უფლის ფერისცვალების ეკლესია ბადენ-ბადენში მართლმადიდებლური სარწმუნოების ციხესიმაგრეა. რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია ბადენ-ბადენში, ბადენ-ბადენში (ნიმეცინა): სასტუმროები და სხვა საცხოვრებელი ადგილები ზმინასთან ახლოს პატივს სცემენ კონფიდენციალურობას
ბადენ-ბადენის ფერისცვალების ეკლესია ევროპის ტერიტორიაზე რუსული ტაძრების არქიტექტურის ერთ-ერთი ულამაზესი სურათია. რუსეთსა და ბადენს შორის XIX საუკუნის ბოლომდე. გაჩნდა მჭიდრო დინასტიური და კულტურული კავშირები. ბადენის დიდ საჰერცოგოში დაიწყო მართლმადიდებლური ეკლესიების გამოჩენა.
ბადენ-ბადენის ფერისცვალების ეკლესია (Christi-Verklärungskirche)- ეს არის რუსული ტაძრების არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი სურათი ევროპის ტერიტორიაზე. რუსეთსა და ბადენს შორის XIX საუკუნის ბოლომდე. გაჩნდა მჭიდრო დინასტიური და კულტურული კავშირები. ბადენის დიდ საჰერცოგოში დაიწყო მართლმადიდებლური ეკლესიების გამოჩენა.
რუსული ეკლესია (Russische Kirche)რუსი არქიტექტორის პროექტის უკან იდგნენ ი.ვ. შტრომაგერმანელი არქიტექტორისა და კონტრაქტორის მეთვალყურეობის ქვეშ ბელცერი. მატერიალურ დახმარებას უწევდნენ სამეფო ოჯახის წევრები და რუსი რელიგიური ფილანტროპები. ეკლესიის კედლებისა და საძვის მოხატვა პრინცი გრიგორი გაგარინი(სანკტ-პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის ვიცე-პრეზიდენტი), ტაძარში უსასყიდლოდ მუშაობდა. გარე კედლები გაზაფხულზე აშენდა და საქმიანობა დასრულდა 1882 წლის გაზაფხულზე.
1882 წლის 28 ივნისი რ. დეკანოზი ალექსანდრე იზმაილოვიტაძრის კურთხევა უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად.
რუსული ეკლესია (Russische Kirche), ბადენ-ბადენი
ეკლესია აშენებულია რუსული სტილით: უბრალო ფასადით, კოკოშნიკების სამი რიგით და მოოქროვილი გუმბათი-წიბულებით. შესასვლელ პორტალს ამშვენებს იტალიელი ოსტატის მიერ მომზადებული უფლის ფერისცვალების მოზაიკური გამოსახულება. სალვიატიგ.გაგარინის ესკიზის შემდეგ. ეკლესიის გეგმაში გამოსახულია კაკლის პატარა ჯვარი; შიდა სივრცე სამ ნაწილად იყო დაყოფილი: ცენტრალური დარბაზი, ვესტიბიული და კამარა. რამდენიმე სწორი სვეტი მხარს უჭერდა ლუდსახარშებს, რომლებიც ატარებდნენ საძვალეს. ყველა სვეტი, გუმბათის საძვალე და კედლები შეღებილი იყო ლურჯი ბიზანტიური ორნამენტებით. ხუთი დიდი ბრინჯაოს ჭაღი ემსახურებოდა განათებას.
რუსული ეკლესია (Russische Kirche), ბადენ-ბადენი
ერთსართულიანი მარმარილოს კანკელი იესოსა და ღვთისმშობლის გამოსახულებებით დგას პარაფინების თავზე, რომელიც გადაჰყურებს უძველეს სივრცეს. კვირამდე შესვლა შეზღუდულია სასულიერო პირებისა და მათი თანაშემწეებისთვის. ძველ კარებს ამშვენებდა მთავარანგელოზები გაბრიელისა და მიქაელის გამოსახულებები; სამეფო კარებზე იყო დახატული რამდენიმე მახარებლის გამოსახულება და ხარების სცენა.
მოგვიანებით, წლის ბოლომდე მოათავსეს სამარხებიჰერცოგინია ვილიამი (მარია მაქსიმილიანოვნა, რომელიც გარდაიცვალა 1914 წელს) და პრინცესები დეიდა გაგარინა(გარდაიცვალა 1920 წელს). ნებიჟჩიკები უხვად შეირყა ბადენის რუსული მართლმადიდებლური თემის მფარველები.
პირველი მსოფლიო ომის დასასრულს ეკლესია დაიხურა. გუმბათიდან ოქროს ფოთოლი გერმანიის ხელისუფლების ბრძანებით აიღეს, ჩამოართვეს და დნება. მსხვერპლშეწირვა ცოტა იყო, ცივ ეკლესიაში წირვა-ლოცვაზე მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი შეიკრიბა.
1988 წლიდან დაიწყო ეკლესიის რესტავრაცია. გარე გარეგნობა მთლიანად განახლდა 2000 წლამდე, ასევე გაუმჯობესდა ინტერიერის ავეჯეულობა. დღეს ბადენის ფერისცვალების ეკლესიას აქვს დიდი სულიერი ბიბლიოთეკა და წიგნის მაღაზია; ეს არის ერთკვირიანი სკოლა. პარაფია ხედავს ჟურნალს "ფერისცვალება", აქვს ინტერნეტ საიტი, აქვს ნაკვეთი რუსულ კალენდარზე.
უფლის ფერისცვალების ეკლესია (Christi-Verklärungskirche)
Lichtentaler Straße 76 76530 ბადენ-ბადენი, გერმანია
russische-kirche-baden-baden.de
როგორ ვიქნები გოთელების მიმართ?
ყველაფერი ძალიან მარტივია - უბრალოდ იხუმრე Booking.com-ზე. უპირატესობას ვანიჭებ RoomGuru საძიებო სისტემას. თქვენ მყისიერად ეძებთ ფასდაკლებებს Booking-ზე და 70 სხვა დაჯავშნის საიტზე.
