდეასთან, რომელიც მხოლოდ ერთ, პირველ ვაუ წიგნში იყო დადანაშაულებული.

მას შემდეგ, რაც რუსეთში ირვინგ ჰოფმანის შრომისადმი ისტორიული და თეორიული ინტერესი 7 ხდება მისი შემოქმედების ახალი კვლევის სტიმული, ნაშრომი მიზნად ისახავს აღადგინოს ჩარჩო ანალიზის თეორიული პოტენციალი უმაღლესი აქტისთვის სოციოლოგიის დიდ სწავლებებში ყოველდღიურ ცხოვრებაში. რუსული სოციოლოგიური ლიტერატურა უკიდურესად მრავალრიცხოვანია. (ერთ-ერთი რამდენიმე აპლიკაცია არის V.V. Volkov8-ის რობოტი). ეს სიტუაცია მკვეთრად ეწინააღმდეგება გოფმანის თეორიულ დაცემას განვითარებად სოციალურ მეცნიერებაში, სადაც ზრდა უფრო ხშირად სტიმულირდება ჩარჩო თეორიის ანალიტიკური სქემების ჩამოყალიბებისა და განვითარების მცდელობებით და არა მისით. ინტერპრეტაცია. გამოიყენე ის, რაც განსაკუთრებულ პატივისცემას იმსახურებს: კადრების ანალიზის შესწავლა კოგნიტურ სოციოლოგიაში ეგე. (D. Maynard) 12, Div: Ionin L.G. სიმბოლური ინტერაქციონიზმი და ფენომენოლოგიური სოციოლოგია კრიზისსა და სტაბილიზაციის სტრესს შორის // ნახაზები მეოცე საუკუნის თეორიული სოციოლოგიიდან.

სოციოლოგიური კვლევა. 1979. No 4. გვ 162-170. კრავჩენკო O.I. ერვინ გოფმანი:

მსახიობობის სოციოლოგია. M: Aspect Press, 1997 წ.

კოვალოვი ა.დ. ირვინგ გოფმანის წიგნი "საკუთარი თავის გამოცხადება სხვებისთვის ყოველდღიურ ცხოვრებაში" და სოციოლოგიური ტრადიცია // გოფმან ი. საკუთარი თავის გამოვლენა, როგორც განსხვავებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში / ტრანს. ინგლისურიდან რომ შესასვლელი სტატია ა.დ. კოვალოვა. M.: Kanon-Press-C, Kuchkovo Pole, 2000. Kovaliov A.D. ჰოფმანის „ფრიმანალიზაცია“ ერთი შეხედვით, თარგმანი // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2002. ტ.2. No2.

ბატიგინი გ.ს. კადრების კონტინუუმი: ერვინგ ჰოფმანის დრამატული რეალიზმი // RUDN Newsletter. 2002. VIP. 1. დევიატკო ი.ფ. აქტივობის სოციოლოგიური თეორიები და პრაქტიკული რაციონალურობა. M.: Avant plus, 2003. ნიკოლაევა ე.ი. ყოველდღიური ურთიერთქმედების რიტუალური ასპექტების გამოკვლევა ეგე რობოტებზე. ჰოფმანი // მე-20 საუკუნის კულტუროლოგია. M: INION RAS, 1997 წ.

ჰოფმანის შემოქმედებისადმი მიძღვნილი ინგლისურ-ამერიკული ნამუშევრების გარდა, 1960-2006 წლებში თითქმის ხუთასი იყო ნანახი. ასი მათგანი გამოქვეყნებულია ოთხტომეულში Erving Goffman: Vol. 1-4. Sage Masters of Modern Social Thought/რედ. მიერ გ.ა. კარგი, გ. სმიტი.

ლონდონი: Sage Publications, 2000 წ.

ვოლკოვი ვ.ვ. სოციალურ მეცნიერებებში პრაქტიკის ცნების შესახებ // სოციოლოგიური კვლევა. 1997 წ.

Zerubavel E. Dobre Line: საზღვრები და განსხვავებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ნიუ-იორკი: თავისუფალი პრესა, 1991 წ.

Thevenot L. პრაგმატული რეჟიმები, რომლებიც მართავენ სამყაროსთან ურთიერთობას // პრაქტიკის შემობრუნება თანამედროვე თეორიაში / რედ. ტ.შაცკის და სხვების მიერ. ნიუ-იორკი: Routledge, 2001 წ.

Schegloff E. Goffman and Analysis of Conversation // Sage Masters of Modern Social Thought / Ed. მიერ გ.ა. კარგი, გ. სმიტი. ტ. IV. ლონდონი: Sage Publications, 2000 წ.

მეინარდ დ. საპროცესო შეთანხმების ჩარჩო ანალიზი // თანამედროვე სოციალური აზროვნების ბრძენი ოსტატები / რედ. მიერ გ.ა. კარგი, გ. სმიტი. ტ. IV. ლონდონი: Sage Publications, 2000 წ.

კადრის, როგორც მატერიალური კონტექსტის კონცეპტუალიზაცია B. Latour13-ისა და M. Callon-ის აქტორ-საზღვრის მიდგომაში14.

რუსულ წინასწარ სასწავლო პრაქტიკაში ჩარჩო ანალიზის თეორიული რესურსი მოკლებულია არაკორესპონდენტების მნიშვნელოვან რაოდენობას.

იმისდა მიუხედავად, ვინც გაჩნდა ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიის რენესანსის გამო, ემპირიული კვლევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში თანდათანობით ინერგება სოციოლოგიურ პრაქტიკაში. განსაკუთრებით აქ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს დამოუკიდებელი სოციოლოგიური კვლევის ცენტრის პეტერბურგის გამომძიებლების სიძლიერე (ვ. ვორონკოვი, მ. სოკოლოვი, ე. ზდრავომისლოვა)15, ო. პაჩენკოვი, ო. ბრედნიკოვა, შრომის წარმომადგენლები „მკაფიო სოციალური იოლოგიები“ (ი. კოვალოვი, ი. სტეინბერგი, ვ. სემენოვა)16 და გარდა ყველაზე ნათელი აღმოჩენებისა „კულტურული კვლევების“ სფეროში (ნ. კოზლოვა, ო. გავრიშინა)17.

ყოველდღიური სოციოლოგიის იდეების განვითარება ჩარჩო-ანალიტიკური კვლევისგან - ყოველდღიური კონტექსტების არქიტექტურის თვალყურის დევნება - იშვიათი ხდება.

მიზანი, ზავდანნიაკვლევის საგანი და ობიექტი ჩამოყალიბებულია შემდეგი თანმიმდევრობით: ჩარჩოების თეორიის ძირითადი აქსიომატიკის ექსპლუატაცია, ძირითადი ანალიტიკური სქემების რეკონსტრუქცია და “Kintsevogo volovnik”, განვითარება її ვიკორსტანის პოზიცია მიმდინარე გამოკვლევებში. ყოველდღიური ცხოვრების. როგორც ჩანს, შემოთავაზებული სადისერტაციო კვლევის ობიექტია ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია, როგორც ფუნდამენტური ფოკუსი ლატურ ბ. ინტერობიექტურობაზე // Mind, Culture, and Activity: An International Journal. 1996. ტ. 3.

Callon M. Acts of elements sociology of translation of housekeeping with hairpins and fisheries with St.

Brieux Bay // ძალა, მოქმედება და რწმენა: ცოდნის ახალი სოციოლოგია? /რედ. ჯ.ლაუს მიერ. ლონდონი:

Routledge და Kegan Paul, 1986 წ.

Div: Brednikova O., Voronkov V. Cordon და სოციალური სივრცის რესტრუქტურიზაცია (ნარვი-ივანგოროდის ფილიალი) // მომთაბარე კორდონები. ზბ. სტატიები საერთაშორისო სემინარის მასალებზე (ნარვა, 12-16 ნოემბერი, 1998 წ.) / რედ. ო.ბრედნიკოვა, ვ.ვორონკოვა. სანქტ-პეტერბურგი: TsNSI, 1999 წ.

პაჩენკო O.V. ეთნოგრაფიული მეთოდი გამოკვლეულ ბაზრებზე: მახასიათებლები, პოტენციალი და გაცვლა // რუსეთის გზები: სოციალური ცოდნის პრობლემები / წარსულისთვის. რედ. დ.მ. როგოზინი.

MVSHSEN, 2006. სოკოლოვი მ. პიანკა: სოციალური განვითარების გამოკვლევა არაიდენტურობის წერტილამდე // Bezmezhnaya sotsiologiya. ESE-ს კოლექცია მე-60 საუკუნემდე ვიქტორ ვორონკოვის მიერ / რედაქტირებულია. ო.პაჩენკოვა, მ.სოკოლოვა, ე. ჭიკაძე. სანქტ-პეტერბურგი: TsNSI, 2005 წ.

ბრედნიკოვა ო. სოციოლოგიური დადის საგანძურში // ბეზმეჟნაია სოციოლოგია. ESE-ს კოლექცია მე-60 საუკუნემდე ვიქტორ ვორონკოვის მიერ / რედაქტირებულია. ო.პაჩენკოვა, მ.სოკოლოვა, ე. ჭიკაძე.

SPb.:

კოვალოვი ე.მ., სტეინბერგი ი.ე. მკაფიო მეთოდები საველე სოციოლოგიურ კვლევაში. მ.: ლოგოსი, 1999 წ.

გავრიშინი O.V. [მთარგმნ. ინგლისურიდან]: Olabari I. "ნოვა" ახალი ისტორია: დიდი მოღვაწეობის სტრუქტურები // კულტურა და ქორწინება შუა საუკუნეებში - ადრეული თანამედროვე დრო: აქტუალური უცხოური და ისტორიული კვლევის მეთოდოლოგია და ტექნიკა: ზბ. ანალიტიკოსი. რომ ref. მზერა / INION RAS, RDGU. მ., 1998. კოზლოვა ნ.მ. ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია: ღირებულებების გადაფასება // მეცნიერებათა და არსებობის საზოგადოება, 1992 No. 3.

სოციალური თეორია, საგანია პერსონალის ანალიზის ცნება, როგორც ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიური ანალიზის ინსტრუმენტი.

ყველაზე მეტა-ს ფორმულირება მოითხოვს სამი წინასწარი სლედნიკის ამოცანის შესრულებას.

1). კოდიფიკაციის ინსტრუქციები. აუცილებელია ვაღიაროთ ის ფაქტი, რომ ჩარჩოების თეორია იკავებს ყოველდღიური ცხოვრების თანამედროვე სოციოლოგიის თეორიულ რესურსებს, ავითარებს მის იდეებს, აქსიომებს, აყალიბებს გამოკვლევის ლოგიკასა და თეზისს ყოველდღიური სამყაროს სხვა სოციოლოგიურ ცნებებზე. ყოველდღიური სოციოლოგიის კონცეპტუალური სივრცის პრიორიტეტების გარეშე, შეუძლებელია ჩარჩო ანალიზის, როგორც ანალიტიკური სოციოლოგიური კვლევის ფორმის თეორიული კონტექსტის ინფორმირება.

