Церква Преображення Господнього - оплот православної віри в Баден-Бадені. Російська православна церква в Баден-Бадені, Баден-Баден (Німеччина): готелі та інше житло поблизу Зміна налаштувань приватності
Преображенський храм Баден-Бадена – це один із найкращих зразків російського храмового зодчества на європейській території. Між Росією та Баденом до кінця XIX ст. встановилися тісні династичні та культурні зв'язки. У Великому герцогстві Баденському почали з'являтися православні храми.
Преображенський храм Баден-Бадена (Christi-Verklärungskirche)– це один із найкращих зразків російського храмового зодчества на європейській території. Між Росією та Баденом до кінця XIX ст. встановилися тісні династичні та культурні зв'язки. У Великому герцогстві Баденському почали з'являтися православні храми.
Російську церкву (Russische Kirche)будували за проектом російського архітектора І.В. Штромапід керівництвом німецького архітектора та підрядника Бельцера. Матеріальну допомогу надали члени царської сім'ї та російські віруючі меценати. Розпис стін та склепінь виконав князь Григорій Гагарін(Віце-президент Художньої Академії Санкт-Петербурга), він працював у храмі безоплатно. Навесні були зведені зовнішні стіни, закінчили будівництво у вересні 1882 року.
28 жовтня 1882 р. протоієрей Олександр Ізмайловосвятив церкву на честь Преображення Господнього.
Російська Церква (Russische Kirche), Баден-Баден
Церкву збудували в російському північному стилі: з простим фасадом, трьома рядами кокошників та позолоченим куполом-цибулею. Вхідний портал прикрасив мозаїчний образ Преображення Господнього, виготовлений італійським майстром Сальвіатіза ескізом Г. Гагаріна. У плані церква мала грецький хрест; внутрішній простір ділилося втричі частини: центральний зал, притвор і вівтар. Чотири прямокутні колони підтримували піварки, що несли склепіння. Всі колони, купольне склепіння та стіни були розписані блакитним візантійським орнаментом. Для висвітлення служили п'ять великих бронзових люстр.
Російська Церква (Russische Kirche), Баден-Баден
Одноярусний мармуровий іконостас із образами Ісуса та Богоматері відокремлював парафіян від вівтарного простору. Доступ до вівтаря мали лише священнослужителі та їхні помічники. Вівтарні двері були прикрашені образами архангелів Гавриїла та Михайла; на Царських вратах були написані образи чотирьох євангелістів та сцена Благовіщення.
Пізніше під вівтарем було поміщено усипальницігерцогині Вільями (Марії Максиміліановни, що померла в 1914 р.) і княгині Тетяни Гагаріної(померла 1920 р.). Небіжчики багато років були покровительками баденської російської православної громади.
У роки І світової війни церкву закрили. Сусальне золото з купола зняли, конфіскували і переплавили за розпорядженням німецької влади. Пожертв було мало, на служби в холодному храмі збиралося тоді по кілька людей.
З 1988 року у церкві розпочалася реставрація. Початковий вигляд повністю відновили до 2000 року, згодом відтворили і внутрішню обстановку. Сьогодні у баденському Преображенському храмі є велика духовна бібліотека та книжкова крамниця; діє недільна школа. Парафія видає журнал «Преображення», має інтернет-сайт, має ділянку на міському цвинтарі.
Церква Преображення Господнього (Christi-Verklärungskirche)
Lichtentaler Straße 76 76530 Baden-Baden, Німеччина
russische-kirche-baden-baden.de
Як я заощаджую на готелях?
Все дуже просто – шукайте не лише на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковику RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking та на 70 інших сайтах бронювання.
Колегіальна церква Баден-Бадена (Німеччина) – опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.
- Тури на Новий рікпо всьому світу
- гарячі турипо всьому світу
Колегіальна церква Баден-Бадена позначає місто як столицю маркграфату – маркграфства Баден. Маркграфства в ту епоху керували знатні лицарі, що отримували разом із землею титул маркграфа, і підкорялися вони лише королю. Так було і тут – регіоном кілька століть правив один дворянський рід, заснований у 11 столітті. Саме Баденом вони правили починаючи з 12 століття, і міська колегіальна церква - їхній сімейний собор, у якому їх ховали (тоді це було можливо).