ბადენ-ბადენის კოლეგიალური ეკლესია (ნიმეჩტინა) – აღწერა, ისტორია, განვითარება. ზუსტი მისამართები და საიტი. რჩევები ტურისტებისთვის, ფოტოები და ვიდეო.
- ტურები ნიუ რივერშიმთელს მსოფლიოში
- ცხელი ტურებიმთელს მსოფლიოში
ბადენ-ბადენის კოლეგიური ეკლესია აღნიშნავს ადგილს მარგრავის დედაქალაქად - ბადენის მარგრავი. იმ ეპოქაში მარგრავიები გაანადგურეს დიდებულებმა, რომლებმაც მაშინვე წაართვეს მიწას მარგრავის წოდება და დაემორჩილნენ მეფეს. ასე იყო აქაც - რეგიონს ერთი საუკუნის მანძილზე მართავდა ერთი კეთილშობილი რიგი, რომელიც დაარსდა მე-11 საუკუნეში. თავად ბადენს მართავდნენ მე-12 საუკუნიდან და მიტროპოლიტი კოლეგიური ეკლესია მათი საოჯახო ტაძარია, სადაც მათ თაყვანს სცემდნენ (ასევე შესაძლებელი იყო).
აქ დაკრძალულია ბადენის მარგრავის 13 თაობა და მათი მსახურების მოღვაწეობა, ეკლესია უკვე თავისთავად დგას და ასევე არის უამრავი სხვა ობიექტი. პირველი ეკლესია ამ ადგილას მე-10 საუკუნეში აშენდა, მე-12 საუკუნეში კი გოთურ სტილში იყო. შემდეგ დაიწვა და ისევ აშენდა ბაროკოს სტილში, აერთიანებდა ახალ ნაწილებს ძველთან, ამიტომ ეკლესიამ შეიძლება დაკარგა როგორც თანამედროვე რომაული, ასევე გვიან გოთიკური სახე, რომელიც გასული საუკუნის შემდეგ გამოჩნდა. მორცხვი ხალხი. , თითქოს ერთდროულად რამდენიმე ათეულ არქიტექტურულ სტილს ჰგავს.
ბადენ-ბადენის კოლეგიური ეკლესიის შუაში ბევრი საინტერესო ელემენტი და ობიექტია.
ეკლესია ფორმაში ძალიან მარტივია, ცოტაა დეკორატიული ელემენტები (თუმცა იყო სუნი, რომელიც იმ ეპოქის გოთურ ეპოქას ეკუთვნოდა, მაგრამ ისინი მოიხსნა ერთ-ერთი მომავალი აჯანყების დროს). შედეგი იყო T-ის ფორმის მარტივი ძირითადი სხეული, გაფორმებული მაღალი, თხელი და არათანაბრად თხელი ბაროკოს ბეჭდით. კარგია, რომ ადრე არსებობდა უძველესი წვის სისტემა, რომელიც თბებოდა იმით, რომ მასში ტრიალებდა ბუნებრივი თერმული წყალი, ცხელი ბუნების გამო - ეკლესია დგას სწორედ ბუნებრივ წყაროებზე. ისე, უკვე ბევრჯერ არის დამუშავებული - წყალი იხსნება.
შუაში ბევრი სასარგებლო ელემენტია. უფრო დიდი ნაწილის დასრულება ღირს. 20 სექტემბერი, სუნი დევს 16-18 საუკუნემდე, მათ ზემოთ დაყენებულია შეხსენებების უმნიშვნელო ცხრილი. ასევე შემორჩენილია მე-15 საუკუნის რამდენიმე ხის და ქვის ქანდაკებები. გოთური სტილის ელემენტები აქ ხშირად იცვლებოდა ბაროკოს სტილის ელემენტებით, რომლებიც, თავისებურად, ნეო-გოთიკური იყო, რაც ქიმერული აღმოჩნდა.
ინტერიერის დეკორაციის ყველაზე ცნობილი ელემენტია მე-15 საუკუნის ქვის ჯვარი, რომელიც დამონტაჟებულია გუნდის ზემოთ.
ეკლესია შუაშია
პრაქტიკული ინფორმაცია
ოფიციალური მისამართები: Baden-Baden, Marktplatz, Die Stiftskirche Baden-Baden. ეს არის ძველი ქალაქი, მოედნის ირგვლივ ქუჩების უმეტესობა საცალფეხოა, იქ მისასვლელად ფეხით სიარული გჭირდებათ. სასიამოვნოა სიარული იქ, ძველ რინკოვას მოედანზე, ერთ-ერთი უძველესი ამ მხარეში.
ტაძარი ღიაა ყოველდღე 8:00-დან 18:00 საათამდე, დათვალიერება შესაძლებელია რელიგიური ვიზიტით.
უფლის ფერისცვალების ეკლესია(ნიმ. Christi-Verklärungskirche) - რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ბერლინისა და გერმანიის ეპარქიის ეკლესია კორდონის უკან, რომელიც მდებარეობს ბადენ-ბადენში. რექტორი არის მღვდელი ალექსანდრე შპულინგი.
ისტორია
პირველი ტაძრები
სუჩასნის ტაძარი
დიდმა ჰერცოგინია მარია მაქსიმილიანოვნამ ტაძრის მიმდებარე შენობაში სპეციალური საბადო ააშენა. მათი ძალისხმევით, ადგილმა ადგილი დაუთმო რუსულ საზოგადოებას. ტაძარს საძირკველი ჩაუყარა 1881 წლის 12 (24) სექტემბერს. ბადენ-ბადენის მართლმადიდებლური საზოგადოების მხარეს იდგნენ პრინცი ს.ს.გაგარინის ქალიშვილები, ვარვარა და ტეტიანი.
ეკლესიის პროექტი ააშენა არქიტექტორმა ი. ვ.შტრომი. ღვთისმსახურებას დიდი ჰერცოგინია ოლგა ფეოდოროვნა, ასევე დიდი ჰერცოგები გიორგი და ალექსანდრე მიხაილოვიჩები და მეკლენბურგ-შვერინის დიდი ჰერცოგის ფრედერიკ-ფრანც II-ის დაბადების ადგილი.