2). ისტორიული და თეორიული რეკონსტრუქციის წინაპირობა. ყველა ამ თეორიულ ძალისხმევას შორის, რომელიც შეიქმნა უძველესი კონცეფციის "ჩარჩოს" და მასთან დაკავშირებული კონცეპტუალიზაციის საფუძველზე, განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ერვინგ გოფმანის ჩარჩოების თეორია. თავად გოფმანის თქმით, „ჩარჩოს“ ცნება ამაღლდა სოციოლოგიური მეცნიერების ლექსიკამდე და კადრების ანალიზის იდეების გამოყენება დაიწყო ყოველდღიური კონტექსტების არქიტექტონიკის გამოსაკვლევად. აუცილებელია გაფართოვდეს ჰოფმანის მიერ დამკვიდრებული ყოველდღიური კონტექსტების პრესლედიტურ ლოგიკამდე და კონცეპტუალიზაციამდე, მისი შექმნისა და მიღების მძლავრ კონტექსტთან ადაპტირება. ამ პრობლემაზე პასუხს გადმოსცემს ჩარჩო თეორიის ლექსიკის I. ჰოფმანი, ძირითადი ცნებების იდენტიფიცირება ჩარჩო ანალიზით და მისი რეკონსტრუქცია რიცხვითი ინტერპრეტაციების სივრცეში.

3). კონცეპტუალიზაციის ფონი. თეორიის დისციპლინის „ცოცხალ სისტემად“ გადაქცევისთვის საჭიროა ქვედა კატეგორიების ხელახალი კონცეპტუალიზაცია, განვითარების პერსპექტივების იდენტიფიცირება და - რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია - მისი განვითარების შესაძლებლობები „გამოყენებით თეორიაში“. . ეს განპირობებულია თეორიის ანალიტიკური გადამუშავებით და გაგების უფრო დიდი ოპერაციულობის განვითარებით, ისევე როგორც ყოველდღიური ცხოვრების თანამედროვე სოციოლოგიის ახალი რესურსების გამდიდრებით.

სამი კვლევითი ამოცანა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, მაგრამ მდგომარეობს სხვადასხვა სფეროებში: მოცემული კოდიფიკაცია (იმპლიციტური აქსიომატიკის და თეორიული ლოგიკის გამოვლენა ჩარჩოების ანალიზში) - გალუსიის მეტათეორიამდე, მოცემული რეკონსტრუქცია ї კონცეპტუალური აპარატი და ї რიცხვითი ინტერპრეტაციების კვლევა - თეორიის ისტორია. მოცემული კონცეპტუალიზაცია – გალუზას მიერ გამოყენებითი თეორიის კონცეპტუალიზაციამდე

დისერტაციის თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლები სადისერტაციო სამუშაოს თეორიული სპეციფიკის გათვალისწინებით, მასში გამოკვლევის ძირითადი მეთოდია ელემენტების ანალიზი. ყოველდღიურ სამყაროში არსებული კონკრეტული ფენომენების მიმოხილვა (თავი III), რომელიც გაფრთხილებულია, საილუსტრაციო ხასიათს ატარებს და მიმართულია გამოყენებით კვლევებში ჩარჩო ანალიზის მნიშვნელობის გარკვევას. დადგენილ ინსტრუქციებზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ჩვენი კვლევისთვის შესაბამისი თეორიული და მეთოდოლოგიური რესურსების ოთხი ჯგუფი.

პირველ ჯგუფში შედის თავად მე-ს რობოტები. გოფმანი და ავტორები, რომელთა იდეებზეც მასზე გავლენა მოახდინა ჩარჩო ანალიზის კონცეფციის შემუშავებისას18. ეს „მყარი ბირთვი“ არის ის, რაც განიხილება სადისერტაციო კვლევაში.

შესაბამისი ტექსტების კიდევ ერთი ჯგუფი იქმნება ყოველდღიური სოციოლოგიის ნაშრომებით, რომლებიც ადგენენ ჩარჩოების თეორიის კონტექსტს - მათი გააზრების გარეშე ჩარჩოების ანალიზის კოდიფიკაცია შეუძლებელია. უპირველეს ყოვლისა, პ.ბურდიეს, გ.გარფინკელისა და ე.გიდენსის19 კვლევა, პ.ვინჩისა და მ.ფუკოს ნაშრომები.

ჯერელების მესამე ჯგუფი ყველაზე დიდია. ეს მოიცავს ჩარჩოების თეორიის ყველა შესაბამის ინტერპრეტაციას, რომელიც არის ჩვენი ისტორიული და თეორიული ანალიზის საფუძველი, ასევე ი. ჰოფმანი.

ნარეშტი, შესაბამისი ტექსტების მეოთხე ჯგუფი არის ნაშრომი, რომელიც იკვლევს ჩარჩოების ანალიზის იდეების განვითარებას, გოფმანის უშუალო მკვლევართა21, მის კრიტიკოსებს22 და იმ ავტორებს, რომელთა ტექსტებმა წვლილი შეიტანა James W. Principles of Psychology-ში. ტ. 2. NY.: Dover Publication, 1950. Ch. 21. Gurwitsch A. ცნობიერების ველი. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1964. Bateson G. Ecology of mind.

რჩეული სტატიები ანთროპოლოგიიდან, ფსიქიატრიიდან, ეპისტემოლოგიიდან/ტრანს. ინგლისურიდან M.: Sens, 2000 წ.

Wittgenstein L. ფილოსოფიური გამოკვლევები // Wittgenstein L. ფილოსოფიური შრომები. მ.: გნოსისი,

1994. Schutz A. რეალობის სიმრავლის შესახებ // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2003. ტომი 3. No2.

Schutz A. სიმბოლო, რეალობა და ქორწინება / / ვიბრანი: სინათლე, რომელიც ანათებს მნიშვნელობით / ტრანს. მასთან. რომ ინგლისური მ.: როსპენი, 2004 წ.

მაგალითად, Bourdieu P. პრაქტიკული ცვლილება. / პერ. ფრ. ა.ტ. ბიბკოვა, ო.დ. ვოზნესენსკი, ს.მ. ზენკინა, ნ.ა. შმატკო; vdp. რედ. პრო. და თქვა ნ.ა.შმათკო. M.-SPb.: ალეთეია, 2001 წ.

Bourdieu P. პოლიტიკის სოციოლოგია/ტრანს. ფრ. ᲖᲔ. შმატკო / აწყობილი, ზაგ. რედ. რომ გადაწერილი ᲖᲔ.

შმატკო. M.: Socio-Logos, 1993. Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. ნიუ ჯერსი: Prentice-Hall,

1967. Garfinkel H. Ethnomethodology-ის პროგრამა: დიურკემის აფორიზმის შემუშავება. NY.: Rowman & Littlefield, 2002. Giddens E. Vlastuvannya matrimony. დახატეთ სტრუქტურირების თეორია. M: აკადემიური პროექტი, 2003 წ.

კომენტატორების ტექსტები, რომლებიც მნიშვნელოვანია სადისერტაციო კვლევისთვის, წარმოდგენილია ფუნდამენტურ კრებულებში Erving Goffman: Vol. 1-4. Sage Masters of Modern Social Thought/რედ.

მიერ გ.ა. კარგი, გ. სმიტი. ლონდონი: Sage Publications, 2000. გოფმანის მემკვიდრეობა/რედ. A. J. Trevino-ს მიერ. NY.:

Rowman & Littlefield, 2003. კვლევა ანტიკური ავტორების შესახებ, რომელიც ეძღვნება ი.ვ.

ჰოფმანი, ეს მოიცავს ლ.გ. იონინა, ახ.წ. კოვალოვა, გ.ს. ბატიგინა, ი.ფ. დევიატკო, ე.ი. მიკოლაევა.

Zerubavel E. იქვე.

დენზინ ნ., კელერი ჩ. გადახედული ჩარჩო ანალიზები // თანამედროვე სოციოლოგია. 1981. V. 10. No. 1.პ.

„დახვეწეთ“ უახლესი ინსტრუმენტები, რომლებიც გამომდინარეობს ჩარჩოს თეორიიდან. ზოკრემა, ბ.ლატურის ნაშრომი23, ვიეტნამელი ავტორებიდან – ა.ფ. ფილიპოვა24.

სამეცნიერო სიახლესადისერტაციო კვლევის სამეცნიერო სიახლე ასახულია მოქმედ დებულებებში.

1. განხორციელდა ყოველდღიური სოციოლოგიის თეორიული რესურსების კოდიფიკაცია. ვლინდება ორი თეორიული პერსპექტივის ძირითადი აქსიომები და ფუნდამენტური კონცეპტუალიზაცია - „პრაქტიკის თეორია“ და „ჩარჩოების თეორია“.

2. ჩატარდა ჩარჩო ანალიზის კონცეფციის ისტორიული და თეორიული რეკონსტრუქცია. ჰოფმანი. „გადაკვეთის წერტილები“ ​​გაანალიზდა ჩარჩოების სოციოლოგიური თეორიისა და ჩარჩოების ანალიზის სხვა (ფსიქოლოგიური, ლინგვისტური) ვერსიების მიხედვით.

3. ჩარჩო-ანალიტიკური მიდგომის წინასწარი შესწავლის ლოგიკა გამოიხატება თავად ჩარჩო-ანალიზის თეორიამდე, რათა მივაკვლიოთ სოციოლოგიის ყოველდღიურ პრაქტიკაში მისი გამოვლენის ფორმებს. ამრიგად, გამოვლინდა ჩარჩოების თეორიის განვითარების პერსპექტივები ორი დისციპლინური სფეროს განვითარებაში:

ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია და ცოდნის სოციოლოგია.

4. კადრების თეორიის ლოგიკაში შემოთავაზებულია ელემენტარული ყოველდღიური ქცევის ანალიზის მოდელი – ძირითადი ჟესტი. აქცენტი კეთდება ყოველდღიური ცხოვრების თანამედროვე სოციოლოგიის უმაღლეს ფუნდამენტურ თეორიულ ამოცანაზე - მცველი პრინციპების ნიშნისა და მატერიალური კონტექსტების იდენტიფიკაციის შესწავლაზე.

5. ჩარჩოების თეორია კიდევ უფრო განვითარდა, გამდიდრდა სხვა, კონკურენტი თეორიული რესურსებით, ზოკრემით, კოგნიტური სოციოლოგიის რესურსებით, აქტორ-საზღვრების თეორიით, სოციალური კონცეფციების თეორიით.