Усього тут поховано 13 поколінь маркграфів Баденських та деякі з їхніх службовців, церква дуже цікава сама по собі, а ще є кілька цікавих предметів. Перша церква на цьому місці збудована у 10 столітті, а у 12 столітті її перебудували у готичному стилі. Потім вона згоріла, і заново її відбудували в стилі бароко, з'єднуючи нові частини з старими, тому ця церква зараз майже втратила і свій вихідний романський образ, і пізньоготичний, що з'явився після чергової переробки - теж, перетворившись на злиття декількох архітектурних стилів разом.
Усередині колегіальної церкви Баден-Бадена багато цікавих елементів та предметів, найрізноманітніших.
Церква дуже проста за формою, зовні мало декоративних елементів (колись вони були, як і належить готиці тієї епохи, але їх знесли при одному з наступних перебудов). В результаті вийшла проста основна будівля Т-подібної форми, прикрашена високою тонкою і несподівано витонченою барокою дзвіницею. Цікаво, що в будівлі була старовинна опалювальна система, яка грілася за рахунок того, що по ній циркулювала натуральна термальна вода, від гарячої природи - церква стоїть прямо над природними джерелами. Власне, її ще й тому так багато разів переробляли – вода розмиває.
Усередині є багато цікавих елементів. Досить більша частина – це поховання. Їх 20, вони належать до 16-18 століть, над ними встановлені незвичайні пам'ятки-таблиці. Також збереглося кілька дерев'яних та кам'яних скульптур 15 століття. Елементи в готичному стилі тут частково замінювали елементами в стилі бароко, які, своєю чергою, неоготичними, тому вийшло химерно.
Найзнаменитіший елемент внутрішнього оздоблення - кам'яний хрест 15 століття, встановлений над хорами.
Церква зовні та зсередини
Практична інформація
Офіційна адреса: Baden-Baden, Marktplatz, Die Stiftskirche Baden-Baden. Це Старе місто, більшість вулиць навколо площі пішохідна, добиратися потрібно пішки. Але пройтися там цікаво, це давня Ринкова площа, одна з найстаріших у місті.
Церква відкрита щодня з 8:00 до 18:00, огляд можливий лише поза релігійними заходами.
Церква Преображення Господнього(Нім. Christi-Verklärungskirche) - церква Берлінської та Німецької єпархії Російської православної церкви за кордоном, розташована в Баден-Бадені. Настоятель – ієрей Олександр Шпулінг.
Історія
Перші храми
Сучасний храм
Особливий внесок у зведення окремого храму зробила велика герцогиня Марія Максиміліановна. Її стараннями місто надало російській громаді місце. Закладка храму відбулася 12 (24) серпня 1881 року. На чолі православної громади Баден-Бадена стояли дочки князя С. С. Гагаріна, Варвара та Тетяна.
Проект церкви був розроблений архітектором І. В. Штромом. На богослужінні була присутня велика княгиня Ольга Федорівна, а також великі князі Георг та Олександр Михайловичі та родина великого герцога Мекленбург-Шверинського Фрідріха-Франца II.
Будівництвом керував баденський архітектор Бельцер. Будівництво храму було завершено у вересні 1882 року. Освячення церкви на честь Преображення Господнього відбулося 28 жовтня (9 листопада) 1882 року.
Спочатку у громаді налічувалося близько 100 осіб, серед яких була актриса Ольга Чехова. Згодом кількість парафіян скоротилася вдвічі.
Основні реставраційні роботи були проведені в середині 1980-х років. Позолота купола була відновлена до 1988 року.
Парафію складають вихідці з Росії, а також серби, греки та німці. Служби проводяться щотижня.
Архітектура, оздоблення
Кам'яна церква побудована у північно-російському стилі, вінчана позолоченим цибулинним куполом.
У плані храм є грецьким хрестом. Стіни викладені плитами із світлого каменю.
Над входом знаходиться мозаїчна ікона Преображення Господнього, яка була виконана венеціанським художником А. Сальвіаті за малюнками князя Г. Г. Гагаріна.
Звід храму підтримується шістьма колонами.