ბადენის არქიტექტორი ბელცერი იყო ქალაქის არქიტექტორი. ტაძრის მშენებლობა დასრულდა 1882 წლის გაზაფხულზე. ტაძრის კურთხევა უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად მოხდა 1882 წლის 28 ივნისს (მე-9 ფოთოლცვენა).
თავდაპირველად თემში 100-მდე ადამიანი იყო, მათ შორის მსახიობი ოლგა ჩეხოვა. გასული წლის განმავლობაში პარაფინების რაოდენობა ორჯერ შემცირდა.
ძირითადი სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა 1980-იანი წლების შუა ხანებში. გუმბათის მოოქროვება განახლდა 1988 წლამდე.
მრევლი შედგება რუსეთიდან ჩამოსული ემიგრანტების, ასევე სერბებისგან, ბერძნებისგან და გერმანელებისგან. მომსახურება ტარდება შოტიჟნიაში.
არქიტექტურა, გაუმჯობესება
კამიანის ეკლესია აშენებულია ძველ რუსულ სტილში და თავზე მოოქროვილი ციბულინის გუმბათი დგას.
ტაძრის გეგმაზე ბერძნული ჯვარია. კედლები დაფარულია მსუბუქი ქვის ფილებით.
შესასვლელის ზემოთ არის უფლის ფერისცვალების მოზაიკური ხატი, რომელიც გამოსახულია ვენეციელი მხატვრის ა. სალვიატის მიერ პრინც გ.გ.გაგარინის შვილის შემდეგ.
ტაძარს ეყრდნობა ექვსი სვეტი.
ინტერიერის ყველა ნახატს უფასოდ მოაწერა ხელი პრინცმა გ.გ.გაგარინმა. ეს ფრესკები ასახავს იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებას. გუმბათი შეიცავს მზის გამოსახულებას ლუკას, მარკოზის, მათესა და იოანეს დეტალურ მახარებლებში. ორნამენტის მთელი სივრცე. ახლა დროა მოვათავსოთ ფრესკის "უკანასკნელი ვახშამი" კიევის ვოლოდიმრის ტაძარში.
ფანჯრები ვიტრაჟია. მარმურუს ქანდაკებების ერთსაფეხურიანი კანკელი.
საძვალეში დაკრძალეს დიდი ჰერცოგინია მარია მაქსიმილიანოვა და პრინცესა ტეტიანა სერგიევნა გაგარინა (1834-1920). საძვლის კედლები მოზაიკის ორნამენტებითაა შემკული; ყალბი თეთრი მარმურუსგან.
დაწერეთ კომენტარი სტატიაზე "ფერისცვალების ეკლესია (ბადენ-ბადენი)"
პოსილანნია
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ურივოკი, რომელიც ახასიათებს ფერისცვალების ეკლესიას (ბადენ-ბადენი)
რა არის ახლა? როგორ მოვიშოროთ ფული? გაბრაზებული? გჭირდებათ ამის გამოსწორება? ის იკვებებოდა. ვონა ვერ შედიოდა, რომ არ მიმოიხედა. ვონმა უბრალოდ შეხედა შენს თვალს და მისმა სიახლოვემ და სიტკბოებამ და სიცილის კეთილგანწყობილმა სიტკბოებამ სძლია მას. ვონმა ისევე იცინოდა, როგორც ვონმა, გაოცებული შენს თვალებში. და ისევ საშინლად გააცნობიერა, რომ მას და მას შორის უბედურება არ იყო საჭირო.ფარდა ისევ აიწია. ანატოლ ვიიშოვი ყუთიდან, მშვიდი და მხიარული. ნატალია მამის ყუთს მიუბრუნდა, იმ სამყაროს მიხედვით, რომელშიც ის იპოვეს. ყველაფერი, რაც მის წინაშე გამოჩნდა, უკვე სრულიად ბუნებრივად ეჩვენებოდა; მაგრამ ყველა იმ გიჟური ფიქრის მიუხედავად, რომ დაქორწინებულზე, პრინცესა მარიამზე, სოფლის ცხოვრებაზე, ისინი არასოდეს მოსვლიათ მის თავში, რადგან ეს ყველაფერი დიდი ხნის წინ იყო, დიდი ხნის წინ.
მეოთხე მოქმედებაში იყო რაღაც ეშმაკი, რომელსაც ეძინა, ხელს აქნევდა, დოქები არ ეკიდა მის ქვეშ და არ ჩადიოდა იქ. ნატაშას მხოლოდ მეოთხე მოქმედებიდან აინტერესებდა: რას ადიდებდნენ და ტანჯავდნენ მისი მხრიდან და ამ ქების მიზეზი იყო ყოფილი კურაგინი, რომლის უკანაც უნებურად იდგა. როცა სუნები თეატრიდან გამოვიდნენ, ანატოლი მათ წინ წავიდა, ეტლი დაუძახა და აიყვანა. ნატაშასთან ერთად რომ დაჯდა, ხელი იდაყვზე უფრო მიიჭირა. ნატაშამ, გაოგნებულმა და ჩერვონამ, შეხედა მას. ვაზი, თვალები უციმციმებდნენ და ნაზად იცინიან, გაოცებულნი იყვნენ მისით.
როგორც კი სახლში მივიდა, ნატალკას აშკარად შეეძლო ეფიქრა ყველაფერზე, რაც მას შეემთხვა და პრინცი ანდრეის გამოცნობის შემდეგ, ამოისუნთქა და ყველას თვალწინ ჩაიზე, მას შემდეგ რაც ყველა დაჯდა თეატრის შემდეგ, მან ხმამაღლა ამოისუნთქა. და გაიქცა იმნათისაგან. - "ღმერთო ჩემო! დავიკარგე!" ჩაილაპარაკა თავისთვის. როგორ შემეძლო ამის საშუალება? გაიფიქრა მან. დიდხანს იჯდა წითლად დაფარული ხელებით და ცდილობდა ცხადი ხმა მიეწოდებინა მისთვის ვინც იყო. მასთან და ვერ ხვდებოდა რა არაფერი იყო მასთან, რასაც გრძნობდა. ყველაფერი ბნელი, უგონო და საშინელი ჩანდა. იქ, იმ დიდებულ, განათებულ დარბაზში, სველ დაფებზე, დიუპორტის შიშველი მუსიკის ქვეშ იპარსავდნენ. ფეხებზე, ნაპერწკლებით ქურთუკზე, ცხვრებზე და მოხუცებზე, და თავები ელენის მშვიდი და ამაყი ღიმილით დატყვევებაზე ყვიროდა ბრავო, - იქ, ელენის ჩრდილის ქვეშ, ყველაფერი ნათელი და მარტივი იყო; მაგრამ ახლა, თავისთავად უგონო მდგომარეობაში იყო - „ეს რა არის? რა არის ეს შიში, რასაც აქამდე ვგრძნობდი? რა არის ეს სიბნელე, რასაც ახლა აღვიქვამ? ვონი ფიქრობდა.