განახლებულია და სისტემატიზებულია ჩარჩო ანალიზის ძირითადი სამუშაო კონცეფციების ლექსიკონი.

პრაქტიკული მნიშვნელობადისერტაციაში წარმოდგენილი შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას შემდგომი კვლევისთვის როგორც სოციოლოგიის ისტორიაში (მეოცე საუკუნის ბოლო მესამედში მიკროსოციოლოგიის განვითარების გასაგებად), ასევე Latour B-ის ისტორიაში. On interobject ivity // Mind, კულტურა და აქტივობა: საერთაშორისო ჟურნალი. 1996. ტ. 3.

ფილიპოვი ა.ფ. სოციოლოგიის თეორიული საფუძვლები სივრცეში. M: Kanon-Press-C, 2003 წ.

ფილიპოვი ა.ფ. სოციალური იდეების თეორიამდე // ლოგოსი No5 (44). 2004 წ.

გამოყენებითი და თეორიული კვლევა (ინტერაქციის ყოველდღიური კონტექსტების ანალიზი, ყოველდღიური სიტუაციების სივრცე-დროის ჩარჩოების ანალიზი და სხვ.). რობოტის თქმით, თეორიული მასალის შემუშავება შესაძლებელია ყოველდღიური სოციოლოგიის, მიკროსოციოლოგიური კვლევის მეთოდოლოგიისა და თანამედროვე სოციალური თეორიის სალექციო კურსების შემუშავებით.

შედეგების ტესტირებაგამოძიება ძირითადი დებულებებიდისერტაციები შემოწმდა ავტორის სამეცნიერო პუბლიკაციებში და საავტორო კურსის "ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია" ფარგლებში, დამოწმებული მანჩესტერის უნივერსიტეტის, სახელმწიფო უნივერსიტეტის - ეკონომიკის დიდი სკოლისა და მოსკოვის სოციალურ მეცნიერებათა ეკონომიკურ მეცნიერებათა სკოლის მიერ. სადისერტაციო კვლევის შედეგები ასევე წარმოდგენილი იყო ავტორის მიერ შეგროვებულ მტკიცებულებებში საერთაშორისო კონფერენციები MVSSEN "თანამედროვე რუსეთის განვითარების ვექტორები" (მოსკოვი, 2004, 2005) და საერთაშორისო სიმპოზიუმი MVSSEN "რუსეთის გზები: სოციალური ცოდნის პრობლემები" (მოსკოვი, 2006). სადისერტაციო კვლევის ისტორიული და თეორიული საწყობი განიხილეს ჰუმანიტარული ისტორიული და თეორიული კვლევის ინსტიტუტის GUVSHE-ს სემინარზე.

წინამდებარე დისერტაციის გარდა, რომელიც დაკავშირებულია ჩარჩო ანალიზის გამოყენებასთან, როგორც ყოველდღიური ურთიერთქმედების თვალყურის დევნის მეთოდთან, ავტორმა გამოსცადა იგი ეუთოს საერთაშორისო სადამკვირვებლო მისიის ფარგლებში ალბანეთის (2005) და ბო სნიისა და ჰერცეგოვინის (2006) არჩევნებში. ).

ნაშრომის სტრუქტურა დისერტაცია შედგება შესავლის, სამი განყოფილებისგან, რეზიუმეებისა და ბიბლიოგრაფიისგან.

ნაშრომის სტრუქტურა ეფუძნება კვლევის სამ ფუნდამენტურ პრინციპს. პერშას თავიორიენტირებულია ჩარჩო ანალიზის, როგორც თეორიული რესურსის, კოდიფიკაციის უმაღლეს დონეზე ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიაში. კიდევ ერთი განყოფილება– ძლიერი, ისტორიული და თეორიული – ეძღვნება ჩარჩოების თეორიას I. გოფმანი, მისი პრობლემების ანალიზი, თეორიის განვითარების ძირითადი კონცეპტუალური აპარატი და ფორმები რიცხვითი აკადემიური ინტერპრეტაციების დროს. მესამე განყოფილებაგამოყენებითი თეორიის დონემდე მისასვლელად, რომელშიც ჩარჩოების ანალიზი გამოიყენება როგორც ყოველდღიური აქტივობების ანალიტიკური მონიტორინგის ინსტრუმენტი, სიმდიდრის მიზნით ჩარჩო თეორიის განვითარების შესაძლო პერსპექტივები მითითებულია ჩვენს თეორიულ რესურსებზე.

მოკლე მოხსენება გაიგზავნა დისერტაციის კანის განყოფილებაში;

კანის განყოფილება სრულდება მისგან მიღებული შედეგების დათვალიერებით. დისერტაციის ძირითადი პუნქტები შეგიძლიათ იხილოთ ლექსიკონში და ახსნილია გასაღებები იმის გასაგებად, თუ რა ჩარჩო-ანალიტიკური სოციოლოგია მუშაობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ეს საშუალებას აძლევს ნაშრომის ბოლო ნაწილს ჩამოაყალიბოს დაბალი წინადადებები შემდგომი გამოკვლევების წარმართვის მიზნით.

ძირითადი დებულებები, რომლებიც უნდა წარედგინოს ზახისტს

1. ჩარჩოების თეორიამ შეწყვიტა ერთგვაროვანი თეორიული ჩარჩო.

ეს არის ცნებების კომპლექსი, რომელიც ასუსტებს ყოველდღიური სამყაროს შესწავლის ანალიტიკურ ტრადიციას და ფოკუსირებს ელემენტარული კონცეფციების არქიტექტურული კონტექსტების განვითარებაზე, რომლებიც დაცულია. ამ მოსაზრებებს შორის ცენტრალური ადგილი უჭირავს ჩარჩო ანალიზის კონცეფციას I. ჰოფმანი.

2. კატეგორია „ჩარჩო“ ეწინააღმდეგება კატეგორიას „პრაქტიკა“. ჩარჩოს ანალიზი არის ყოველდღიური ცხოვრების პრაქტიკაზე ორიენტირებული სოციოლოგიის ალტერნატიული მიდგომა (გამოსახულია პ. ბურდიეს, ე. გიდენსის, გ. გარფინკელის ნაშრომებში). პრაქტიკის თეორია და ჩარჩოების თეორია კონკურენტული შემდგომი პროექტებია, მათ იზიარებს აქსიომიკა, ოპტიკა და შემდგომი ლოგიკა.

3. აგრძელებს ყოველდღიური სამყაროს ანალიტიკური კვლევის ხაზს, ჩარჩო ანალიზი ახლა თავს აჩენს როგორც „ონტოლოგიურ პროგრამას“ ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიაში (W. James, A. Schutz), რომელიც უყურებს ყოველდღიურ რეალობას, არის უზენაესი და უზენაესი. დახურული "subuniversum" (ან "მნიშვნელობის საბოლოო რეგიონი"). რელატივისტურ წინასასწავლო პროგრამაში ი. ჰოფმანი არღვევს ყოველდღიური რეალობის ბუნების ფუნდამენტურად განსხვავებულ პრობლემებს.

4. ჩარჩო ანალიზის კონცეფციის მგრძნობელობა ყოველდღიური რეალობის პრობლემებისადმი და მისი კავშირი სხვა მეტა-კონტექსტებთან (კანი, მეცნიერული თეორიის მეტა-კონტექსტთან) წარმოშობს სპეციფიკურ თვითრეფერენციალურობას - სტაგნაციის ჩარჩოების თეორიას. მიდის სოციალური თეორიის ჩარჩოების შესწავლამდე. ამრიგად, პერსონალის ანალიზის განვითარება ხსნის მეცნიერების ყოველდღიური რუტინის სისტემატური განხორციელების პერსპექტივას.

5. კადრების თეორიის პრიზმაში გამოკვლეული ყოველდღიური სინათლე ავლენს ავტორიტეტებს, რომლებმაც დიდი დრო არ გაატარეს სოციალური თეორიის სფეროში: ყოველდღიური ურთიერთქმედების კონტექსტების წარმომადგენლობა, მათი ურთიერთქმედების იზომორფიზმი მსგავსება და მათი ნიმუშები. მიღება, მასალის ჰომოლოგია და ურთიერთქმედების ნიშნების ბრძანებები.

მთავარი სამუშაო ადგილი

შესავალი ადგენს ფრაგმენტაციის შესაბამისობას და დონეს, რომლებიც აცხადებენ მათ, ვინც აყალიბებს სადისერტაციო კვლევის ამოცანას.

I თავის მთავარი ამოცანაა ყოველდღიური სოციოლოგიის თეორიული რესურსების კოდიფიკაცია და იმ მნიშვნელოვანი ადგილი, რომელსაც ჩარჩო თეორია უჭირავს მათ შორის. ყოველდღიური ინტერესი თანამედროვე სოციალური თეორიისადმი აღორძინდება „პრაქტიკული შემობრუნების“ ნიშნის ქვეშ - დამოუკიდებელ გალუზაში ძირითადი რუტინული პროცესების შუქის გაძლიერება, კვლევის ძიება და ახალი თეორიული კონსენსუსის გაგების ჩამოყალიბების მცდელობა. „პრაქტიკის“ ცნების25. გარდა ამისა, ვინაიდან ეს კონცეფცია სულ უფრო მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს თანამედროვე სოციოლოგიაში, ყოველდღიური ცხოვრების სამყარო კვლავ ხდება სოციოლოგიური კვლევის შესაბამისი საგანი. უფრო მეტიც, ვინაიდან სოციოლოგიის მრავალ ფენომენოლოგიურ და ნეომარქსისტულ ვერსიაში საუბარია „ცოცხალი სამყაროს“ ფენაზე (Lebenswelt), რომელიც არის ადამიანის ცხოვრების „უზენაესი რეალობა“, ახლა ის ყოველდღე ტრიალებს იმიჯით. კონტეინერი რუტინული პრაქტიკისთვის, ერთგვარი არენა.

I თავის პირველი ნაწილი ეძღვნება ყოველდღიური ცხოვრების პრაქტიკაზე ორიენტირებული სოციოლოგიის ძირითადი კონცეფციების მიმოხილვას. პრაქტიკაზე ორიენტირებული სოციოლოგია არის წინა პროგრამების კრებული, რომელიც შემუშავებულია „პრაქტიკის“ კონცეფციისა და სოციოლოგიური კვლევის საფუძველზე მთელი მსოფლიოდან, რომელიც დღეს მეინსტრიმშია. „პრაქტიკის“ სხვა სოციოლოგიურ კონცეპტუალიზაციაზე მეტს მალავდა სამი თანამედროვე თეორეტიკოსის: P. Bourdieu, Ege. გიდენსი და გ.გარფინკელი.