Весь внутрішній розпис був безоплатно виконаний князем Г. Г. Гагаріним. Сім фресок зображують земне життя Ісуса Христа. У куполі вміщено зображення сонця в оточенні євангелістів Луки, Марка, Матвія та Іоанна. Весь простір прикрашений орнаментом. Вівтарна ніша містить копію фрески «Таємна Вечеря» Володимирського собору в Києві.
Вікна вітражні. Одноярусний іконостас вирізьблений з мармуру.
У крипті під вівтарем були поховані велика герцогиня Марія Максиміліановна та княжна Тетяна Сергіївна Гагаріна (1834-1920). Стіни крипти оздоблені мозаїчним орнаментом; підлога з білого мармуру.
Напишіть відгук про статтю "Преображенська церква (Баден-Баден)"
Посилання
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Преображенська церква (Баден-Баден)
Що він тепер? Він збентежений? Розсерджений? Потрібно поправити це?» питала вона сама себе. Вона не могла втриматись, щоб не озирнутися. Вона просто в очі зиркнула йому, і його близькість і впевненість, і добродушна лагідність посмішки перемогли її. Вона посміхнулася так само, як і він, дивлячись прямо в очі йому. І знову вона з жахом відчувала, що між ним і нею немає жодної перешкоди.Знову піднялася завіса. Анатоль вийшов із ложі, спокійний та веселий. Наталя повернулася до батька в ложу, зовсім підпорядкована тому світу, в якому вона знаходилася. Все, що відбувалося перед нею, вже здавалося їй цілком природним; але за те всі колишні думки її про нареченого, про князівну Мар'ю, про сільське життя жодного разу не прийшли їй на думку, ніби все те було давно, давно минуле.
У четвертому акті був якийсь чорт, який співав, махаючи рукою, доки не висунули під ним дошки, і він не опустився туди. Наташа тільки це й бачила з четвертого акту: щось хвилювало і мучило її, і причиною цього хвилювання був Курагін, за яким вона мимоволі стежила очима. Коли вони виходили з театру, Анатолій підійшов до них, викликав їхню карету і підсаджував їх. Підсаджуючи Наташу, він потис їй руку вище ліктя. Наташа, схвильована і червона, озирнулась на нього. Він, блищачи на власні очі і ніжно посміхаючись, дивився на неї.
Тільки-но приїхавши додому, Наталка могла ясно обдумати все те, що з нею було, і раптом згадавши князя Андрія, вона жахнулася, і при всіх за чаєм, за який всі сіли після театру, голосно ахнула і почервонівши вибігла з кімнати. - "Боже мій! Я загинула! сказала вона собі. Як я могла допустити до цього? думала вона. Довго вона сиділа закривши розчервоніле обличчя руками, намагаючись дати собі ясний звіт у тому, що було з нею, і не могла ні зрозуміти, що з нею було, ні того, що вона відчувала. Все здавалося їй темно, незрозуміло і страшно. Там, у цій величезній, освітленій залі, де по мокрих дошках стрибав під музику з голими ногами Duport у курточці з блискітками, і дівчата, і старі, і гола зі спокійною та гордою усмішкою Елен у захваті кричали браво, – там під тінню цієї Елен там це було все ясно і просто; але тепер однією, самою собою, це було незрозуміло. - "Що це таке? Що таке цей страх, який я відчувала до нього? Що таке ці докори сумління, які я відчуваю тепер»? думала вона.
Одній старій графині Наташа в змозі була б уночі в ліжку розповісти все, що вона думала. Соня, вона знала, зі своїм суворим і цілісним поглядом, або нічого не зрозуміла б, або жахнулася б її визнанню. Наталя сама сама з собою намагалася дозволити те, що її мучило.
«Чи загинула я для кохання князя Андрія чи ні? питала вона себе і з заспокійливою усмішкою відповідала собі: Що я за дурниця, що я питаю це? Що ж було зі мною? Нічого. Я нічого не зробила, нічим цього не викликала. Ніхто не впізнає, і я його більше не побачу, говорила вона собі. Стало бути ясно, що нічого не сталося, що нема в чому каятися, що князь Андрій може любити мене і такою. Але якою такою? Ах Боже, Боже мій! навіщо його немає тут! Наташа заспокоювалася на мить, але потім знову якийсь інстинкт казав їй, що хоч усе це і справді й хоч нічого не було – інстинкт казав їй, що вся колишня чистота любові її до князя Андрія загинула. І вона знову у своїй уяві повторювала всю свою розмову з Курагіним і уявляла собі обличчя, жести і ніжну усмішку цієї красивої і сміливої людини, коли він потис її руку.