ერთი მოხუცი გრაფინია ნატაშა ღამით საწოლში იქნებოდა, რათა გაემხილა ყველაფერი, რასაც ფიქრობდა. სონიამ, იცოდა, თავისი მკაცრი და მთელი მზერით ვერაფერს გაიგებდა, თორემ შეშინდებოდა მისი ცოდნით. ნატალია თავად ცდილობდა გადაეწყვიტა ის, რაც მას აწამებდა.
„რატომ მოვკვდი პრინც ანდრეის კოჰანის გამო? იკვება და წყნარი ღიმილით აღიარა საკუთარ თავს: რა სულელი ვარ ამას რომ ვჭამო? რა დამემართა? არაფერი. მე არაფერი ვიშოვი, არავის არაფერი მითხოვია. არავინ იცის და აღარავის შევაწუხებ, უთხრა თავის თავს. გაირკვა, რომ არაფერი მომხდარა, რომ არაფერი იყო მოსანანიებელი, რომ პრინც ანდრეის შეეძლო ასე შემიყვარდეს. ალე ასეთი? ღმერთო, ღმერთო ჩემო! აქ არაფერი აკლია! ნატაშა დამშვიდდა, მაგრამ შემდეგ ისევ რაღაც ინსტინქტმა უთხრა, რომ მე ყველაფერი მინდოდა და ნამდვილად არაფერი მსურდა - ინსტინქტმა უთხრა, რომ სიყვარულის მთელი სიწმინდე, რომელიც მას პრინც ანდრეის წინ ჰქონდა, გაქრა. და ისევ, გაღვიძებულ ცხოვრებაში, მან გაიმეორა ყველა თავისი ვარდი კურაგინთან და აჩვენა ამ მშვენიერი და მომღიმარი ადამიანის ბრალდებები, ჟესტები და ნაზი ღიმილი, როდესაც ხელი დააჭირა.
ანატოლ კურაგინი ცხოვრობს მოსკოვის მახლობლად, რადგან მამამისმა ის სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოიყვანა და მას შემდეგ, რაც ოც ათასზე მეტი იცხოვრა მდინარეზე, გროშებითა და იმდენივე ფულით, რაც კრედიტორებმა მამას გამოსძალეს.
მამამ შვილებს უთხრა, რომ აჯანყების დროს ის გადაიხდის ბორგის ნახევარს; მხოლოდ იმიტომ, რომ მოსკოვში წასულიყო მთავარსარდლის ასისტენტის ასაყვანად, უბედურებაში ჩავარდნილი და ეცადოს იქ კარგი წვეულების მოძებნა. პრინცესა მარიას და ჯული კარაგინს მითითებით.
ანატოლი დაელოდა და წავიდა მოსკოვში, სადაც დატოვა პიერი. პერემ უხალისოდ მიიღო ანატოლი, მაგრამ შემდეგ დაურეკა შემდეგს, ხანდახან მასთან ერთად მიჰყავდა გასეირნებისას, თანამდებობის ქვეშ და აძლევდა მას პენი.
ანატოლმა, როცა ის ხმამაღლა ლაპარაკობდა ახალ შინშინზე, მოსკოვში ჩასვლისთანავე, ყველა მოსკოვის ქალბატონს განსაკუთრებით გააცნობიერა ის ფაქტი, რომ მათ არ ესმოდათ ბოშების და ფრანგი მსახიობების ნება, მადმუაზელ ჟორჟის თავით. მათ თქვეს, მე ვრჩები საყვარელ ადამიანებთან აცვიათ. დანილოვისა და მოსკოვის სხვა მხიარულების ყოველდღიური ქეიფის გამოტოვების გარეშე, გამუდმებით სვამდა მთელი ღამის განმავლობაში, სვამდა ყველას და ესწრებოდა მაღალი სამყაროს ყველა წვეულებასა და ბურთს. მათ გაიგეს მრავალი ინტრიგების შესახებ, რაც მას მოსკოვის ქალბატონებთან ჰქონდა და ბურთებზე მან დაინახა საქმეები. გოგოების გარდა, განსაკუთრებით მდიდარი სახელების, რომლებიც ყველა ნაგავზე უარესები იყვნენ, ისინი არ დაუახლოვდნენ, მით უმეტეს, რომ ანატოლს, რომელიც არავის იცნობდა, გარდა უახლოესი მეგობრებისა, ორი მეგობრობა ჰქონდა. ორი ბედის წინ, იმ საათში, როდესაც მისი პოლკი პოლონეთის მახლობლად იყო განლაგებული, ღარიბმა პოლონელმა მიწის მესაკუთრემ დაარწმუნა ანატოლი დამეგობრებულიყო თავის ქალიშვილთან.
ანატოლმა, რომელმაც მალევე დატოვა რაზმი და გროშებისთვის, გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო თავის სიმამრზე, რადგან მოიპოვა უფლება განთქმული ყოფილიყო მარტოხელა კაცით.