მათ მიერ შემუშავებული თეორიები მემკვიდრეობით არის მიღებული სხვადასხვა ფილოსოფიური ტრადიციებიდან და, ფუნდამენტური აქსიომატიკის შედეგად, მათში პრაქტიკული მოქმედება დაჯილდოებულია სამი კონსტიტუციური პრინციპით:

ეს არის ის, რაც დომინირებს ყოველდღიურ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ამით ამყარებს ადამიანების ძილის ფუნდამენტურ სურვილს;

პრაქტიკული ქმედება მნიშვნელოვანია იმ ქმედებების კონტექსტში, რომლებიც რეფლექსურია, ამრეკლავი, ნაკარნახევი მიზეზითა და ვალდებულებით;

De Certeau M. ყოველდღიური ცხოვრების პრაქტიკა / თარგმნა S. Rendall. Berkeley: University of California Press, 1984. ნაწილი I. Schatzki T. სოციალური პრაქტიკა: ვიტგენშტაინის მიდგომა ადამიანის აქტივობისა და სოციალური, ნიუ-იორკი: კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1996. ტ. შაცკი და სხვ. ნიუ-იორკი: Routledge, 2001 წ.

პრაქტიკა ცნობილია როგორც „სუბიექტური/ობიექტური“ პოზიციის პოზიცია

მნიშვნელოვნება, იგი აღიარებულია როგორც „შინაგანი“ და „გარეგანი“, როგორც დიალექტიურად „მღერის თავისთავად და თავისთვის“ და, ამავე დროს, არის დეტერმინისტული.

პირველი ორი ფორმულირება ეკუთვნის დ.ჰიუმს, რომლის ემპირისტურ ფილოსოფიაში პირველად ხაზგასმულია პრაქტიკული აქტის ავტონომია26.

(აქ საუბარია „პრაქტიკულ აქტზე“, როგორც პრაქტიკის ყოველდღიური სოციოლოგიური კონცეფციის მნიშვნელობასთან მიახლოებულ კონცეფციაზე; სწორედ ამ კონცეფციის განვითარების ისტორიაში „წერტილი“ არის ჰიუმის ნაშრომი და არა. მაგალითად, არისტოტელეს ნაშრომი.) პრაქტიკული მოქმედება წარმოდგენილია ї რეფლექტორული, სუბიექტური ინტერპრეტაციით (ჰუმური დაცემის ეს ნაწილი მოითხოვა პ. ბურდიემ), პრაქტიკული ცოდნა - დისკურსული ცოდნა (ეს თეზისი შემუშავებულია ე. გიდენსის მიერ). დარჩენილი განმარტება - სუბიექტ-ობიექტური დიქოტომიის ქვეჯგუფი, "მნიშვნელობის განზრახვა" - ასოცირდება გ. ჰეგელის ნაშრომებთან და მის მიერ შემოთავაზებულ "პრაქტიკული აზრის" იდეასთან27.

ამრიგად, „პრაქტიკის თეორიები“ არ არის მონოლითური თეორიული კონსტრუქცია, არამედ ასეთი კონსტრუქციების კრებული, რომელიც ჩამოყალიბებულია ფუნდამენტური ძირითადი კონცეპტუალიზაციის საფუძველზე („პრაქტიკის“ კონცეფცია და მასთან დაკავშირებული პრეთეორიული ინტუიციები ій).

აბზაცი მთავრდება ამ ტენდენციების კრიტიკული ანალიზით, რომლებიც ჩნდება ყოველდღიურ სოციოლოგიაში, როგორც პრაქტიკაზე ორიენტირებული წინარე პროექტების განვითარების მემკვიდრეობა. ერთ-ერთი ასეთი ტენდენციაა პრაქტიკული მოქმედების დეკონტექსტუალიზაცია, თვით ყოველდღიური კონტექსტის კონცეფციის „დაბინდვა“. სამართლიანი პატივისცემით I.F. ცხრა, თანამედროვე სოციალურ თეორიაში „პრაქტიკა გარდაიქმნება მტკიცებულების, სიმართლისა და სამართლიანობის ძალაუფლების კრიტერიუმად, ამიტომ შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ სად უნდა გაიაროს ეს საზღვრები“28. პრაქტიკაზე ორიენტირებული სოციოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი თეორიული მოტივი არის „გარეგანობის განზრახვა“, კარნახობს გაგების კურსს, სოციოლოგიური გონების ფუნდამენტური პოზიციების „გააზრებას“, რაც სპირალურად აქცევს „შინაგანისა“ და „გარეგანის“ უთანასწორობას. თეზისი „შუაში ერთი და იგივეა“ მივყავართ, ერთი მხრივ, სიტუაციისა და კონტექსტის დიფერენცირების ნაკლებობას, მეორე მხრივ კი ყოველდღიური სოციოლოგიის საგნის „იმანენტიზაციას“. ყოველდღიური ჰიუმ დ. ტრაქტატი ადამიანის ბუნების შესახებ // დ. ჰიუმი შემოქმედება ორ ტომად. T. 2. M.: დუმკა, 1996 წ.

ჰეგელი G.W.F. სულის ფილოსოფია // Hegel G.V.F. ფილოსოფიურ მეცნიერებათა ენციკლოპედია: 3 ტომი/ვიდპ.

რედ. ე.პ. სიტკოვსკი. M: დუმკა, 1977 წ.

Dev'yatko I.F. აქტივობის სოციოლოგიური თეორიები და პრაქტიკული რაციონალურობა. მ.:

Avant plus, 2003. გვ. 298.

ჩნდება, როგორც სინონიმი „ამქვეყნიურის“, იმანენტურისა და ყოველდღიური სოციოლოგია ხდება „აქ-და-მომენტში-სოციოლოგია“.

ყოველდღიური კონტექსტის პრობლემა ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიაში კიდევ ერთი თეორიული რესურსის - პერსონალის თეორიის ცენტრალური პრობლემაა.

ტერმინი „ჩარჩო“ რელევანტურია გარკვეული კონტექსტებისთვის.

თუ პრაქტიკაზე ორიენტირებულ თეორიებში ყურადღების ცენტრშია თავად პრაქტიკული აქტი, რომელიც უკვე შეიცავს ადამიანის სრულყოფილებას ან ქმნის მათ შექმნის პროცესში, მაშინ ჩარჩოების თეორიის ფოკუსი არის პრაქტიკული აქტის კონტექსტი - კონტექსტი ზემოთ ის აშკარად ავტონომიური და დამოუკიდებელია კონკრეტული პრაქტიკისგან.

სხვა აბზაცში ჩვენ განვავრცობთ კადრების ანალიზის კიბერნეტიკური (მ. მინსკი), ფსიქოლოგიური (გ. ბეიტსონი), ლინგვისტური (C. ფილმორი) და სოციოლოგიური (I Goffman) ვერსიების შესაბამის ძირითად კონცეპტუალიზაციას. ყველა ამ მიდგომებში ჩარჩო მითითებულია როგორც

სტრუქტურა, პოზიცია და მკაფიოდ სტატიკური;

კოგნიტური განვითარება, რომლის ელემენტებია შემეცნება (ცოდნა) და მოლოდინი (ცნობიერება);

წარმომადგენლობის სქემა, მაშინ. წარმომადგენლობითი და შინაარსიანი ფორმა.

ჩარჩოების სოციოლოგიური თეორია ეფუძნება ყოველდღიური კონტექსტის გააზრებას, რომელიც ჩამოყალიბებულია პრაგმატულ და ფენომენოლოგიურ ფილოსოფიურ ტრადიციებში.

ამრიგად, ჩარჩოს იდეას ავსებს მეტა-კონტექსტის და „ჩარჩო სისტემის“ იდეა:

კონტექსტები ორგანიზებულია მეტაკონტექსტებით (ჩარჩოები). ერთ-ერთი ასეთი მეტაკონტექსტი არის ყოველდღიური რეალობა, როგორც რუტინული სოციალური ინტერაქციის მთლიანობა.

აქ არის ნათელი ანალოგია „ჩარჩოების სისტემის“ ცნებებსა და „სუბსამყაროს“ (W. James), „მნიშვნელობის დასასრულის“ (A. Schutz) და „წარმოშობის რიგის“ (ა. გურვიჩი) კლასიკურ ცნებებს შორის. ).

„ჩარჩო“ და „პრაქტიკა“, როგორც ძირითადი კონცეპტუალიზაცია, აწვდის მათგან წარმოებულ თეორიულ კონსტრუქციებს, სპეციფიკურ ლოგიკას ყოველდღიური სოციალური რეალობის ანალიზისთვის. ცხადია, ლოგიკოსები უდიდეს პატივს სცემენ ყოველდღიური ცხოვრების სამყაროს, როგორც პრაქტიკული მოქმედებების ერთობლიობას, რომელიც ხდება კონკრეტულ სოციალურ კონტექსტში. თუმცა, ამ კონტექსტის პრობლემატიზაცია და ანალიტიკურ სქემებში მისი ჩართვის გზები პრაქტიკის თეორეტიკოსებსა და ჩარჩო თეორეტიკოსებს შორის ფუნდამენტურად განსხვავებულია.

თუმცა, ყოველდღიური ცხოვრების კონტექსტიდან გამომდინარე, ეს არის ერთდროულად ორი თეორიული პერსპექტივის გამიჯვნის წერტილი და მათი შემადგენლობიდან წარმოშობილი უდიდესი დაძაბულობის ზონა.

მესამე პუნქტი მიზნად ისახავს შემოიტანოს ორი შემდგომი თეორიული პერსპექტივა ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიიდან, ფოკუსირება მოახდინოს ყოველდღიური ცხოვრების პრობლემის ანალიზზე განსხვავებულად ჩამოყალიბებული და განსახიერებული ჩარჩოების თეორიისა და პრაქტიკის თეორიების კონტექსტში.

პრაქტიკის თეორიებში პრაქტიკული აქტის კონტექსტი ან განუყოფლად არის შერწყმული თავად პრაქტიკულ აქტთან, რაც ართულებს დამოუკიდებელი ფენომენის ანალიზს (ელიზის ეფექტი სტრუქტურის თეორიაში), ან განუყოფელია ამ პრაქტიკული აქტისგან. რეკურსიულ და ინდექსურ ტიპებში nosinah (რეზოლუცია, დადგენილი ეთნომეთოდოლოგიაში). ყოველდღიურ საქმიანობასა და ამ აქტივობის კონტექსტს შორის ურთიერთობის ამ ინტერპრეტაციის საფუძველია „ფიგურისა და ფონის“ მეტაფორა. თუმცა, ჩარჩო თეორიაში, კონტექსტს აქვს ავტონომიური და დამოუკიდებელი სტატუსი კონტექსტუალიზებული პრაქტიკული აქტისგან. ეს არ მოდის კადრში მოქმედებით და არც კულისებში.