Анатоль Курагін жив у Москві, бо батько відіслав його з Петербурга, де він проживав понад двадцять тисяч на рік грошима і стільки ж боргами, які кредитори вимагали від батька.
Батько оголосив синові, що він востаннє сплачує половину його боргів; але тільки для того, щоб він їхав до Москви на посаду ад'ютанта головнокомандувача, яку він йому виклопотав, і постарався б там нарешті зробити гарну партію. Він вказав йому на князівну Мар'ю та Жюлі Карагіну.
Анатоль погодився і поїхав до Москви, де зупинився біля П'єра. П'єр прийняв Анатоля спочатку неохоче, але потім звик до нього, іноді їздив з ним на його гульбі і, під приводом позики, давав йому гроші.
Анатоль, як слушно говорив про нього Шиншин, відколи приїхав до Москви, зводив з розуму всіх московських пань особливо тим, що він нехтував ними і явно волів їм циганок і французьких акторок, з головою яких - mademoiselle Georges, як говорили, він був у близьких зносинах. Він не пропускав жодного кутежу у Данилова та інших веселунів Москви, безперервно пив цілі ночі, перепиваючи всіх, і бував на всіх вечорах і балах вищого світу. Розповідали про кілька інтриг його з московськими дамами, і на балах він доглядав деяких. Але з дівицями, особливо з багатими нареченими, які були здебільшого всі погані, він не зближався, тим більше, що Анатоль, чого ніхто не знав, окрім найближчих друзів його, був два роки тому одружений. Два роки тому, під час стоянки його полку у Польщі, один польський небагатий поміщик змусив Анатоля одружитися зі своєю дочкою.
Анатоль дуже скоро покинув свою дружину і за гроші, які він умовився висилати тестю, вимовив собі право славитися за холосту людину.
Анатоль був завжди задоволений своїм становищем, собою та іншими. Він був інстинктивно усією істотою переконаний у тому, що йому не можна було жити інакше, ніж як він жив, і що він ніколи в житті не зробив нічого поганого. Він не міг обдумати ні того, як його вчинки можуть відгукнутися на інших, ні того, що може вийти з такого чи такого його вчинку. Він був переконаний, що як качка створена так, що вона завжди повинна жити у воді, так і він створений Богом так, що повинен жити в тридцять тисяч доходів і займати вищу ситуацію в суспільстві. Він так твердо вірив у це, що, дивлячись на нього, й інші були переконані в цьому і не відмовляли йому ні у вищому становищі у світлі, ні в грошах, які він, мабуть, без віддачі займав у зустрічного та поперечного.
Він не був гравцем, принаймні ніколи не бажав виграшу. Він не був пихатий. Йому було все одно, що б про нього не думали. Ще менше він міг бути винен у честолюбстві. Він кілька разів дражнив батька, псуючи свою кар'єру, і сміявся з усіх почестей. Він був не скупий і не відмовляв нікому, хто просив у нього. Одне, що він любив, це були веселощі і жінки, і оскільки за його поняттями у цих смаках не було нічого неблагородного, а обміркувати те, що виходило для інших людей із задоволення його смаків, він не міг, то в душі своїй він вважав себе бездоганною людиною, щиро зневажав негідників і поганих людей і зі спокійною совістю високо носив голову.
У кутил, у цих чоловічих магдалін, є таємне почуття свідомості невинності, таке саме, як і у магдалін жінок, засноване на тій самій надії прощення. «Їй все попрощається, тому що вона багато любила, і йому все попрощається, тому що він дуже веселився».
Besides being memorable, .com domains є unique: Це один або тільки .com name of its kind. Інші extensions зазвичай just drive traffic to their .com counterparts. Щоб дізнатися більше про premium .com domain valuations, watch the video below:
Turbocharge ваш веб-сайт. Watch our video to learn how.
Improves Your Web Presence
Get noticed online with a great domain name
73% всіх домашніх осіб registered на веб-сайті .coms. The reason is simple: .com is the where most of Web traffic happens. За допомогою преміум.