ანატოლი ყოველთვის კმაყოფილი იყო თავისი პოზიციით, საკუთარი თავით და სხვებით. მე ინსტინქტურად გავხდები გარდაქმნების წყარო მათთვის, ვინც სხვაგვარად ვერ იცხოვრებს, მიუხედავად იმისა, რომ ცოცხალია და რომელსაც ცხოვრებაში ცუდი არაფერი გაუკეთებია. მას არ შეეძლო ეფიქრა იმაზე, თუ როგორ შეიძლებოდა ამ საგნებიდან ერთ-ერთი სხვას მიჰყავდეს და არც რა გამოსულიყო ამა თუ იმ ნივთიდან. გარდაქმნების დასაწყისიდანვე, როგორც გოგრა იქმნება ისე, რომ იგი სამუდამოდ ვალდებულია იცხოვროს წყალთან, ასევე ღმერთის შემოქმედების შედეგია ისეთი, რომ იგი ვალდებულია იცხოვროს ოცდაათი ათასი შემოსავალით და მიიღოს. სიტუაცია ქორწინებაში. ვინს ასე მტკიცედ სჯეროდა ამის, რომ ახლის გაოცებით, სხვები ვის გადასცემდნენ და არ იმედოვნებდნენ, რომ ის გახდებოდა დიდი მსოფლიოში და არც გროშებში, როგორც ვინი, შესაძლოა, მეგობრებისგან სესხის გარეშე. და განივი.
ხრეში რომ არ ვყოფილვარ, გამარჯვებისგან ფული არ დავიქირავე. Vіn არ უბიძგებს. სულ ერთი და იგივე იყო, რაც არ უნდა ეფიქრათ მასზე. ამბიცია კიდევ უფრო ნაკლებია დამნაშავე. ოდესღაც გაღიზიანებული მამა კარიერით იყო დაკავებული და ყველა პატივს იცინოდა. არც ძუნწი იყო და არც არავის უთქვამს, რასაც ეკითხებოდა. ერთი რამ, რაც მას უყვარდა, ესენი იყვნენ მხიარული ქალები და არაფერი იყო უღიმღამო ამ სიამოვნების ცნებების მიღმა და ჩაეფლო ის, რაც სხვა ადამიანებისთვის იყო მათი სიამოვნების დაკმაყოფილებისგან, უმოკლეს დროში, შემდეგ შხაპის ქვეშ და პატივისცემა. უსულო პიროვნებას ფლობს, ნაძირალებისა და ბინძური ადამიანებისადმი დიდი ზიზღით და მშვიდი სინდისით, თავი მაღლა დგას.
მოქეიფეთა შორის, ამ ადამიანურ მაგდალინელებს შორის, როგორც ჩანს, არსებობს უდანაშაულობის მტკიცებულება, ისევე როგორც მაგდალელურ ცოლებს შორის, ისინი ემყარება პატიების იმავე იმედს. "ყველაფერს დავემშვიდობებ, რადგან მას ძალიან უყვარდა და ყველაფერს დავემშვიდობებ, რადგან უკვე ვხალისობ."
გარდა იმისა, რომ დასამახსოვრებელია, .com დომენები უნიკალურია: ეს არის ერთ-ერთი ან ერთადერთი .com სახელი. სხვა გაფართოებები ეძახიან მხოლოდ ტრაფიკის მართვას მათ .com კოლეგებთან. Premium .com დომენის შეფასების შესახებ მეტის გასაგებად, უყურეთ ქვემოთ მოცემულ ვიდეოს:
ტურბოდამუხტეთ თქვენი საიტი. უყურეთ ჩვენს ვიდეოს, რომ გაიგოთ როგორ.
გააუმჯობესე შენი ვებ-ყოფნა
მიაქციეთ ყურადღება ინტერნეტში დიდი დომენის სახელით
.coms ვებსაიტზე დარეგისტრირებულია ყველა შინამეურნეობის 73%. მიზეზი მარტივია: .com არის ადგილი, სადაც ხდება ვებ ტრაფიკის უმეტესი ნაწილი. პრემია დამატებითი დახმარებისთვის.
აი რას ამბობენ სხვები
2005 წლიდან ჩვენ დავეხმარეთ ათასობით ადამიანს, მიიღონ სრულყოფილი დომენის სახელი
- HugeDomains-მა ასე გაადვილა სასურველი ვებ მისამართის მოპოვება. მე შევძელი მარტივი გადახდის თამაშის დაყენება პროცენტის გარეშე და გადამეხადა სახელი 12 თვის განმავლობაში! როგორ მუშაობთ ხელმისაწვდომ და უმტკივნეულო პროცესებზე. - სიუზან პერი, 10/2/2019
- მარტივი ტრანზაქციის გაკეთება ღირსეული კომუნიკაციით მთელი მასშტაბით. 5 ვარსკვლავი იქნებოდა, თუ გადაცემის პროცესი უფრო მარტივი იქნებოდა. - დევიდ კარტერი, 10/1/2019
- ფანტასტიკური პროდუქტები და სერვისები! - Spaq10, 9/30/2019
- მეტი
1882 წლის 28 ივნისს ბადენ-ბადენში, ლიხტენთალერის ხეივანზე მდებარე ფერისცვალების რუსული ეკლესია აკურთხეს უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად. სამნავიანი ეკლესია კვარცხლბეკით და ოქროს ციბულინის გუმბათით, ბერძნული ქედის ფორმის მიხედვით, შთაგონებული იყო ვოლოდიმირ პოტიომკინის მიერ პეტერბურგელი არქიტექტორის ივან ვასილიოვიჩ შტრომის (1825-1887) პროექტისთვის. პორტალის ზემოთ მოზაიკა და მთელი ინტერიერის გაფორმება დააპროექტა რუსმა თავადმა გრიგორი გაგარინმა (1810 - 1893 წწ). ტაძარი ორმა ადამიანმა დახურა - ჯერ პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში 1921 წლამდე, შემდეგ კი მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისში 1988 წლამდე.