როგორც ჩანს, ყოველდღიური სოციალური რეალობა განიმარტება არა როგორც არარეფლექსიური პრაქტიკული მოქმედებების არენა, არამედ როგორც „კონტექსტური მანქანა“, რომელიც აყალიბებს ინტერპერსონალურ ურთიერთქმედებებს. ეს კონტექსტები ერთმანეთთან დაკავშირებულია წარმოდგენის ძაფებით. ასეთი მნიშვნელობის საფუძველია „მნიშვნელოვანი ფორმის“ მეტაფორა.

ჩარჩოების თეორიაში შემოთავაზებული გამოსავალი არის ყოველდღიური კონტექსტის, როგორც ურთიერთქმედების ავტონომიური „ფორმის“ ანალიზი, რომელიც არ არის დაყვანილი მის „ადგილამდე“ - ამავდროულად, რაც მკვლევარს ავლენს პრაქტიკოსთა ურთიერთდაკავშირების პერსპექტივებს. აძლევს სოციოლოგიას ახალი იმპულსებით ყოველდღიური ცხოვრების შემდგომი გამოკვლევისა და ინტერპრეტაციისთვის. . პრაქტიკული თეორიების რეალური ალტერნატივის მიწოდებით, ჩარჩო თეორიები შესაძლებელს ხდის ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიური გამოკვლევის გადაქცევას ყოველდღიური სოციალური რეალობის ტრანსცენდენტული სამყაროს იდეად. ამ მხრივ, ჩარჩოების თეორია აგრძელებს სოციოლოგიური ანალიზის ფენომენოლოგიურ ტრადიციას.

ეს არის სადისერტაციო კვლევის პირველი ეტაპის – ყოველდღიური სოციოლოგიის თეორიული რესურსების კოდიფიკაციის შედეგები. ჩარჩოების თეორია ასევე იკავებს ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს, რომელიც აყალიბებს მის მემკვიდრეს, როგორც კატეგორიულ აპარატს, რომელიც შექმნილია ყოველდღიური კონტექსტების გასაგებად.

ჩარჩო-ანალიტიკური კვლევის ლოგიკით გაერთიანებულ სხვადასხვა თეორიულ იდეებს შორის შეიძლება დაინახოს კონცეფცია, რომელიც ყოველდღიურად კლასიკური გახდა სოციოლოგიისთვის. Spotchatku vikladena I. გოფმანმა თავის ნაშრომში "Frame Analysis", ჩარჩო ანალიზის ამ სოციოლოგიურმა ვერსიამ მოგვიანებით მიიღო მისი მიღება სოციოლინგვისტურ, სოციალურ-ფსიქოლოგიურ და კოგნიტურ კვლევებში. ერვინგ ჰოფმანის ნაშრომი ეძღვნება დისერტაციის კიდევ ერთ მონაკვეთს.

II თავი იხსნება I ნაწარმოების მიმდინარე ინტერპრეტაციების ანალიზით. გოფმანი („ინტერაქციონისტის“ და „სტრუქტურალისტის“ ინტერპრეტაციამდე) აგრძელებს მისი ჩარჩოების თეორიის ძირითად პრობლემებს და ამთავრებს იმის შესწავლით, თუ როგორ არის წარმოდგენილი გოფმანის სოციოლოგიის ვერსია კონტექსტში. ცნებები, შემოაქვს მისი კონცეფცია მეცნიერების ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ირვინგ გოფმანის წიგნი "ჩარჩოების ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური განმანათლებლობის ორგანიზაციის შესახებ" გამოირჩევა მრავალი კანონით - ეს არ არის დამახასიათებელი 70-იანი წლების ამერიკული სოციოლოგიისთვის, ეს არ არის დამახასიათებელი ჩიკაგოს სკოლისთვის, ზოგიერთი Go fman-ის ერთ-ერთი დაცემა იყო. ადრე მნიშვნელოვანი და მეტიც, ეს არ არის დამახასიათებელი თავად ჰოფმანისთვის. წინა რობოტებში ი. გოფმანი საგულდაგულოდ მოერიდა „აბსტრაქტულ თეორიას“ და გამოჰყო თეორიული პრეტენზიები ფორმალურისაგან და სისტემატიზაცია მოახდინა ყოველდღიური ცხოვრების კონკრეტული საზრუნავის ანალიზის შედეგების შესახებ. თუმცა, „ჩარჩოების ანალიზი“ აიხსნება ა.შუცისა და ა.გურვიჩის ფენომენოლოგიური თეორიების ინტერპრეტაციებით, ლ. ვიტგენშტაინის ლინგვისტური ფილოსოფიის „ინტერპრეტაციებით“ და საზოგადოებაში თეორიული ნაშრომის რიცხვითი მიგნებებით. ინგლისური კვლევები (დან J. Austen to R. Jacob. James) და თანამედროვე (G. Bateson) ფსიქოლოგიური ცნებები. „ჩარჩო ანალიზის“ გარეგანი ეკლექტიციზმის მიღმა დგას ფუნდამენტური სოციოლოგიური თეორიის შექმნის მცდელობა, რომელიც მიმართულია ყოველდღიური კონტექსტების არქიტექტონიკის შესწავლაზე კოგნიტურ, მატერიალურ და ფიზიკურ ასპექტებში. თავის ნაშრომში „ჩარჩოების ანალიზამდე“ (და, რა თქმა უნდა, იმავე ტექსტში ახლის შემდეგ), გოფმანს არ უცდია ასეთი ფართომასშტაბიანი „შეტევები“ სოციალური თეორიის მთავარ პრობლემებზე.

რობოტი ი. ჰოფმანი - სოციალური დრამატურგიის წვლილიდან კადრების ანალიზის შექმნამდე - გახდა (და გახდება) რიცხვითი ინტერპრეტაციების საგანი, რისთვისაც სხვა განყოფილება იუწყება ორ ყველაზე თვალსაჩინო კითხვას - ინტერაქციონალისტური და სტრუქტურალისტური.

თეორიის „სტრუქტურალისტური გადახედვა“ ი. ჰოფმანი ტრიალებს თავისი ნამუშევრების ცხოვრებას, რომელთა შორის ცენტრალური პოზიცია უკავია „ჩარჩოების ანალიზს“.

როგორც ჩანს, ჰოფმანის ტექსტების ალტერნატიული ინტერპრეტაციის გაჩენა ნაწილობრივ განპირობებულია თავად ჰოფმანის შეხედულებების ევოლუციით: „მნიშვნელოვანი სიტუაციის“ კონცეფციის აქცენტი „ჩარჩოს“ კონცეფციის სასარგებლოდ, რამაც პატივისცემა გადასცა ნაკადი ურთიერთქმედების კონტექსტებთან, რომლებიც აფორმებენ ამ ნაკადებს.

ყოველდღიური კონტექსტის, როგორც „წარმომადგენლობითი ფორმის“ იდეას ადანაშაულებენ „ჩარჩოების ანალიზში“ ჰოფმანის ჩარჩოების ანალიზის შერწყმა ფსიქოლოგიასა და ლინგვისტიკაში ჩარჩო თეორიებთან. ამრიგად, ყოველდღიური კონტექსტის ახალი კონცეპტუალიზაციის გაჩენით, გოფმანის თეორია იწყებს დისტანცირებას ყოველდღიური ცხოვრების კლასიკური ინტერპრეტაციული გაგებისგან და, ამავე დროს, ქმნის რეალურ ალტერნატივას იმ პრაქტიკის თეორიებისთვის, რომლებიც დაიბადება.

გოფმანის ინტერპრეტაციაში ჩარჩო არის უბრალოდ „შესაძლო იდეების მატრიცა“ და იდეების „ინტერპრეტაციის სქემა“, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ შემთხვევაში. p align="justify"> ჩარჩოები ორგანიზებულია ჩარჩო სისტემებში. ჩარჩო სისტემებს შორის შეიძლება ნახოთ პირველადი ჩარჩო სისტემები29. პირველადი ჩარჩო სისტემები არის „რეალური რეალობა“, შუცის ყოველდღიური ცხოვრების ფენომენოლოგიურ სოციოლოგიაში „სამუშაო ოპერაციების სამყაროს“ მსგავსი. თუმცა, მთელი თავისი მნიშვნელობით, პირველადი სისტემები, რომლებიც საფუძველს უყრიან ყოველდღიური ცხოვრების შუქს, არ წყვეტენ პატივისცემის ცენტრში ყოფნას. ჰოფმანი. ჩვენ ვზრუნავთ ტრანსფორმაციის, „რეალური, ცოცხალი საქმიანობის“ ხელახალი შექმნის შესაძლებლობით.

ეს არის პაროდია, ფრაგმენტაცია, „არასწორი“. ასეთი ტრანსფორმაციის ძირითადი ტიპია რემიქსი, ძირითადი ჩარჩო სისტემაში უკვე გაგებული აქტივობის ხელახალი ინტერპრეტაციის გზა და მისი გადატანა სხვა კოორდინატულ სისტემაში - მეორად სისტემაში. ასეთი მეორადი სისტემა შეიძლება დავინახოთ, როგორც ტექსტის სინათლე, სიზმრის შუქი, წარმოდგენის შუქი, მაგიის შუქი და ა.შ.

მაგალითად, საქორწილო ცერემონია ასევე არის რიტუალი, რომელშიც, ისევე როგორც მრავალი რიტუალის დროს, კონცენტრირებულია მეგობრების, მათი მამების და მათი მმართველების სტატუსის შეცვლის მეტაფორა. ფრაზები, მოძრაობები, მოძრაობები სივრცეში - ყველაფერი დალაგებულია გარკვეული სცენარით და მოქმედება ხელახლა იქმნება, რაც ასახავს მიმდინარე რეალობას (ცხადია - მათი დიდი და მომავალი ყოველდღიური ცხოვრების ეპიზოდების რეალობა, გარდაიქმნება რიტუალის წესებით) . თუმცა, წვეულების ცერემონიის თეატრალურ წარმოებაში ჩართვა უკვე განხორციელებულ ტრანსფორმაციას კიდევ ერთი ბურთი შემატებს.

ასეთი სპექტაკლის რეპეტიცია ართულებს ჩარჩოს სტრუქტურას და ამატებს "ტექნიკური ხელახალი კორექტირების" ახალ ბურთს - ჰოფმან I-ის სიტყვებს. ჩარჩოს ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ / ედ. გ.ს. ბატიგინა და ლ. კოზლოვი; შესვლა სტატია გ.ს. ბატიგინა. მ.: რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტი, 2003. გვ. 81 არა მხოლოდ ცდილობს დაემსგავსოს „ახალგაზრდის“ (პირველი ბურთის) იმიჯს და საზოგადოებისთვის აშკარად აქცევს რისხვას (მეორე ბურთი); მანამდე პერიოდულად ვარჯიშობთ საკუთარი თავისთვის, როგორც ვარჯიშის ფორმა (მესამე ბურთი).