Here"s What Others Are Saying
Since 2005, we"ve helped thousands of people get the perfect domain name
- HugeDomains made it so easy to obtain a desirable web address. Я був able to set up на simple payment play без interest and pay for the name over 12 months! Якщо ви робите процеси available and painless. - Susan Perry, 10/2/2019
- Easy transaction to make with decent communication throughout. Would have been 5 stars if the transfer out process був simpler. - David Carter, 10/1/2019
- Fantastic Products and Services! - Spaq10, 9/30/2019
- More
Російська Преображенська церква на Ліхтенталер Алеї в Баден-Бадені була освячена на честь Преображення Господнього 28 жовтня 1882 року. Тринефна церква з пісковика із золотим цибулинним куполом на основі у формі грецького хреста була побудована Володимиром Потьомкіним за проектом петербурзького архітектора Івана Васильовича Штрома (1825-1887). Мозаїка над порталом і все внутрішнє оздоблення було виконано за проектом російського князя Григорія Гагаріна (1810 – 1893). Храм закривали двічі - вперше на початку Першої світової війни до 1921 року, вдруге на початку Другої світової війни до 1988 року.
Баден-Баден був у ХІХ столітті столицею Великого герцогства Баденського, яке - незважаючи на свою гучну назву - було однією з карликових німецьких держав і після об'єднання країни увійшло до складу Німецької імперії. Невеликий місто мав славу в Європі модним і фешенебельним курортом, бо був «розташований в прекрасній долині, що упирається в хребет Шварцвальда, і з усіх боків оточений горами, що захищають його від різного роду несприятливих вітрів ... Не менш того славиться Баден-Баден і своїми теплими джерелами», писали про курорт путівники. Ці води, що випливали із Замкової гори, допомагали при шкірних та жіночих хворобах, подагрі, а також при розладі травлення. На початку ХХ століття протягом року у місті бувало понад 60 тис. хворих. Сезон тривав із кінця червня до жовтня.
Герцогство було пов'язане з Росією тісними сімейними узами і свій статус набуло завдяки Росії. У 1793 році Цесаревич вів. кн. Олександр Павлович одружився на баденській принцесі Луїзі-Марії (Єлизаветі Олексіївні); в 1857 році принцеса Цецилія-Августа (1839-1891) вийшла заміж за вів. кн. Михайла Миколайовича, брата Імператора Олександра II, і, прийнявши Православ'я, стала називатися у Росії Ольгою Феодорівною. У шлюбі герцогиня зберегла своє православне віросповідання. Її брат - принц Вільгельм (1829-1897), одружився в 1863 році на герцогині Марії Максиміліанівні Лейхтенберзькій (1841-1914), онуці Миколи I, яка належала до Російського Імператорського Дому.
Хоча вів. кн. Ольга Феодорівна жила в основному в Петербурзі та Тифлісі, де її чоловік був намісником Кавказу, вона часто відвідувала рідне місто, яке полюбилося хворим і відпочиваючим з Росії. «Одні вже з давніх-давен придбали тут нерухому власність і всі проживають у своїх віллах; інші мешкають по десятках років у найманих квартирах; багато росіян приїжджає сюди також лише на літні місяці». У місті, де один з готелів називався «Руссішер Хоф» бували і жили В. А. Жуковський (він тут і помер), П. А. Вяземський, Н. В. Гоголь, Н. А. Некрасов, І. С. Тургенєв (Він провів тут сім років), Л. Н. Толстой, Вл. С. Соловйов. Багатьох росіян, зокрема Ф. М. Достоєвського, приваблювало місцеве казино з його рулеткою. Путівники підкреслювали, що «на водах панує французька мова» та «збирається найкраще суспільство Європи».
Думка мати у місті православні богослужіння з'явилася наприкінці 1830-х, і великий герцог навіть обіцяв приїжджим російським місцем для цього в Старому замку, але далі розмов справа не пішла. Іноді священики з Вісбадена і Карлсруе приїжджали в Баден-Баден і служили у своїх квартирах, як було, наприклад, на Великдень 1849 року, коли це зробив прот. Василь Полісадов.