მე-19 საუკუნეში ბადენ-ბადენი იყო ბადენის დიდი საჰერცოგოს დედაქალაქი, რომელიც - განურჩევლად მისი სახელისა - იყო ერთ-ერთი ჯუჯა გერმანული ძალა და გაერთიანების შემდეგ იგი გახდა გერმანიის იმპერიის ნაწილი. პატარა ადგილმა ევროპაში მოიპოვა პოპულარობა, როგორც მოდურმა და მოდურმა კურორტმა, რომელიც „განვითარებულია ულამაზეს ხეობაში, რომელიც ესაზღვრება შავი ტყის ქედს და ყველა მხრიდან არის მთები, რომლებიც მას იცავს სხვადასხვა სახის არამეგობრული ქარისგან... ბადენი. - ბადენი არანაკლებ ცნობილი და თბილი ქურთუკებით, - წერენ მოგზაურები კურორტზე. ეს წყლები, რომლებიც კასტლის ბორცვიდან მოედინებოდა, ეხმარებოდა კანისა და ქალის დაავადებებს, პოდაგრას და ასევე მოწამვლის დარღვევას. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ქალაქში 60 ათასზე მეტი იყო. ავადმყოფი სეზონი დღის ბოლოდან დღის ბოლომდე გაგრძელდა.
საჰერცოგო რუსეთთან მჭიდრო ოჯახური კავშირებით იყო დაკავშირებული და მისი სტატუსი რუსეთის საჰერცოგომ მოიპოვა. 1793 წელს დაიბადა ცარევიჩ ვივ. წიგნი ალექსანდრე პავლოვიჩი დაუმეგობრდა ბადენის პრინცესას ლუიზა-მარის (ელიზაბეტ ოლექსიივნა); 1857 წელს პრინცესა სესილია-ავგუსტუსის (1839-1891) ოჯახი დაქორწინდა საუკუნეში. წიგნი მიხაილ მიკოლაოვიჩს, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმას, და მართლმადიდებლობის მიღების შემდეგ, რუსეთში ოლგა ფეოდოროვნას ეძახდნენ. მეძავთან ერთად ჰერცოგინია შეინარჩუნა მართლმადიდებლური რელიგია. მისი ძმაა პრინცი უილიამი (1829-1897), რომელიც 1863 წელს გახდა ლეუხტენბერგის ჰერცოგინია მარია მაქსიმილიანივნას (1841-1914) ვაჟი, მიკოლ I-ის დედა, რომელიც რუსეთის საიმპერატორო სახლში იმყოფებოდა.
მე მინდა წიგნი ოლგა ფეოდოროვნა ძირითადად პეტერბურგსა და ტფილისში ცხოვრობდა, სადაც მისი კაცი იყო კავკასიის მაცნე და ხშირად სტუმრობდა იმ ადგილს, სადაც უყვარდა ავადმყოფები და რუსეთში მცხოვრები. „ზოგმა ადამიანმა დიდი ხნის წინ მოიპოვა ხელუხლებელი ძალა აქ და ყველა თავის ვილებში ცხოვრობდა; სხვები ათეულობით ადამიანს რჩებიან ნაქირავებ ბინებში; ”ბევრი რუსი მოდის აქ განსაკუთრებით ზაფხულის თვეებში.” ვ.ა.ჟუკოვსკი (ის აქ გარდაიცვალა), პ.ა.ვიაზემსკი, ნ.ვ.გოგოლი, ნ.ა.ნეკრასოვი, ი. ს.ტურგენევი (წელს წარსულში), ლ.ნ. ტოლსტოი, ვლ. ს.სოლოვიოვი. ბევრი რუსი, მათ შორის ფ.მ. დოსტოევსკი, ტკბებოდა ქალაქის კაზინოში თავისი რულეტით. მოგზაურებმა ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ „ფრანგული ენა წყალში ტრიალებს“ და „ევროპის უდიდესი მემკვიდრეობა გროვდება“.
დედის იდეა მართლმადიდებლური საეკლესიო მსახურების შესახებ გაჩნდა 1830-იან წლებში და დიდი ჰერცოგი დაჰპირდა, რომ მისთვის მისასალმებელი რუსული ადგილი იქნებოდა ძველ ციხესიმაგრეში, მაგრამ ეს უფრო მარჯვნივ არ წავიდა. ზოგიერთი მღვდელი ვისბადენიდან და კარლსრუედან ჩავიდა ბადენ-ბადენში და მსახურობდა მათ ბინებში, როგორც ეს მოხდა, მაგალითად, 1849 წლის წმინდა დღეს, როდესაც მათ შექმნეს დეკანოზი. ვასილ პოლისადოვი.
ბადენ-ბადენში მათი სპივვიჩნიკებისთვის რეგულარული მართლმადიდებლური ეკლესიის დაარსების მიზნით, რუსმა ელჩმა მ.ა.სტოლიპინმა და წიგნ. ტრუბეცკოიმ 1857 წელს გახსნა გამოწერა რუსეთის კოლონიაში. 1 თეთრეული 1858, ფოსტაში Lichtenthalerstrasse-ზე დამონტაჟდა სამგლოვიარო ეკლესია, ჩამოტანილი შტუტგარტიდან, შემოწირული 1844 წელს. წიგნი P.P. ლოპუხინიმი. ერთ ზაფხულში „კაპიტალის თესლი დათესეს საერო ეკლესიის მმართველობისთვის“ და კათოლიკე პრინცთან ერთად შეიქმნა მუდმივი კომიტეტი. გაგარინა (ნე პოტოცკაია) და პროტესტანტული ბარი. A. S. Mulen. თუმცა, ფოსტის ჯიხურზე ეკლესია მხოლოდ რამდენიმე თვის განმავლობაში იყო ღია. ახალი ეკლესია შილერშტრასზე, 5 ბუვ. აკურთხეს 1865 წელს. პრინცესა მარია მაქსიმილიავნას თანდასწრებით. მოთავსებულია კერძო ჯიხურში და კვირას კიდევ ერთხელ ემსახურება მღვდელთან სტუმრობით. ალექსანდრე ანდრიოვიჩ იზმაილოვი კარლსრუეს მახლობლად მდებარე წმინდა ჯვრის ამაღლების ეკლესიიდან, სადაც პრინცესა ცხოვრობდა. ტაძარი გამოიყენებოდა მხოლოდ შემოწირულობისთვის.