მეოთხე ბურთი შეიძლება დაემატოს იმ შემთხვევაში, თუ რეპეტიციაზე მნიშვნელოვანი ჯგუფი მოვა და „ნომინირებულს“ მოუწევს გამოსახოს ისინი, ვინც ემზადება დაქორწინებულის გამოსასახად.

როგორც ჰოფმანი შემდგომში ცხადყოფს ყოველდღიური ცხოვრების ჩარჩო ბუნების ანალიზში, თეზისი პირველადი და მეორადი ჩარჩო სისტემების აპრიორული მნიშვნელობის შესახებ, „ასლს“ და „ორიგინალს“ შორის განუყოფელი მანძილის შესახებ საეჭვოდ გამოიყურება. ნაღდი ფულით“. ჩარჩოსკენ მიმავალი ბურთის კანი არის გამოსახულების ასახვა, გადათარგმნილი რაღაცის ახალ კოორდინატულ სისტემაში, რომელიც უკვე ჩანს მრავალი ცვლაში. შედეგად, გოფმანი დგას კითხვაზე პასუხის გაცემის აუცილებლობის წინაშე: როგორ ურთიერთობენ ტრანსფორმირებული და არატრანსფორმირებული აქტივობები ერთმანეთთან? გოფმანის წინამორბედების (W. James, A. Schutz) თეორიებში ორივე სფერო ა) დახურულია და

ბ) ონტოლოგიურად არათანაბარი: ერთ-ერთი რეალობა - სამუშაო ოპერაციების სამყაროს რეალობა - აუცილებლად ვლინდება როგორც „ძირითადი“, „უზენაესი“. გოფმანის პირველ თეზისს ასევე ეხმიანება პიონერული "ჩარჩოების ანალიზი".

შუცის მტკიცება კონკრეტული „შოკის“ შესახებ, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ მსოფლიოს ერთი რეგიონიდან მეორეზე გადასვლისას (მაგალითად, როდესაც თეატრის ფარდა ეცემა) საეჭვოა. თუმცა, ყოველდღიური საქმიანობიდან წარმოიქმნება „არალიტერატურული რეალობა“; ტრანსფორმაცია რუტინაზე კი არ არის „ჩამოკიდებული“, არამედ შთაგონებულია მისგან. თუმცა, არ არსებობს ხისტი საზღვარი ყოველდღიური სამყაროს სეგმენტებს შორის – როგორიცაა ყოველდღიური ცხოვრების სინათლე და კინემატოგრაფიის სინათლე. სხვა თეზისით ყველაფერი არც ისე აშკარაა. გოფმანის განსხვავება „ძირითადი“ და „არაძირითადი“ ჩარჩო სისტემებს შორის გვიჩვენებს გოფმანისა და ჯეიმს-შუცის ზრახვების მსგავსებას. არსებობს ღირებულების ონტოლოგიური ნაკლებობა ფუნდამენტური აქტივობის ფონზე, რომლის მიღმაც „არაფერია სასურველი“ და ტრანსფორმაციის შედეგები მაშინვე მიჩნეულია. „მას შემდეგ რაც გავაცნობიერე, რომ ყოველდღიური აქტივობა გვაძლევს ერთგვარ ორიგინალს, საიდანაც შესაძლებელია სხვადასხვა ასლების გაკეთება, - ამბობს ჰოფმანი, - გადმოცემულია, რომ მიღებული მოდელი მართებულია, შექმნილია შენს ყოველდღიურ ძილამდე და ჭკვიანამდე. - ყოფნა გაცილებით ნაკლებად ასოცირდება ზედმეტ სინათლესთან, არ აქვს მნიშვნელობა გამოსახულებას“30. აღმოჩნდა, რომ ყოველდღიური ცხოვრება შეიცავს თითოეული სურათისა და მოდელის უხვად სფერულ ასახვას, „რომლებიც თავად აცნობიერებენ იმას, რაც დიდად ამოუცნობია მათ სტატუსში“. და მაინც, ასლსა და ორიგინალს შორის ერთსა და იმავე ადგილას ადგილი არ არის. გვ 679 საცალო. ეს მყარი თეზისი ეფუძნება ვალიდურობის პრინციპს W. James-ისა და A. Schutz-ის „ონტოლოგიურ პროგრამასა“ და I-ის „რელატივისტურ პროგრამას“ შორის. ჰოფმანი.

ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიის პროგრამა ი. გოფმანი საშუალებას აძლევს თავად მეცნიერულ ცოდნას განიხილოს მეცნიერების ყოველდღიური ცხოვრების პერსპექტივაში, ჩარჩოს კომუნიკაციის სიმღერა, რომელშიც წარმოიქმნება პრეზენტაციისა და თვითპრეზენტაციის სტრატეგიები, იქმნება კონტექსტუალიზაცია და რეკონტექსტუალიზაცია და იქმნება თეორიული მოდელები. ამ ლოგიკის მთავარი მეთოდოლოგიური იმპერატივი არის სოციალურის ახსნა, როგორც ჩარჩოების ყოველდღიური და არაყოველდღიური სისტემების კავშირი, იდეების შუქი და მათი სოციალური სისასტიკის შუქი.

ამრიგად, II თავის მესამე ნაწილში ჩვენ ვუბრუნდებით ჰოფმანის დაცემის ინტერპრეტაციას, რომელიც ადრე ვნახეთ, როგორც ჩარჩო-ანალიტიკური (და არა ისტორიულ-თეორიული) კვლევის საგანი. მისი ამოცანაა ახსნას ჰოფმანის იდეების მიმდინარე განვითარება მეცნიერების სოციალურ სფეროში.

კატეგორიული აპარატის წინადადება – „კლასიციზმის მოდელი“, „აკადემიური სტიგმატიზაცია და ეტიკეტირება“, „კლასიკის რუტინიზაცია“, „სოციოლოგიური მოძველების მზა ცოდნა“, „კლასიციზმის გამოვლინების პრეზენტაციის სტრატეგიები და ჩარჩოები“, „წარმომადგენლობა. კონტექსტი“, „კლასიკური ნაწარმოებების ინტერპრეტაციის სქემები“ – ყოველდღიური ცხოვრების ანალიტიკური სოციოლოგიის ეს კატეგორიული აპარატი31.

ჩარჩოს თეორია I. გოფმანი, რომელიც ორიენტირებულია ყოველდღიური ცხოვრების კონტექსტების კვლევაზე, თავად არის შთაგონებული ყოველდღიური ცხოვრების ანალიტიკური სოციოლოგიის ფართო თეორიული კონტექსტით. რა პერსპექტივები აქვს ამ გალუზას? და როგორ შეგიძლიათ განასხვავოთ ჩარჩოების ანალიზის ოპტიკა და ლოგიკა ყოველდღიურ კვლევაში? ეს კვების შენიშვნები, პირველ რიგში, მიმართულია გამოყენებითი თეორიის სფეროს.

III თავის მიზანს წარმოადგენს ჩარჩოების თეორიის გარკვეული დებულებების შემოწმება და შემდგომი გამოკვლევა იდეების წარმოშობის განვითარების გაგებით. ჰოფმანი თანამედროვე სოციალურ თეორიაში. ჩარჩო ანალიტიკური კვლევის ლოგიკის გასაღები სამი ცნებაა. ცენტრალური იდეა მდგომარეობს სიფრთხილის იდეაში და მასთან დაკავშირებულ კატეგორიებში "მეურვე" და "მეურვეთა შესაძლებლობები".

სიფრთხილე - ჭეშმარიტების ელემენტების აზრიანი ორგანიზების პროცესი - განმარტებულია, როგორც იდეის კონსტიტუციის პროცესი. პოსტერი „რეგისტრირებს“ თანამდებობას, იდენტიფიცირებს, განსაზღვრავს და კვალიფიცირდება მათ, ათავსებს მათ ჩარჩო სისტემაში. ამრიგად, დისერტაციის ეს ნაწილი გამოქვეყნდა IGITI GU-VSHE-ს პრეპრინტებში, როგორც დამოუკიდებელი კვლევა: ვახშტაინ ვ.ს. მე-20 საუკუნის სოციოლოგიის "არაწარმოებული" კლასიკა: ერვინგ გოფმანის შემოქმედებითი დაცემა. წინასწარი ბეჭდვა WP6/2006/05. M. GU-VSHE, 2006 წ.

მოდით გავიგოთ ის, როგორც კომპლექსი, რაც ნიშნავს სიფრთხილის მოქმედების და ერთიანობის ინტერპრეტაციის სქემის შესაბამისობას. ჩარჩოების ანალიზის მესამე ძირითადი კონცეპტუალიზაცია არის ძალა, ჩარჩოების სისტემა, რომელიც გაგებულია, როგორც გაყოფის სისტემა.

პოდები იდენტიფიცირებულია ყურადღებით, კვალიფიცირებული და მოთავსებულია კოორდინატულ სისტემაში, ინტერპრეტაციულ სქემაში, რაც მათ მნიშვნელობას ანიჭებს.

ყოველდღიური ცხოვრების ანალიტიკური სოციოლოგია, რომლის უხილავი ნაწილია ჩარჩო ანალიზის კონცეფცია, მალავს „ობიექტური მანძილის“ ეპისტემოლოგიურ იმპერატივს - რომელიც, სავარაუდოდ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ნაცნობ, სამყაროსთან ახლოსაა. ეს მანძილი განუყოფლად არის დაკავშირებული სიფრთხილის იდეის აღიარებულ პრიორიტეტთან (მოქმედების იდეასთან შედარებით). სიფრთხილის ცნება, კონცეფცია (რომელიც შედგება სიფრთხილით) და ჩარჩო (კორელაციური კონცეფცია) ხდება კონცეპტუალიზაციის „მყარი ბირთვი“, რომელიც გამომდინარეობს ჩარჩო ანალიზის კონცეფციიდან.

იდეა, როგორც ყოველდღიური სინათლის ელემენტი და როგორც ჩარჩოს „ნაცვლად“, აერთიანებს ორ ძალიან მნიშვნელოვან მნიშვნელობას: „მოქმედება ღია ცის ქვეშ“ და „მნიშვნელობების კომპლექსი, რომელიც შეესაბამება სიფრთხილეს“. ასეთი დაქვემდებარებული განსაზღვრება გვთავაზობს იგივე „ბიფურკაციას“, რაც მინიჭებული აქვს I ჩარჩოს. გოფმანი (ჩარჩო, ისევე როგორც „იდეების მატრიცა“ და „ინტერპრეტაციული სქემა“, არის ჩარჩო იდეების იდენტიფიკაციის სახელმძღვანელოდ).