Щоб влаштувати для своїх співвітчизників у Баден-Бадені постійну православну церкву, російський посланець М. А. Столипін та кн. Трубецька відкрили в 1857 підписку серед російської колонії. 1 липня 1858 року, в поштовому будинку на Ліхтенталерштрасі, була встановлена привезена зі Штутгарта похідна церква, пожертвувана в 1844 р. кн. П. П. Лопухіним. За одне літо «започатковано початок капіталу для влаштування постійної церкви» та утворено будівельний комітет на чолі з католичкою кн. Гагаріною (урод. Потоцькою) та протестантом бар. А. С. Мюлен. У поштовому будинку церква, однак, діяла лише кілька місяців. Новий храм на Шиллерштрасі, 5 був освячений лише у 1865 р. у присутності принцеси Марії Максиміліанівни. Він розмістився у приватному будинку, і служити в нього раз на тиждень приїжджав прот. Олександр Андрійович Ізмайлов із придворної Хресто-Воздвиженської церкви у Карлсруе, де жила принцеса. Утримувався храм виключно на пожертвування.
Оскільки росіян — особливо відпочиваючих — на модному курорті з кожним роком ставало дедалі більше, їм знадобився окремий і помісний храм, тим більше, що потребував постійному ремонті. Було випущено звернення про пожертвування, «щоб дарувати тим, хто перебуває тут, гідну великої нашої батьківщини постійну святиню». Проте справа затрималася, частково тому, що в 1867 р. румунський князь Михайло Стурдза збудував у парку на Міхаельсберзі багато прибрану православну церкву, де він пізніше був похований зі своєю сім'єю. Хоча служби там йшли по-румунськи, багато росіян все ж таки вирішили, що їм окрема церква більше не потрібна.
Час, однак, спростував цю думку, і 31 липня 1880 р. російська церква була закладена прот. А. Ізмайловим у присутності вів. кн. Ольги Феодорівни, вел. кнн. Георгія та Олександра Михайловичів, на ділянці, безкоштовно наданій містом. Будівництво та оздоблення коштували 50 тис. крб., зібраних шляхом пожертвувань; суму в 7 тис. марок внесла Марія Максиміліановна, яка після своєї смерті була похована в крипті. Дуже багато зробила для всього підприємства благочестива бар. Варвара Сергіївна Плессен (1824-1893), уроджена кжн. Гагаріна, та її сестра Тетяна. Будувався невеликий храм дуже швидко і вже 16 жовтня 1882 року у присутності принца Вільгельма Баденського з дружиною, вів. кн. Миколи Миколайовича-мол. відбулося його освячення тим самим прот. А. Ізмайловим та о. Сергієм Любимовим із Штутгарту. Принцеса Марія Максиміліановна подарувала храму вишитий нею килим.
Проект церкви в російсько-візантійському стилі склав петербурзький архітектор Д. І. Грімм, а реалізував - І. В. Штром за участю місцевого архітектора Берхарда Бельцера та відставного інженера В. І. Потьомкіна. Автором розписів, виконаних "у м'яких тонах" на полотні, був кн. Г. Г. Гагарін, колишній віце-президент Імператорської Академії мистецтв. На його ж малюнку місцевий скульптор Луїджі Броджі вирізав із білого мармуру одноярусний іконостас, який сплатила принцеса. Мармуром у церкві викладено підлогу та облицьовано стіни. Мозаїчний образ над входом був виготовлений, також за ескізом Гагаріна, у Венеції, в майстерні Антоніо Сальвіаті. Орнаменти на стінах написав художник Шварцман із Карлсруе.
Однопрестольний храм стоїть серед дерев і невеликий за розмірами. Це — невисока без дзвіниці кубічна будівля, облицьована піщаником і увінчана золоченою головкою на стрункому барабані. Фасади завершені кокошниками та прорізані тричастинними вікнами. Портал вирішено як складної форми ризаліт та декорований кільоподібною аркою, запозиченою зі старомосковської архітектури. Висвітлюється церква вітражами та п'ятьма панікадилами (найбільше – на 64 свічки), виготовленими з латуні місцевими майстрами.