რუსების ფრაგმენტს - განსაკუთრებით მათ, ვინც გაჭირვებულია - ტყავის კლდეებით მოდურ კურორტზე სულ უფრო და უფრო სჭირდებოდა ეკლესია და სალოცავი ადგილი და მით უმეტეს, მუდმივი რემონტი. შემოწირულობის შესახებ გავრცელდა წერილი, რომ „ჩვენი დიდი მამულიშვილობის დღეს აქ მყოფთ წმინდა სალოცავი მივცეთ“. მარჯვნიდან პროტე მოჭრილი იყო, ხშირად იმიტომ, რომ 1867 წ. რუმინელმა პრინცმა მიხაილო სტურძამ მოინახულა უხვად მოწესრიგებული მართლმადიდებლური ეკლესია მიქაელსბერგის პარკთან ახლოს, სადაც მოგვიანებით თაყვანს სცემდა თავის ოჯახს. მიუხედავად იმისა, რომ იქ ღვთისმსახურება რუმინულად ტარდებოდა, ბევრ რუსს მაინც სჯეროდა, რომ ეკლესია აღარ სჭირდებოდათ.
ერთი საათი, თუმცა, ამ აზრზე დაფიქრებულმა და 31 ლინია 1880 წ. რუსული ეკლესია დააარსა მეუფე. ა.იზმაილოვის თანდასწრებით ვ. წიგნი ოლგა ფეოდოროვნა, წამყვანი. კნნ. გეორგი და ოლექსანდრე მიხაილოვიჩები, ფერმაში, ფასის გარეშე, ადგილის გათვალისწინებით. ცხოვრებისა და ცხოვრების ხარჯი 50 ათასი იყო. კრბ., შეწირული გზით არჩეული; თანხა 7 ათასი. მარკები შეიტანა მარია მაქსიმილიანოვნამ, რომელიც სიკვდილის შემდეგ საძვალეში დაკრძალეს. ღვთისმოსავმა ბარმა ბევრი რამ შექმნა ყველა სახის საწარმოსთვის. ვარვარა სერგიევნა პლესენი (1824-1893), დაბადებული კჟნ. გაგარინა, ტეტიანას და. 1882 წლის 16 ივნისის დასაწყისიდან არსებობდა პატარა ტაძარი ბადენის პრინც უილიამისა და მისი თანდასწრებით. წიგნი მიკოლი მიკოლაოვიჩა-მოლი. იგი აკურთხა თავად მეუფემ. ა.იზმაილოვიმი და ო. სერგეი ლიუბიმოვი შტუტგარტიდან. პრინცესა მარია მაქსიმილიანოვნამ ტაძარს მის მიერ ნაქარგი კილიმი შესწირა.
ეკლესიის პროექტი რუსულ-ბიზანტიურ სტილში სანქტ-პეტერბურგელი არქიტექტორის დ.ი. გრიმი და მიხვდა - ი. ვ.სტრომი ადგილობრივი არქიტექტორის ბერჰარდ ბელცერის და დამოუკიდებელი ინჟინრის ვ.ი. პოტიომკინა. ტილოზე „რბილ ტონებში“ დახატული ნახატების ავტორი იყო პრინცი. გ.გ.გაგარინი, საიდუმლო საიმპერატორო აკადემიის ყოფილი ვიცე-პრეზიდენტი. თავისი პატარასთვის ადგილობრივმა მოქანდაკე ლუიჯი ბროჯიმ თეთრი მარმარილოსგან ერთსართულიანი კანკელი შექმნა, რომელიც პრინცესამ გადაიხადა. მარმური გამოიყენება ეკლესიის საძირკვლის ჩასაყრელად და კედლების დასაფარად. მოზაიკის გამოსახულება შენობის შესასვლელის ზემოთ, ასევე გაგარინის ესკიზის შემდეგ, ვენეციის მახლობლად, ანტონიო სალვიატის ოსტატში. კედლებზე ორნამენტები კარლსრუეელმა მხატვარმა შვარცმანმა დახატა.
ერთსაკურთხეველი ტაძარი დგას ხეებს შორის და მცირე ზომისაა. ეს არის დაბალი კუბური ჩარჩო რგოლის გარეშე, მოპირკეთებული ქვის ჭურჭლით და თავზე მოოქროვილი თავით სიმებიანი დოლზე. ფასადები დასრულებულია კოკოშნიკებით და გაჭრილია სამმხრივი ფანჯრებით. პორტალი შექმნილია როგორც დასაკეცი ფორმა და მორთულია კელის მსგავსი თაღით, რომელიც დაფუძნებულია ძველი მოსკოვის არქიტექტურაზე. ეკლესია განათებულია ვიტრაჟებით და ხუთი ჭაღით (ყველაზე დიდი 64 სანთელი), რომლებიც სპილენძისგან დამზადებულია ადგილობრივი ხელოსნების მიერ.
ახლად ნაკურთხი ეკლესიის ბედი 1893 წლამდე არ დაწყებულა და ერთი წლის განმავლობაში ხელახლა აკურთხა პროტ. იზმაილოვი. ტაძარი მიეკუთვნებოდა კარლსრუეს სასამართლო ეკლესიას (სადაც მას ემსახურებოდნენ როგორც დამატებითი გადასახადი); მაგრამ მოგვიანებით სიტუაცია შეიცვალა კარიბჭესთან. 1903-1905 წლებში ბადენ-ბადენის რექტორი იყო პროტ. მიკოლა პეტროვიჩ აპრაქსინი, რომელმაც თავისი წვლილი შეიტანა ლიტურგიული ტექსტების თარგმანში კარლსბადის რუსულ ეკლესიაში.