III თავის ცენტრალური ნაწილი ეძღვნება ყოველდღიური ჟესტის ჩარჩო-ანალიტიკურ გამოკვლევას - დასასვენებელი გემის მგზავრის ჟესტი, რომელიც "მიესალმება" სანაპიროზე უცნობ ადამიანებს. ასეთი ჟესტი განიხილება, როგორც ელემენტარული ჩარჩო კონცეფციის მაგალითი, რომელსაც აქვს როგორც სემანტიკური, ასევე ფიზიკური მნიშვნელობა. როგორც ჩანს, თავდაპირველი კონცეფცია განიხილება როგორც ნიშანი ან როგორც სოციალური ცხოვრების საერთო-საათიანი ელემენტი, ხოლო მისი კონტექსტი - როგორც ინტერპრეტაციის სქემა, ან როგორც მატერიალური, ფიზიკური კონტექსტი.

პირველ ფაზაში, ჯირკვალი ყალიბდება იზომორფული იუმუს (ანუ მსგავსი ფორმით, მაგრამ არა უშუალოდ დაკავშირებული) ღეროების სერიად. გემის მგზავრის ჟესტი ჩნდება იმავე რიგში, როგორც იმ ადამიანის ჟესტი, რომელიც მიესალმება მატარებელს გავლისას.

სხვა ტიპში, კონცეფცია, რომელიც გაანალიზებულია, აღწერილია მისი კავშირებით სხვა ცნებებთან, რომლებიც დაკავშირებულია "პროტოტიპის" ფუნქციასთან.

ან, ფაქტობრივად, ეს მისი ასლია. პრობლემის ეს ფორმულირება ხსნის კადრების ანალიზის განვითარების ორ პერსპექტივას - „სემიოტიკური“ (მნიშვნელობის მნიშვნელობის ძიება, რომელიც ეხება ტრანსფორმირებულ და არატრანსფორმირებულ იდეებს) და „მატერიაზე ორიენტირებული“ (მატერიალური ობიექტების ტრანსფორმაცია). გამოსვლები, გამოსვლები, რომლებიც აყალიბებს ყოველდღიურ ცხოვრებას).

აირჩიეთ ორი სტრატეგიიდან ერთ-ერთი "ჩარჩო" და "საგანი" მნიშვნელობისთვის

გადასცემს არჩევანს ორიდან ერთის ანალიზის ლოგიკაზე, რომელსაც აქ უწოდებენ "მნიშვნელობის ლოგიკას" და "მატერიის ლოგიკას". სიგნიფიკაციის ლოგიკა არის ჰოფმანის ჩარჩო თეორიის ტრადიციული პერსპექტივა ყოველდღიური ცხოვრების გამოსაკვლევად. მასალის ლოგიკა არის ჰოფმანის ჩარჩოების თეორიის გადასინჯვის შედეგი და საბოლოო ჯამში არის სიგნიფიკაციის ლოგიკის ალტერნატივა; იგი ხაზს უსვამს კადრის, როგორც ფიზიკური კონტექსტის, მატერიალურობას და ყოველდღიური ცხოვრების სივრცე-საათურ მახასიათებლებს, როგორც სივრცესა და დროს დაცულ სისასტიკეს. პერსპექტივის არჩევა არის ჩარჩო ანალიზის, როგორც ყოველდღიურ სამყაროში სოციოლოგიური კვლევის ინსტრუმენტის ერთგვარი „ფოკუსირება“.

ორიგინალური ჟესტის განხორციელება საილუსტრაციო ხასიათს ატარებს. მარკეტინგის მეთოდები, რომელსაც აქ უწოდებენ "მატერიის ლოგიკას" და "მნიშვნელობის ლოგიკას", სხვადასხვა დონეზე და ანალოგიურად აჩენს ერთსა და იმავე პრობლემას, ცენტრალური ჩარჩოების თეორიისთვის - ელემენტარულის პრობლემას. ყოველდღიური ცხოვრების სტრუქტურა. ყოველდღიური ცხოვრების მატერიალური ელემენტების გაანალიზებისას, აქცენტი ავლენს სოციალური ცხოვრების სივრცე-დროის ელემენტების დისკრეტულობას, რომელიც გაძლიერებულია ერთი ტიპის რიცხვითი „თაღებით“ - ზარები, ლანჩის შესვენებები, უძველესი დროის რიტუალური მოქმედებები და დამშვიდობება და ა.შ. გაცივებულია კედლებით, კარებით და მანქანის დაბურული ზედაპირით. ამ ლოგიკაში გემის მგზავრის ჟესტი ელემენტარული ცნებად გვევლინება ფიზიკურ კონტექსტთან შესაბამისობის რეჟიმში ჩარევისა და რუტინის შეწყვეტის აქტით. აღნიშვნის ნოტების ანალიზთან ერთად, საუბარია ელემენტარულობის ფუნდამენტურად განსხვავებულ ტიპზე – სემანტიკური ერთეულების ელემენტარულობაზე. და აქ ჩვენ მივმართავთ თვით „ყოველდღიური ცხოვრების ლექსიკის“ დისკრეტულობას. გემის მგზავრის ჟესტი ელემენტარული ცნებად გვეჩვენება, რის გამოც წარმოიქმნება სხვა ელემენტარული კონცეფცია, რომელიც არის „არატრანსფორმირებული პროტოტიპი“.

მატერიალურობის ლოგიკაში ყოველდღიური სინათლე ონტოლოგიურად დისკრეტული რჩება, აღნიშვნის ლოგიკაში ის დისკრეტიზებულია სიფრთხილის მოქმედებებით და ფიქსირებული მცველის სხვა ჩარჩოს ქვეშ მოთავსებით.

ეს იდეა, როგორც ყოველდღიური ცხოვრების ელემენტი, ჰგავს ორი სახის დისკრეტულობას - „მასალის“ და „ლექსიკის“ დისკრეტულობას. ეს მიდგომა წინა პლანზე აყენებს მატერიალურ და სიმბოლურ წესრიგებს შორის ურთიერთობის გაგებას, რომელიც წარმოიშვა თანამედროვე სოციალურ თეორიაში32 და საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ ამ პრობლემის ახალი გადაწყვეტილებები, რომლებიც დაკავშირებულია გამოვლენილი ჰომოლოგიის კრემებთან - ჩარჩოს იზომორფიზმის სხვადასხვა ფორმებთან. "ინტერპრეტაციის კონტექსტების" და "აღსრულების კონტექსტების" ჰომოლოგია

საშუალებას აძლევს აშკარად სხვა დონეს მიაწოდოს საკვები ყოველდღიური სინათლის ელემენტარული საწყობი და გამოავლინოს კვების შესაძლო ტიპები ჩარჩო თეორიის მეთოდების გამოყენებით.

დისერტაციის აბსტრაქტში შემუშავებულია კვლევის რჩევები, მოცემულია ძირითადი თეორიული ჩარჩოების ლექსიკონი, მითითებულია მთელი რიგი პრობლემები და იდენტიფიცირებული გადაწყვეტილებები, აგრეთვე პრობლემები, რომლებიც საჭიროებს შემდგომ კვლევას. სამი დაზიანებული უბნის კანში ტექსტის თანმიმდევრულობის დაკარგვის გამო პრობლემები წარმოიშვა თაღებმა, რომლებიც პირდაპირ ემხრობა ჩარჩოების თეორიას. გალუსიური მეტათეორია არის ჩარჩო ანალიზის ლინგვისტური და სოციოლოგიური ცნებების ურთიერთ ინტეგრაციის პრობლემა, რამაც შეიძლება გახსნას თეორიების სინთეზირების პროდუქტიული შესაძლებლობა, რომელიც გაერთიანებულია ამ დისციპლინური საზღვრებით, ფუნდამენტური აქსიომატიკით. კიდევ ერთი გადაუდებელი პრობლემა ამ სფეროში: მეტაფორების შემუშავება „კონტექსტი, როგორც ფორმა“ (რომელიც, მაგალითად, აერთიანებს ი. ჰოფმანისა და გ. ზიმელის მუშაობას სხვადასხვა აქტუალურ თეორიებთან - მაგალითად, ჯონის „სოციალური ტოპოლოგიიდან“ კანონი) და ნებართვის გამოძიება, მე მინდა, უბრალოდ შემეძლოს „სოციოლოგიური ფორმალიზმის“ ევოლუცია, როგორც აზროვნების სტილი.

Doslіzhennya-ს ისტორიკო-თეორიულ ნაწილში, პიტანი არ ეხება ტრუსს, ჩონჩხს ჰოფმანსკში Ideli Lingvіstika-ს საქმიანობის კონცეფციით, მეხუთე ფრეიმ-ანალიზი ორდერის დისკურსიული ბრძანებების დოსლიზნიზე. გალუზაში, ყოველდღიური ცხოვრების გამოყენებითი თეორია ხაზს უსვამს კვების უფრო სერიოზულ ანალიზს ვიკარიულ ჩარჩო ანალიზს შორის, რათა გამოიკვლიოს ყოველდღიური ცხოვრების პრობლემები მეცნიერებაში, ყოველდღიურ თემებს შორის კავშირის სხვადასხვა ფორმები და სიმბოლური შენიშვნები. ეს პრობლემები ჩვენი შემდგომი გამოკვლევის საგანი ხდება.

Div, მაგალითად: Pels D., Hetherington K., Vandenberghe F. ობიექტის სტატუსი: განლაგება, შუამავლები და ტექნოლოგიები // თეორია, კულტურა და საზოგადოება. No5/6. ტ. 19. 2002. Latour B. როდესაც გამოსვლები იძლევა პრობლემებს: შესაძლო წვლილი „მეცნიერების კვლევაში“ მომავალ მეცნიერებაში / მთარგმნ. ინგლისურიდან

ო.სტოლიაროვა // MDU-ს ბიულეტენი. "ფილოსოფია". No3. 2003. Harre R. მატერიალური ობიექტები სოციალურ სამყაროში // თეორია, კულტურა და საზოგადოება. No5/6. ტ. 19. 2002. Latour B. On Interobjectivity // Mind, Culture, and Activity: An International Journal. No4. ტ. 3. 1996 წ.

კანონი J. ობიექტები, სივრცეები და სხვა. ლანკასტერის უნივერსიტეტის სამუშაო ნაშრომები, 2000 წ.

1. ვახშტაინ ვ.ს. [რეცი] გლობალიზაციის არეულობა // ლუდინა. 2005. No2. (0.5 დღე)

2. ვახშტაინ ვ.ს. წიგნი სოციალური რეალობის „რეალობის“ შესახებ: ი. Goffman Frame ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ: ტრანს. ინგლისურიდან /

პერ რედ. გ.ს. ბატიგინა და ლ. კოზლოვი; შესვლა სტატია გ.ს. ბატიგინა. მ.:

სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2003 // სოციოლოგიური ჟურნალი. 2004. No3/4.