Кілька років новоосвячений храм не мав свого шанування і його до 1893 року продовжував огодовувати прот. Ізмайлів. Храм вважався приписним до придворної церкви Карлсруе (де служили взимку); Але пізніше становище змінилося зворотне. У 1903-1905 настоятелем у Баден-Бадені був прот. Микола Петрович Апраксин, відомий своїми перекладами богослужбових текстів чеською мовою та створенням російської церкви в Карлсбаді.
У рік у російській церкві бувало 2-5 весіль та поховань, а число причасників коливалося від 20 до 50 чоловік. Померлих після відспівування забирали на батьківщину або ховали на місцевому кладовищі. Прихожанами придворного храму були росіяни, що мали, як правило, значний стан. Вони подарували кілька дорогих ікон, які, на жаль, пізніше були втрачені під час пограбування церкви. Однак до кінця XIX століття, як повідомляв російський посланець, «багаті російські сановники, що жили тут цілий рік, поступово вибули, російські, що приїжджають тільки на літній сезон, природно, менш цікавилися долею баденської церкви, доходи стали швидко зменшуватися ...», хоча молитися в Баден -Бадене стали приїжджати росіяни із нововідкритих курортів у Шварцвальді.
19 жовтня 1899 р. у храмі побував Імператор Микола II з дружиною, який гостював у ті дні в Дармштадті. Він звернув увагу на розписи стін і похвалив їх: «Як багато оригінального та єдиного у своєму роді». У 1904 дільниця з храмом перейшла з особистого володіння принцеси до російського уряду, яке щорічно виділяло 6750 руб. на утримання. Після смерті Марії Максиміліанівни покровителем церкви став її син принц Марк Баденський, який у день народження та смерті матері служив за нею панахиду. Він передав храму деякі речі із закритої придворної церкви Карлсруе. У 1905 кжн. Т. С. Гагаріна подарувала ділянку для зведення церковного будинку, але грошей на нього не знайшлося.
Коли почалася Перша світова війна, храм було закрито, золочене покриття купола знято та переплавлено. Лише іноді тут служив військовополонений російський священик, ув'язнений місцевим табором. Після революції до збіднілої знаті в Баден-Бадені приєдналося близько 500 біженців із Росії, і влітку 1920 богослужіння в церкві відновилися — їх до 1979 року здійснював прот. Михайло Стефірца, «простенький, тихий батюшка», родом із Бессарабії, що близько стояв до митрополита Західноєвропейського Євлогія (Георгіївського). З 1926 він опікувався також парафіями в Бад-Емсі і Карлсруе. Спочатку серед приблизно сотні парафіян були відомі люди: С. В. Рахманінов, Ф. І. Шаляпін, артистка Ольга Чехова та ін. захирів. Церква трималася лише завдяки дотаціям Вюртембергського дому.
У роки Другої світової війни служби стали рідкісними, ікони та судини були заховані у крипті. Після війни парафіяльне життя знову пожвавилося, бо в землі Баден-Вюртемберг зібралося майже 20 000 біженців з СРСР, але більша їх частина через кілька років перебралася за океан і в самому місті та його околицях залишилися небагато. Із закінченням війни прихід із РПЦЗ перейшов до Московської Патріархії, в якій і залишався до смерті прот. Стефірці у 1979, після чого церквою поперемінно користувалися парафіяни Патріархії та РПЦЗ. В результаті довгої судової тяжби будівлю було в 1988 остаточно передано РПЦЗ. Проте своє століття 15 серпня 1982 року храм з його настоятелем архімандритом Авеніром відзначив ще в московській юрисдикції.
У 1988-1990 будівля, яка вважається пам'яткою архітектури, була — переважно за казенний рахунок — повністю відреставрована, позолота купола відновлена, у крипті влаштовано зал для зборів.
Нині на богослужіння, яке за розкладом здійснюють священик-серб прот. Міодраг Глішич та о. Євген Скопінцев, віруючі (серед них — серби та німці) приїжджають здебільшого із сусідніх міст. Клір опікується також громадами в Мангеймі та Саарбрюкені. Настоятелем є архієпископ Берлінський та Німецький Марк (Арндт). Московська Патріархія має у місті свою Преображенську громаду на чолі зі священиками з німців.
Втративши значення міста-резиденції, Баден-Баден живе сьогодні як фешенебельний курорт, у якому російська церква виглядає дорогоцінною пам'яткою минулого.
http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1804863175.html