წარსულში რუსულ ეკლესიაში 2-5 კრება იყო, ზიარებელთა რაოდენობა კი 20-დან 50 კაცამდე მერყეობდა. მიცვალებულები გარდაცვალების შემდეგ სამშობლოს სალოცავში გადაასვენეს, ან ადგილობრივ საწყობში დაკრძალეს. სასამართლო ტაძრის მრევლი რუსები იყვნენ, რომლებიც, როგორც წესი, მნიშვნელოვან ბანაკს წარმოადგენდნენ. მათ აჩუქეს არაერთი ძვირადღირებული ხატი, რომელიც, სამწუხაროდ, მოგვიანებით ეკლესიის გაძარცვისას დაიკარგა. თუმცა, მე-19 საუკუნის ბოლომდე, როგორც რუსი დესპანი იტყობინება, „მდიდარი რუსი წარჩინებულები, რომლებიც აქ მთელი მდინარის მანძილზე ცხოვრობდნენ, თანდათანობით მოდიოდნენ, რუსები, რომლებიც მხოლოდ ზაფხულის სეზონზე მოდიან, ბუნებრივია, უფრო ნაკლებნი იყვნენ ჩამოკიდებული. ბადენის ეკლესიის წილი, შემოსავალი სწრაფად იცვლებოდა...“ ბადენ-ბადენში ლოცვის სურვილით რუსებმა შავ ტყესთან ახლად გახსნილი კურორტებიდან დაიწყეს ჩამოსვლა.
1899 წლის 19 ივნისი რ. იმპერატორმა ნიკოლა II-მ და მისმა თანხლებმა მოინახულეს ტაძარი, რომლებიც იმ დღეს სტუმრობდნენ დარმშტადტში. მან პატივისცემა გამოიჩინა კედლის მხატვრობის მიმართ და შეაქო ისინი: „როგორც ძალიან ორიგინალური და უნიკალური მის ოჯახში“. 1904 წელს სოფელი ტაძრით გადავიდა სპეციალური ვოლოდინის პრინცესადან რუსეთის ორდენზე, რადგან მისი ღირებულება 6750 მანეთი იყო. დილისთვის. მარია მაქსიმილიავნას გარდაცვალების შემდეგ ტაძრის მფარველი გახდა მისი ვაჟი, პრინცი მარკ ბადენსკი, დედის დაბადების დღისა და გარდაცვალების დღეს, პანახიდა გადაუხადა მას. მან ტაძარს გადასცა რამდენიმე სიტყვა კარლსრუეს დახურული სასამართლოს ეკლესიიდან. 1905 წელს კჟნ. T. S. Gagarina-მ შესწირა მიწის ნაკვეთი ეკლესიის ჯიხურის დასაყენებლად, მაგრამ არაფერში გროშები არ იყო.
როდესაც მსოფლიო ომი დაიწყო, ტაძარი დაიხურა, მოოქროვილი გუმბათი ამოიღეს და დნება. ზოგჯერ რუსი მღვდელი მსახურობდა სამხედრო ძალებში და ერთვებოდა ადგილობრივ ბანაკში. რევოლუციის შემდეგ ბადენ-ბადენში დაახლოებით 500 ლტოლვილი ჩავიდა რუსეთიდან, ხოლო 1920 წელს განახლდა საეკლესიო მსახურება - 1979 წლამდე. ისნიუვავ პროტ. მიხაილო სტეფირცა, „უბრალო, მშვიდი მღვდელი“, ჩამოვიდა ბესარაბიიდან, დასავლეთ ევროპის მიტროპოლიტ ევლოგიუსთან (გეორგიევსკისთან) დაახლოებული. 1926 წლიდან ის ასევე იყიდება ბად ემსის და კარლსრუეს სამრევლოებში. ამიერიდან ასამდე პარაფინს ესწრებოდა ხალხი: ს.ვ.რახმანინოვი, ფ.ი. ჩალიაპინი, მხატვარი ოლგა ჩეხოვა და ქ. ზახირივი. ეკლესიამ თითქმის ყველა სუბსიდია მიიღო ვიურტემბერგის სახლიდან.
სხვა მსუბუქი ომის ბედის გამო, მსახურება იშვიათი გახდა, ხატები და განაჩენები წაართვეს საძვალეს. ომის შემდეგ, პარაფაციალურმა ცხოვრებამ კვლავ აყვავება დაიწყო, მინიმუმ 20000 ლტოლვილი სსრკ-დან შეიკრიბა ბადენ-ვიურტემბერგის შტატში და მათი უმეტესობა რამდენიმე კლდეში გადავიდა საზღვარგარეთ და იაჰ დაკარგა გარეუბანში. ბევრი. ომის დასასრულს, ROCOR ROCOR-იდან მოსკოვის საპატრიარქოში მოვიდა, რომელშიც მღვდელი დაიღუპა. სტეფირცი 1979 წელს, რის შემდეგაც საპატრიარქოსა და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საზღვარგარეთ არსებული მრევლი მონაცვლეობით შემოზღუდეს ეკლესიამ. ხანგრძლივი სამართლებრივი ბრძოლის შედეგად, დარჩენილი ნაწილი გადაეცა ROCOR-ს 1988 წელს. 1982 წლის 15 სექტემბერს, 1982 წლის 15 სექტემბერს, ტაძარი თავისი რექტორთან, არქიმანდრიტ ავენირთან ერთად, მდებარეობს მოსკოვის იურისდიქციაში.
1988-1990 წლებში, რომელიც ხუროთმოძღვრების ძეგლად არის მიჩნეული, ბულა - რაც მთავარია სახელმწიფო ჭურვისთვის - მთლიანად აღადგინეს, განახლდა გუმბათის მოოქროვება, საძვალეში დამონტაჟდა შეხვედრების დარბაზი.
ნინა წირვაზე, სადაც სერბმა მღვდელმა რევ. მიოდრაგ გლისიჩი და ფრ. ევგენ სკოპიცევი, მორწმუნეები (მათ შორის სერბები და გერმანელები) მოდიან აქეთ-იქიდან. კლერს ასევე მხარს უჭერენ მანჰეიმის და ზაარბრიუკენის საზოგადოებები. რექტორი არის ბერლინისა და გერმანიის არქიეპისკოპოსი მარკი (არნდტი). მოსკოვის საპატრიარქო მღვდლებთან და გერმანელებთან ერთად ამაღლებს ფერისცვალების თემს.
გაატარა საცხოვრებელი ადგილის მნიშვნელობა, ბადენ-ბადენი დღეს შემორჩენილია, როგორც მოდური კურორტი, რომელშიც რუსული ეკლესია წარსულის ღირებულ მოგონებად გამოიყურება.
http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1804863175.html