3. ვახშტაინ ვ.ს. ერვინგ გოფმანის დაცემის ინტერაქციონისტული და სტრუქტურალისტური ინტერპრეტაციები // სოციოლოგიური ჟურნალი. 2003. No3. (1 ა.ლ.) ავტორის მიერ გამოცემული სხვა ნაშრომები მისი საკანდიდატო დისერტაციის თემაზე

4. ვახშტაინ ვ.ს. [რეკ.] ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგია ერვინგ გოფმანის მიერ: „პრაქტიკიდან“ „ჩარჩოებამდე“: ი. Goffman Frame ანალიზი: ყველაფერი ყოველდღიური ინფორმაციის ორგანიზების შესახებ: ტრანს. ინგლისურიდან / რედ. გ.ს. ბატიგინა და ლ. კოზლოვი; შესვლა სტატია გ.ს. ბატიგინა. M: სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 2003 // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2007. No1. (1 ლ.)

5. ვახშტაინ ვ.ს. მე-20 საუკუნის სოციოლოგიის "არაწარმოებული" კლასიკა: ერვინგ გოფმანის შემოქმედებითი დაცემა. წინასწარი ბეჭდვა WP6/2006/05. M. GU-VSHE, 2006 წ.

6. ვახშტაინ ვ.ს. ყოველდღიური ცხოვრების ანალიტიკამდე // საერთაშორისო სიმპოზიუმის "როსიის გზების" მასალები. M: MVSHSEN, 2006. (1 a.l.)

7. ვახშტაინ ვ.ს. რამდენად შესაძლებელია „ცოცხალი სამყაროს“ სოციალური თეორია?

პრობლემის რეაქტუალიზაცია // რუსული განვითარების ვექტორები:

საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია M: MVSHSEN, 2005 წ.

8. ვახშტაინ ვ.ს. მასალის შემობრუნება. „სივრცეები“, „ზღვრები“, „ნაკადები“ აქტორ-ზღვრის თეორიაში // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2004 წ.

T.3. No4. www.sociologica.ru/articles.html (2 ალ.)

9. ვახშტაინ ვ.ს. ყოველდღიური ცხოვრების „სოციალური“ და ჩარჩო ანალიზის კრიზისი // თანამედროვე რუსეთის განვითარების ვექტორები: საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია. M: MVSHSEN, 2004. (0.2 a.l.)

10. ვახშტაინ ვ.ს. ერვინგ გოფმანის სოციოლოგიური თეორია: ორი კითხვა // სოციოლოგიური მიმოხილვა. 2003. ტ.3. No3.

ყაზანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბავშვების შეჯამება XX საუკუნის 20-30 კლდეში ყაზანის (ვოლგის) ფედერალური უნივერსიტეტი ელ.ფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]სიტყვა (სიტყვის შემქმნელი). დაიწყეთ ნაწარმოების ტექსტში მინიშნებების მითითება... "ფილოსოფიის მახასიათებლები და გამოცდილება შესვლისთანავე..." საოცარი მოწყობილობების - IC-ის ძირის წებოვანი შერეული ექვსი ელემენტი - რომლებიც ე.წ. ცვილით საქარინზე ავაშენებ საგანძურს სმ...“

„ანალიტიკური მიმოხილვა 09/07/2005 წ. სწრაფი ზრდიდან რეპუტაციამდე S&P/Moody's B+ (სტაბილური) / Ba2 (სტაბილური) 5,000,000,000 რუბლი ვადა დაახლოებით 5 წელია, შეთავაზება არის 18 თვე“ (BRS) ჩვენს მიერ შეფასებულია იმავე დონეზე და 8-8,5% მდინარის წყალი , რომელიც აჩვენებს... »

„ოლგა მიტინა, ვიქტორ პეტრენკო პოლიტიკური ინფორმაციის დინამიკა, როგორც თვითორგანიზაციის პროცესი 1 რაც უფრო დარღვეულია სისტემა (ჩვენს ვერსიაში არის ქორწინება), მით მეტია თავისუფლების ხარისხი განვითარებაში. ცივილიზაციის განვითარება არ არის ექვივალენტური ერთი წინასწარ განსაზღვრული სახელმწიფოს დაფუძნების განცდასთან, მაგრამ მდიდარია მრავალფეროვნებით. რაც უფრო დამნაშავეა ძალაუფლება..."

ვიატკას სახელმწიფო უნივერსიტეტის კიროვის ბიულეტენი BBK 74.58ya5 U 38 მთავარი რედაქტორი ვ.ნ. პუგაჩი, კანდიდატი...“

„ეკატერინბურზის სასულიერო სემინარიის ბიულეტენი. VIP. 1(5). 2013, 134–149 O. V. Mangileva CURRENT HISTORIOGRAPHY OF HISTORY OF SPIRITUAL INDUCTION IN RUSSIA XIX - XX საუკუნის დასაწყისი* სტატია განიხილავს ისტორიის თანამედროვე ისტორიოგრაფიის ძირითად მიმართულებებს. ანალიზი ეფუძნება მასალებს...“

"ვიქტორ რუბელი რუსეთისა და ამერიკის ბნელი ფსიქო-ომები: სხვა სამყაროდან დღემდე სერია "ისტორიის ბნელი მხარეები" http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6447998 რუბელი, ვიქტორ ბნელი Ps і- რუსეთისა და ამერიკის ომები: სხვა სამყაროდან...“

„რიტამდე და ადრე მურატ სულთანბეკოვის ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ყაზახეთის მწერალთა კოლექციის წევრი ABISH ZHIRENCHINA-ს გაკვეთილები დიდი ხნის ლიტერატურათმცოდნე, ისტორიკოსი და ადგილობრივი ისტორიის სპეციალისტი აბიშა ჟირენჩინა არის გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე და უდიდესი . ."

”1929 წლის დიდი დეპრესიის ცუდი მახასიათებლები. და 2008 წლის ეკონომიკური კრიზისი. აშშ-ში ხამატოვას ა.ა.ამურის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ბლაგოვიშენსკი, რუსეთი COMPARISON OF GREAT DE...»

BAT Gamma არის თიხისა და საღებავის ქარხნის ოფიციალური წარმომადგენელი რუსეთში კომპანიის პროდუქცია The Clay and Paint Factory ბრენდის Cernit კომპანიის ისტორია The Clay and Paint Company The Bodson & Nelis კომპანია დაარსდა 1923 წელს, დაახლოებით ამავე დროს. ...”

„1 Khisamutdinov, Amir Russian Waves on the Pacific (ჩინეთი, კორეა, იაპონია და აშშ-ს წყნარი ოკეანის სანაპიროები. ნაშრომი აღწერს საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიას აზია-წყნარი ოკეანის რეგიონში და რუსეთის გადასახლებას სხვა ქვეყნებში მეოთხედზე მეტია. ასევე ქაღალდი იძლევა ყოვლისმომცველ ანალიზს ..."

სერგეი ალექსანდროვიჩი ეკონომიკურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ეკონომიკური ანალიტიკის დეპარტამენტის უფროსი...“

2017 www.site - „ბეზკოშტოვნას ელექტრონული ბიბლიოთეკა - სხვადასხვა მასალები“

ამ საიტზე მასალები განთავსებულია საინფორმაციო მიზნებისთვის, ყველა უფლება ეკუთვნის მათ ავტორებს.
თუ არ ხართ დაინტერესებული თქვენი მასალის ამ საიტზე განთავსებით, გთხოვთ მოგვწეროთ და ჩვენ ალბათ 1-2 სამუშაო დღე დაგჭირდებათ.

რომ საექსპერტო სისტემის განვითარება.

ჩარჩო თეორია

ჩარჩოების თეორია არის კომპიუტერის დახმარებით ცოდნის გამოვლენის პარადიგმა. იგი პირველად მინსკიმ წარმოადგინა, როგორც ჩარჩოს ზომის ან პარადიგმის შექმნის მცდელობა გაგების უფრო დიდი ეფექტის მიღწევის მეთოდით. ერთის მხრივ, მინსკიმ უნდა ააგოს მონაცემთა ბაზა ენციკლოპედიური ცოდნის განსათავსებლად, ხოლო მეორე მხრივ, მას სურს შექმნას უდიდესი აღწერილობითი მონაცემთა ბაზა ინფორმაციის სტრუქტურირებისა და შეკვეთის ფორმებში. ეს სტრუქტურა საშუალებას მისცემს კომპიუტერს შეიყვანოს ინფორმაცია უფრო დიდი ფორმატით, რაც საშუალებას მისცემს წვდომას განყოფილებაში, რომელიც საჭიროა ერთდროულად. მინსკიმ შეიმუშავა სქემა, რომელშიც ინფორმაცია მოთავსებულია სპეციალურ სივრცეებში, რომელსაც ეწოდება ჩარჩოები, გაერთიანებულია ინტერვალებით, რომელსაც ეწოდება ჩარჩო სისტემა. ახალი ჩარჩო გააქტიურებულია, როდესაც ახალი სიტუაცია წარმოიქმნება. ერთადერთი, რაც გამორჩეულია, არის ის, ვისაც შეუძლია ერთდროულად შეასრულოს ცოდნის დიდი დავალება და ამავდროულად დაასრულოს სამუშაო ისე, რომ ისინი გახდნენ გამარჯვებული, როგორც მონაცემთა ბაზის ძლიერი ელემენტი.

ისე, როგორც ზემოთ ითქვა, ეს არის ცოდნის ფრაგმენტები, რომლებიც განკუთვნილია სტანდარტული სიტუაციების წარმოსაჩენად. ტერმინი „ჩარჩო“ მინსკიმ შემოიტანა. ჩარჩოები ჰგავს სიტუაციის სტრუქტურირებულ კომპონენტებს, რომელსაც ეწოდება სლოტები. სლოტი შეიძლება მიენიჭოს სხვა ჩარჩოს, რითაც დამყარდება კავშირი ორ ჩარჩოს შორის. შესაძლებელია დაწნული ტიპის დალუქული ობლების დაყენება. მრავალფეროვანი ინფორმაცია (პროცედურების ჩათვლით) ასოცირდება თითოეულ ჩარჩოსთან, მაგალითად, სიტუაციაში ჩართული პროცედურები, სლოტების შესახებ ინფორმაციის მოპოვების მეთოდები, გათვალისწინებული მნიშვნელობები და ჩვენების წესები.

ჩარჩოს ოფიციალური სტრუქტურა ასე გამოიყურება:

ვ[ , , …, ],

de f – ჩარჩოს სახელები; წყვილი - i-ე სლოტი, Ni - სლოტის სახელი და Vi - th მნიშვნელობა.

სლოტის მნიშვნელობების შეკვეთა შესაძლებელია თანმიმდევრობით